第一框题 自己的事情自己做

导入单元教学：

同学们，通过第一单元的学习，我们知道，自尊自信对于一个人成就事业、实现奋斗目标的重要性，因此，我们必须学会做一个自尊自信的人。而要真正做一个自尊自信的人，必须能自立，必须图自强。这是为什么呢？

同学们，请问，你是一个自尊自信、自立自强的人吗？你想做一个真正自尊自信、自立自强的人吗？那么，什么是自立自强呢？我们为什么要成为一个能自立、自强的人呢？我们应该怎样做才能成为一个能自立、自强的人呢？这就是我们第二单元“做自立自强的人”将要学习和讨论的内容。

第三课 走向自立人生

导入第三课的教学：（阅读教材第33页“小狮子的不同命运”）

有几只刚出生不久的小狮子，被猎人带回家中精心喂养。小狮子慢慢长大，无忧无虑，有吃有喝。当然，猎人给它们设计的笼子也温暖舒适。没有想到，一只小狮子从笼子里跑了出去。后来，猎人外出再也没有回来，笼子里的小狮子活活被饿死了。那只当年跑出去的小狮子，独自在野外。饿了，自己找食吃；渴了，自己找水喝；有了伤，会用舌头舔伤口；遇到敌人，知道怎样保护自己。它顺利地活下来了。

请你说说，这几只狮子的命运为什么不同？你从这个故事中得到什么样的启示？

同学们，逃出笼子后的那只小狮子所以能顺利得活下来，是因为长期的野外生活使它知道怎样寻找食物和保护自己。而笼子里的小狮子所以活活被饿死了，是因为它们长期在温暖舒适的环境中成长，没有得到起码的生存能力的锻炼，缺乏寻找食物和保护自己的能力。这个故事说明：不能自立，永远不能成为大自然的一员。动物是这样，我们人类更是如此。

同学们，我们人类的成长过程就是一个从依赖逐步走向自立的过程。对于迟早都要到来的自立，我们为什么应该做好充分的准备呢？……你准备好了吗？……你想从现在开始就做一些准备吗?……我们应该从哪些方面去进行准备呢？……这就是我们第三课“走向自立人生”将要学习和探究的内容。

导入新的框题教学：

同学们，请大家翻开教材第34页，看看我们这一框题要学习的主要内容是什么呢？……

同学们，在学习和探究新的内容之前，我想先问大家几个小问题：（1）今天早晨你洗了脸了吗？洗了脸了的同学请举手；（2）今天早晨你是自己洗的脸吗？自己给自己洗了脸的同学请举手；（3）今天早晨你是自己穿的衣服吗？自己给自己穿衣服的同学请举手。（这三个小问题看起来非常滑稽，而且也非常浅显，但却紧扣主题。通常情况下学生都会给与肯定的回答。）

同学们，我还想问大家：你为什么要自己洗脸、自己穿衣服？为什么你不等到你的父母或者老师、同学来帮你洗脸、穿衣服呢？（学生的回答一般都会围绕自己的事情自己干，我根据学生的答案从而引出本课的主题。）总结洗脸穿衣是自己的事情，自己的事情应该自己干，今天我们这节课的主题就是自己的事情自己干。（同时板书：自己的事情自己干。）
（有个别同学可能由于某些特殊原因会给与否定的回答，比如：手受伤、生病等，这是可以理解的。但不排除有极个别同学是父母给穿衣等，如果出现这种情况，可以让这名学生自己说出理由，然后让全班同学讨论：这种做法对不对，为什么？讨论之后教师小结，再引到本课主题上。）
同学们，在日常生活中，诸如吃饭、穿衣、听课、做作业、整理书包、整理自己的住房、购买日用小商品等等之类的事情是我们自己的事情。理所当然的应该由我们自己来做。你们说对不对呀？……对，我们自己的事情应该由我们自己去做！请大家阅读教材第35页陶行知的名言：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！”

第一框题  自己的事情自己做

1、组织学生看看课本第34页的插图故事，思考问题，并回答：小曦的东西自己拿，盟盟的东西却要自己的大人们拿，你赞同谁的做法？为什么？在你的身边有没有类似的现象？

小曦的东西自己拿，这说明她有较强的自立意识和自立能力，比较关心、体贴自己的长辈；而盟盟的东西却要自己的大人们拿，这说明她的自立意识和自理能力比较差，对自己的长辈的关心、体贴不够。（预测与引领：在引导学生思考赞同谁的做法和为什么时，启发学生多角度思考，尽量多说。）

2、组织学生听故事，谈感受：

⑴美国的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。

父母从孩子小时侯就采取种种方法，让他们认识到劳动的价值，比如让孩子自己动手装配自行车，修理小家电，做简易木工，到外边参加义务劳动等。即使是富有的父母，也十分注重对孩子进行自谋生路的能力教育。

⑵在原联邦德国的法律条文中，有一个有趣的规定。条文内容是：6岁之前可以只玩耍，不必做家务。6~10岁偶然帮助父母洗碗，扫地，买东西。10~14岁要剪草坪，洗碗扫地，给全家人擦皮鞋。14~16要洗汽车，整理花园。16~18如父母上班，要每周给家里大扫除一次，对于不愿做家务的孩子，父母有权利向法院申诉，以求法律督促孩子履行法律。

思考：原联邦德国为什么要用法律条文规定孩子必须帮父母做家务？

⑶日本教育孩子有句名言：除了空气和阳光是大自然的赐予，其余一切都要通过劳动才能获得。父母在教育孩子学好功课的同时，要求他们利用课余时间做些力所能及的家务，到外面打工挣钱。孩子还很小时，父母们就要给他们灌输一种思想：“不要给别人添麻烦。”全家人外出旅行，不论多么小的孩子，都要无一例外地背上一个小背包。

⑷1993年7月，报告文学《夏令营中的较量》震撼全国，该文记录了1992年8月，中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题，“救救教育”“救救孩子”的呼声此起彼伏，全国教育大讨论由此掀起。  1992年8月，77名日本孩子来到我国内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营活动。①中日两国孩子人人负重10多公斤，匆匆前进着。正值当地遭受罕见的高温天气，整个行程十分艰苦。日本少年个个身背巨大的行囊，做足了准备，把野外生存条件的艰难想到了极尽，当地随行的人员想要帮他们时，立即遭到严辞拒绝，日本小孩觉得受到了侮辱。中国孩子叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，全部都是中国孩子在向家长诉苦。日本孩子却不声不响地前进。②同样是生病，中国孩子被送回大本营，而日本孩子却怎么也不肯。中方家长对待生病的孩子的态度和日方家长对待生病孩子的态度也截然不同。中方的家长把生病的孩子接走，而日方家长则要求把孩子留下锻炼。③晚上宿营，中国孩子只会生起篝火，而日本孩子却会做饭做菜，。④当夏令营宣告闭营时，日方队长大声问日本孩子：“草原美不美？”77个日本孩子大声吼道：“美！”“天蓝不蓝？”“蓝！”“你们来不来？”“还要来！”这几声怒吼震撼了在场的每个中国人。日本的孩子对当地独特的蒙古族文化、丰富的旅游资源大加赞赏，而中国的孩子却不以为然，只盼望早点回家。天啊，这就是大和民族的精神吗？日本人满面笑容的离开中国，但留给中国人的思考却是沉重的。

教师分析：中国孩子的娇生惯养，早已有目共睹。不仅手不能提，肩不能扛，有不少孩子因为上学放学车接车送，甚至连脚也快不能走了。草原探险夏令营里中国孩子的表现令人失望，有其必然性。平常吃不得一点苦，耐不得半点劳，难道到了探险夏令营里就会吃苦耐劳了么？就象吃苦耐劳要在天长日久中养成一样，娇生惯养也是潜移默化的。中国的孩子并非天生的吃不得一点苦，耐不得半点劳，之所以变成现在这个样子，是因为平时家长不愿孩子吃一点苦、耐半点劳。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这个“瓜豆效应”讲的并非只是种庄稼。