九世班禅转世灵童寻访和认定纪略

　　同时，乘王乐阶来京之际，蒙藏委员会向他详申了中央政府处理班禅转世的方针和方法。拟办法如下：（一）在西宁灵童未启行前，中央先行颁布特派蒙藏委员会委员长许世英会同西藏摄政打札班第达主持第十辈班禅尔德尼转世事宜之明令。（二）西宁灵童入藏，中央决不派遣军队，仅由青海省政府派员一人代表本会护送，以壮行色。现时留青之班禅堪布会议厅人员，如愿随同陪送入藏，中央与西藏均应予以便利。（三）灵童抵藏征认时，如照前辈班禅旧例办理，则于大昭寺释迦佛前诵经后，由中央所派人员掣签决定；如果执事等认为官保慈丹灵童灵异昭著，亦可援照现辈达赖办法，由执事将灵异情形报由中央所派人员转呈总统免予掣签，明令指定为班禅正身，再由中央所派人员依例照料坐床。上述三条办法于１１月２９日转电摄政达札。

　　电报去后，西藏地方政府于1948年藏历十月十三日电复。提出：（一）灵童迎到拉萨后，由达赖喇嘛亲自主持诵经祝祷，由摄政打札呼图克图“亲手捧持桑打虔求”，决定正身。虔求桑打时，驻藏办事处处长亦可参加。（二）灵童入藏由西藏政府派员迎接保护，中央不必派军队护送，仅由青海省政府派一人为代表即可。（三）“班禅转世征认时，由中央照旧例金瓶掣签决定办法，不合西藏人众之意”，崐应由打札摄政虔求桑打决定，然后由西藏政府在扎什伦布寺照料坐床。〔26〕

　　噶厦这封复电，与中央政府决定的办法，有以下几点不同和相悖之处：（一）原电所说“虔求桑打”（桑打即卜卦之意）决定正身的办法，不仅与西藏当局以前所提的拈阄方法已有不同，更与金瓶掣签作法大相径庭。（二）虔求桑打由打札摄政亲手捧持，驻藏办事处处长参加亦可，与中央所定由中央派员掣签办法显有违背。（三）对中央派员护送灵童入藏一节，原电文字含意模棱两可。（四）对于中央明令由蒙藏委员会委员长会同西藏宗教首领主持班禅转世及坐床典礼一节，原电避而不提是否遵办，而谓“由藏政府在扎什伦布本寺，依例吉庆，照料坐床”，实即拒绝由中央主持转世坐床。蒙藏委员会收到复电后，复于12月25日致电打札摄政：告以噶厦所拟办法与旧例不符，仍希望“查照本会戌艳电所定原则，再交噶厦复议”，但以后则未接复电。〔27〕

　　可是，就在此时，西藏政府却派员前往昌都，拟将在八宿寻得的灵童拉玛迎赴拉萨，径自认定为班禅呼毕勒罕，并举行坐床典礼。至此，已经不难看出，西藏当局已经决定放弃迎接青海灵童官保慈丹入藏之意图，而置班禅堪布会议厅于不顾，西藏政府拒绝中央主持班禅转世之意，已显露无遗，昭然若揭。

　　八、国民政府特准官保慈丹为第十世班禅尔德尼
　　班禅转世灵童认定事宜迟迟未决，早已引起宗教界人士和有关团体的关注。他们纷纷致电蒙藏委员会，要求中央政府及早明定官保慈丹为十世班禅转世正身。

　　1949年4月2日，青海塔尔寺法吉觉佛等27人代表全寺僧众联名致电蒙藏委员会委员长白云梯，请求即日明令公布官保慈丹为第十世班禅正身，并请隆重护送入藏，以慰众生。自4月18日至5月24日，蒙古各盟旗联合驻京办事处、喜饶嘉措、青海省政府主席马步芳、章嘉活佛分别致电蒙藏委员会。马步芳的电报指出：“班佛转世事宜，不仅为边疆局部问题，及与整个国防大计有关。值此国家多事，外人乘间异想之际，班佛灵童若不早日明令宣布，则时机一失，不惟蒙藏僧俗不无绝望，其中藏前途愈不堪设想”，因此，特电请转呈总统，“准将官保慈丹早日明令宣布为第十世班禅正身，以便入藏继承法统而维边局，并请派大员莅临主持坐床典礼，隆重护送入藏”。〔28〕

　　鉴此，蒙藏委员会认为，“为顺应人心，维持中央威信计，似未便对西藏政府此种违法违理、藐视中央之举动，再事优容。且班禅在蒙藏佛教上地位崇高，历辈转世事宜均由中枢主持，档册斑斑可考。现在西藏政府既将八宿灵童拉玛迎藏，并拟即擅自坐床，若中央对西宁灵童官保慈丹仍不予以征定，不仅在蒙藏政教运用上棋失先着，且无以维系历年倾忱中央之班禅堪布会议厅及蒙藏各大活佛”。蒙藏委员会经过慎重考虑，于1949年5月拟具两项办法，呈请行政院核示：“一，拟请明令公布官保慈丹为第十辈班禅尔德尼呼毕勒罕，并准在青海塔尔寺先行坐床，由中央派员前往主持办理。二，关于护送第十辈班禅入藏事宜，拟俟时局平静后，再为筹计”。〔29〕

　　行政院将此议提交该院第60次会议讨论，决议呈请总统核批。1949年6月3日，国民政府总统李宗仁颁布了准予官保慈丹继任为第十世班禅尔德尼、并免予金瓶掣签的命令。全文如下：

　　“青海灵童官保慈丹，慧性澄圆，灵异夙著，查系第九世班禅尔德尼转世，应即免予掣签，特准继任为第十世班禅尔德尼。”〔30〕

　　经国民政府批准后，青海灵童官保慈丹即取得了继承九世班禅尔德尼的合法地位，成为第十世班禅尔德尼。然后，按宗教手续，班禅堪布会议厅特请甘肃拉卜楞寺高僧拉科仓·吉美陈烈嘉措到塔尔寺，为十世班禅剃了发、换了僧衣，取法名为罗桑成烈伦珠确吉坚赞白桑布，并授沙弥戒。 　　九、国民政府派员主持灵童坐床典礼
　　1949年6月3日，蒙藏委员会致呈行政院，请准十世班禅于8月1日在塔尔寺坐床，并特派白云梯为专使，前往塔尔寺照料坐床事宜。6月11日经行政院决议，“呈请总统明令公布官保慈丹为第十辈班禅尔德尼呼毕勒罕，并准在青海塔尔寺先行坐床，由中央派员前往主持办理”。〔31〕后因筹备工作时间紧迫，将坐床仪式延至8月10日举行。

　　7月4日，蒙藏委员会再呈行政院，请示主持十世班禅坐床的正副专使人选。呈文提出：“上次办理达赖喇嘛坐床案，系派本会吴前委员长忠信为专使入藏主持。达赖、班禅在宗教上地位无甚轩轾，为符合旧例，昭示郑重计，本会关委员长拟亲赴西宁主持。复查班禅转世案，青海马主席步芳素甚关切，且在班禅未回藏前，各种事务尚须仰赖青省府之协助，为期将来地方上政教融洽并进而谋求解决西藏问题之途径计，拟以副使名义延请马主席参加，俾便匡襄一切。”〔32〕

　　7月23日，奉总统府穗统（一）字第783号公函，准予明令公布。1949年8月10日上午11时，第十世班禅坐床典礼在塔尔寺普观文殊殿前大讲经院隆重举行。由蒙藏委员会长关吉玉和马步芳代办马继融厅长会同主持。关吉玉代表总统宣读明令，颁赐礼品，由班禅敬谨接受。“是时风日晴和，人天欢畅。到有青省府官员及蒙藏各大活佛暨青、康、甘千百户、头人等共五千余人。仪式庄严和穆。至下午三时典礼欢成，同深赞叹。”〔33〕九世班禅圆寂近十二年时，其转世灵童终于认定并坐床。寻访认定第九世班禅转世灵童的