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伪托望族与冒袭先祖:以北族人墓志为中心—读北朝碑志札记之二


理上却仍然自认为是华夏裔孙,历史上的少数族汉化或华化的过程才算真正完成。 


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[1] 本文所引墓志均出自赵万里先生编《汉魏南北朝墓志集释》所附图版及赵超先生《汉魏南北朝墓志汇编》(天津古籍出版社,1992年6月第1版),文中均标明墓志撰写年代,以便读者查证,不再一一注明出处。对后者录文有疑义者,亦径据前者图版改正,不再详加说明。
[2] 《魏书》卷13《皇后·胡氏传》。
[3] 唐长孺先生《论北魏孝文帝定姓族》,收于氏著《魏晋南北朝史论拾遗》,中华书局1983年版,第80页。
[4] 《魏书》卷21上《咸阳王元禧传》。
[5] 关于北魏定士族等地时产生的“四姓”的确切内涵,参陈爽《世家大族与北朝政治》第二章,中国社会科学出版社1998年,第42~80页。
[6] 《魏书》卷13《孝明皇后胡氏传》。
[7] 参唐长孺《〈魏书·杨播传〉“自云弘农华阴人”辨》,载于《魏晋南北朝隋唐史资料》第5期。
[8] 《魏书》卷 58《杨播传弟杨椿附传》。
[9] 《北朝胡姓考》第294页。科学出版社1958年版。
[10] 见《魏书》各人本传。
[11] 孝文帝规定随迁洛阳之鲜卑人改籍贯为“河南洛阳人”,从墓志中可知,这得到鲜卑人的普遍遵循,不过以“洛阳河阴人”作为籍贯者亦不少。 
[12] 高欢北魏末起于北镇,且“累世北边,故习其俗,遂同鲜卑”(《北史》卷6《神武纪》),但自称渤海蓨人,在史书存在可以稽考的世系。而这一世系存在疑点,被指为伪造,或疑高欢本出高丽,诸家观点详见缪钺先生《东魏北齐政治上汉人与鲜卑人之冲突》,收于氏著《读史存稿》,三联书店1963年出版。后李培栋复著文对史籍中的高氏世系加以肯定,见其《高欢族属家世辨疑》,收于刘心长.马忠理主编之《邺城暨北朝史研究》,河北人民出版社1991年出版,但笔者认为,李氏所论并不能证明高氏世系的真实性。
[13] 《梁书》卷56《侯景传》
[14] 《北朝胡姓考》第237~238页,前引书。
[15] 《晋书》卷101《刘元海载记》。
[16] 《晋书》卷108《慕容廆载记》。
[17] 《晋书》卷112《苻洪载记》。
[18] 《晋书》卷116《姚弋仲载记》。 
[19] 《晋书》卷122《吕光载记》。
[20] 《晋书》卷130《赫连勃勃载记》。
[21] 《魏书》卷1《序纪》。
[22] 关于宇文氏之族属,采用周一良先生《论宇文周之种族》一文的研究,见《周一良学术论著自选集》,首都师范大学出版社,1995年12月出版。
[23] 《周书》卷1 《文帝纪上》。

《伪托望族与冒袭先祖:以北族人墓志为中心—读北朝碑志札记之二(第3页)》
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