浅谈非物质文化遗产的保护

护非物质文化遗产的人才队伍，开发和保护并重，形成营造全社会重视非物质文化遗产的氛围。乔晓光(2003)认为我国的非物质文化遗产的现状不容乐观，虽然遗产比较丰富，但是消失得比较快，因为整个社会对非物质文化遗产认识不够，缺乏法规措施、缺乏智能资源、缺乏抢救保护资金，并且传承渠道不畅，原生态传承缺乏自觉，民俗流变冲击大，而且政府文化部门缺乏对民族文化资源整体价值的评估，在民俗文化资源上对原生态文化价值认识肤浅，缺乏文化规划。叶春生认为，人类口头和非物质文化遗产一经失去就不可能再生，仿造者无论怎样逼真，也不具备原生态的价值。因此，我们有必要活化民俗遗产，使其适应当今社会发展的需要，使其代代相传，使其转化为生产力。

　　三、有关“口头和非物质文化遗产”研究的代表专著

　　向云驹的《人类口头和非物质遗产》全面介绍和研究了有关口头和非物质文化遗产的概念，联合国保护口头和非物质文化遗产的由来，代表作评定的国际标准，此种遗产“申遗”的程序，口头和非物质遗产的形态与价值，中国的研究与保护等，在理论上提出了一系列开创性的诠释。全书分为原理论和形态论两大编共十一章。这是我国也是世界上关于非物质文化遗产的第一部系统而理论的著述，为我们认识人类文化开启了一扇新的窗口，令人耳目一新。

　　这本书无论是对于当代中国的遗产保护，还是民间文化的田野调查与整理，都是必要和重要的理论支持。而其本身已具有文化遗产学的骨架与气象了。它涉猎广阔，逻辑清晰；结构严谨，体系完整；其中一些篇章雄浑、深刻、沉甸甸。应该说，它为我们文化遗产学的建立提供了一种可靠的依靠。它是我国文化界和理论界的一个新成果和新贡献。

　　四、“口头和非物质文化遗产”保护工作中存在的问题以及研究趋势的展望

　　（一）在人类口头和非物质文化遗产保护工作中存在的问题

　　1．口头和非物质文化遗产的定义和评定标准存在不明朗之处，在对一项非物质文化遗产界定时，操作性不是很强。

　　2．缺乏对非物质文化遗产价值的科学评估，保护文化遗产的观念滞后，缺少资金，缺少正面主导能力。

　　3．我国的非物质文化遗产种类繁多，但由于民间文化长期不受重视，致使我们对民间文化的非物质文化遗产的整体状况、存在的种类、数量和消失的状况认识不清。

　　4．缺乏非物质文化遗产的教育及人才的培养体系，传承的渠道不畅。以前的教育领域对非物质文化遗产缺乏重视和价值认知，教育与非物质文化遗产的保护、传承脱节。大学中与非物质文化遗产相关的学科极度缺乏，不能培养提供保护文化遗产所需的社会人才。

　　（二）对“人类口头和非物质文化遗产”研究趋势的展望

　　1．相对于物质文化遗产，非物质文化遗产更具有“跨学科”“跨文化”“跨领域”的文化特点。因此，在非物质文化遗产的保护上将会更多地出现不同学科之间的交流和对话，打破学科壁垒和狭隘浅薄的门户之见，加强论辩和对话，实现方法、视野的互补和相互激荡，从而实现保护思想的提升和创造。

　　2．非物质文化遗产的抢救和保护是非常复杂的工作，面临的任务十分繁重，需要学术和科研工作的大力支持，专家的介入对非物质文化遗产的保护也具有巨大的作用，但就是在这个方面，人才是比较缺乏的。如何建立完善的非物质文化遗产保护的人才培养机制，提高保护的水平和力度，意义非常重大。

　　3．非物质文化遗产的保护和积极进行文化创新是不矛盾的。但是，如何保持传统血脉、保住非物质文化遗产的根源不受现代西方文化的冲击且传承、发展下去，同时又要关注非物质文化遗产在与时俱进过程中出现的被人们认可的新形态、新现象，并使民族文化现代化，将是研究者面临的新问题。

　　4．非物质文化遗产的特性是非物质，是一种民间文化或文化传统。在旅游迅速发展的今天，如何将非物质文化遗产转化为物质化的东西，纳入旅游吸引物的行列，并进行科学的规划和开发，满足游客的文化需求，并将非物质文化遗产的保护落到实处，也是研究者面临的挑战。

　　[作者简介]韩建军（1982-），男，山东滕州人，山东省滕州市博物馆助理馆员，硕士。山东滕州277500。 《浅谈非物质文化遗产的保护(第2页)》