对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究

繁接触中所掌握的，这与高乘学者所阐述的宗教思想和教义是有很大距离的，所以，穆斯林学者对中国宗教的批判是从他们对阿拉伯语的《古兰经》、《圣训》和教法等文本经典的角度看待和分析中国社会基层平民百姓的佛教和道教信仰的实践所反映的比较粗俗的大众宗教文化，这应该说是一个不可避免的错位。这样的文化对话和文明交流虽然有其时代的局限性和参与者的狭隘性，但是在一二百年以前的中国历史上的边陲地带云南地区进行和发生，这是可以理解的，毕竟这是云南穆斯林学者为了维护自己伊斯兰教文化和传统的同时也试图对包围穆斯林社团的主宰中国的儒、释、道文化和宗教信仰的理解和评判的理性努力。
　  
【参考文献】  [1]　马德新.天方信源蒙引歌[M].  [2]　马德新.汉译道行究竟·序[M].同治九年印.  [3]　马注.清真指南[M].西宁：青海人民出版社，1989.  [4]　马德新.四典要会[M].西宁：青海人民出版社，1988.  [5]　马德新.大化总归[M].  [6]　马德新.醒世箴[M].  [7]　马德新.汉译道行究竟[M].  字库未存字注释：  　　＠①原字般下加木    

《对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究(第4页)》