对欧洲扩张历史的再思考
对于欧洲人扩张胜利的地区,如北美洲、南美大草原 地区、澳大利亚、新西兰等,作者并没有具体地对它们进行逐个的个案分析,而是将其 取胜的共因:杂草、动物、疾病等在“新欧洲”各地区的扩张各分一章进行综合论述。 而后以欧洲人在新西兰的扩张为例,用一章的篇幅说明杂草、动物、疾病等在欧洲人对 外扩张中的作用。最后作为全书的总结,作者对欧洲扩张成功的因素进行了综合解释。
除以上几点之外,本书还向我们展示了历史学的社会实用价值。考虑到当前全球面临 的生态问题,这本著作也具有学术研究与现实结合的意义。它从历史的角度对当今生态 环境不断遭到破坏提出了警示。克罗斯比对“新欧洲”因生态物种遭到破坏而导致土著 人衰败甚至是消亡的论述,实际上暗示了当今因各种人为因素带来的生态环境变化,比 如乱砍滥伐导致的水土流失、人类偷猎行为导致的珍稀动物绝种、二氧化碳气排放过多 导致的全球温室效应、工业废料对生活环境的污染等等,已经给人类生存带来了严重的 威胁,因此克罗斯比在本书中对欧洲生态扩张的描述从另一个角度向人们揭示了保护环 境的必要性。
作为一位优秀的学者,克罗斯比独特的学术视角及出色的学术洞察力在《生态扩张主 义》一书中得到了很好的体现,这本著作所建立的生态扩张理论对欧洲近千年的扩张史 做出了令人信服的再解释,向多少年来为学术界所公认的技术决定论提出了挑战,表明 一个地区对另一个地区的扩张,尽管需要优势的技术力量,但其决定性的前提条件却必 须是对被征服地区生态系统进行再改造。
但本书也存在以下几点不足:一、对于人类的行为,仅仅是从纯生态的视角来考察, 比如欧洲探险者给新大陆有意无意间传播了新的生态物种,而对政治、经济、文化等非 生态因素在扩张中的影响,显然没有给予足够的重视。这样做固然利于对新理论的陈述 ,但却使这个理论缺少了应有的说服力;二、在对欧洲动植物在“新欧洲”的扩张的论 述中,作者一直强调新旧世界动植物交流的单向性,即“新欧洲”的动植物在旧世界从 来就不会像旧世界的动植物在“新欧洲”那样能够迅速地发展。但作者也提到还有一些 新世界动植物实际上也在旧世界生根了,比如澳大利亚的桉树已经遍布于地中海周边地 区,而北美的灰松鼠甚至取代了旧世界的红松鼠,但作者并没有就此做出解释,这样就 令人对新世界的动植物不能在旧世界立足的说法产生了怀疑;三、克罗斯比在他的著作 中也犯了一些常识性的错误。对于世界范围内的人种起源问题,他将非洲看成是人类的 发源地,这实际上否认了人类起源地区的多样性;在文明起源问题上,他盲目地将亚欧 旧大陆各地区文明的源头统统归结为近四千年前的苏美尔文明,这也否认了东亚、南亚 等地区独立的文明起源。
虽然本书原版并非新作,但对我国学术界而言,生态扩张论还是一个相对陌生的观点 ,它以一种有别于传统的新视角去看待欧洲扩张,应该会给人很大的启示。
《对欧洲扩张历史的再思考(第2页)》
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除以上几点之外,本书还向我们展示了历史学的社会实用价值。考虑到当前全球面临 的生态问题,这本著作也具有学术研究与现实结合的意义。它从历史的角度对当今生态 环境不断遭到破坏提出了警示。克罗斯比对“新欧洲”因生态物种遭到破坏而导致土著 人衰败甚至是消亡的论述,实际上暗示了当今因各种人为因素带来的生态环境变化,比 如乱砍滥伐导致的水土流失、人类偷猎行为导致的珍稀动物绝种、二氧化碳气排放过多 导致的全球温室效应、工业废料对生活环境的污染等等,已经给人类生存带来了严重的 威胁,因此克罗斯比在本书中对欧洲生态扩张的描述从另一个角度向人们揭示了保护环 境的必要性。
作为一位优秀的学者,克罗斯比独特的学术视角及出色的学术洞察力在《生态扩张主 义》一书中得到了很好的体现,这本著作所建立的生态扩张理论对欧洲近千年的扩张史 做出了令人信服的再解释,向多少年来为学术界所公认的技术决定论提出了挑战,表明 一个地区对另一个地区的扩张,尽管需要优势的技术力量,但其决定性的前提条件却必 须是对被征服地区生态系统进行再改造。
但本书也存在以下几点不足:一、对于人类的行为,仅仅是从纯生态的视角来考察, 比如欧洲探险者给新大陆有意无意间传播了新的生态物种,而对政治、经济、文化等非 生态因素在扩张中的影响,显然没有给予足够的重视。这样做固然利于对新理论的陈述 ,但却使这个理论缺少了应有的说服力;二、在对欧洲动植物在“新欧洲”的扩张的论 述中,作者一直强调新旧世界动植物交流的单向性,即“新欧洲”的动植物在旧世界从 来就不会像旧世界的动植物在“新欧洲”那样能够迅速地发展。但作者也提到还有一些 新世界动植物实际上也在旧世界生根了,比如澳大利亚的桉树已经遍布于地中海周边地 区,而北美的灰松鼠甚至取代了旧世界的红松鼠,但作者并没有就此做出解释,这样就 令人对新世界的动植物不能在旧世界立足的说法产生了怀疑;三、克罗斯比在他的著作 中也犯了一些常识性的错误。对于世界范围内的人种起源问题,他将非洲看成是人类的 发源地,这实际上否认了人类起源地区的多样性;在文明起源问题上,他盲目地将亚欧 旧大陆各地区文明的源头统统归结为近四千年前的苏美尔文明,这也否认了东亚、南亚 等地区独立的文明起源。
虽然本书原版并非新作,但对我国学术界而言,生态扩张论还是一个相对陌生的观点 ,它以一种有别于传统的新视角去看待欧洲扩张,应该会给人很大的启示。