近代中韩关系史的一段内幕
量远近，算至极准无过不及之弊，方足以制敌之死命。若发之太早，一再发而不中，心必慌手必战，平日所练准头到此皆不准，虽有利器与空手同，虽放数百枪数百炮与不放同。
知此三忌，而后可与言兵，而后可与言战守之略。然朝鲜之练军，不患无利器，不患无精兵，而患无良将。甚矣，选将之难也。
辨党论
辨党论上 吴县吴大ｃｈéｎｇ＠①清卿著
水至柔也，积而不消，可以坏ｄī＠④防而使之决。蠹至微也，积而不散，可以啮栋梁而使之折。人心至隐也，积而不平，可以倾国家而莫之测，其机甚微，其祸则甚烈也。一家之中，父子兄弟，无畛域之分，则家必和，一国之中，大小臣工，无畛域之见，则政必和。家国之所以不和，祗此各分畛域之一心，积而久之，为乖戾之气，为争讼之端。朋党由此起，变乱由此生，好恶、是非由此而不公，人人各挟偏私之见而不归于一，是终至于抵牾陧阢而不相安，风俗人心之大患也。
孔子曰：君子群而不党。宋儒欧阳文忠公曰：君子与君子，以同道为朋，小人与小人，以同利为朋。自古朋党之祸，如汉之李固、杜乔、宋之元ｙòｕ＠⑤党、明之东林党，皆君子不容于小人而以朋党陷君子，虑君子之互相援引与小人为敌，必欲网罗之而芟夷殆尽，此君子之不幸也，非君子之自为党也。然则，君子与君子，独无党乎？曰：宋儒程伊川先生与眉山苏文忠公，论事偶有异同，其门弟子从而和之，好事者遂目之为洛党、蜀党，此非伊川、眉山之过也。
然而，君子之党与小人之党自有辨，君子之过近于偏，小人之过涉于私，偏之流弊小，而私之为患大。一念之歧，至于犯上作乱而无所不为，犹得谓之君子乎哉？书曰：无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。吾愿世之贤士大夫，慎其所趋向，而共归于一道同风之化，斯家齐国治而无不和矣。
辨党论下
大ｃｈéｎｇ＠①奉使来韩，查办乱臣滋事之罪，入国问禁，即闻有开化党、守旧党名目，或云守旧党诚服中国，开化党依附日本。噫，异矣。中国与日本有邦交之谊，朝鲜与日本亦有通好之情，亚细亚、欧罗巴各国通商日久，中西联络为一大和会之天下，何党之有焉？为此说者，必系好事之人造言颠弄，为立党争权之渐，使我两国不睦，其情已不辨而自明。然开化、守旧之名，不可以不辨。开化云者，今日泰西各国所行之法，如汽学、重学、化学、轮船、铁路、电线、枪法、炮法、陆军水军操演之法、开煤开铁ｒóｎｇ＠⑥铜ｒóｎｇ＠⑥铁之法，善善从长，有可仿效则仿效之。若知古而不知今，则不足以自强。
守旧云者，先王之大经大法，用人、理财、兴利除弊之大端，正朔不必改，服色不必易，官制、刑罚不可以变乱，学校、田赋不可以纷更，君臣父子兄弟夫妇朋友之伦、孝弟忠信之道、恭敬撙节退让之礼，历万古而不可革者，皆当遵守古训，确乎其不可移。若事事喜新而厌故，好异而反常，则亦不足以自立。故斤斤于守旧而不知开化者，是守经而不达权也，汲汲于开化而不知守旧者，是逐末而忘其本也。合之则两相济，分之则两相悖，此非开化、守旧之为患，而各党其党之为患也。
夫儒者读周孔之书，往往执用夏变夷之说，言及西学则愕然以为骇异，见西人之器用、军火，以为异邦之风气不可学，不知今日之行楷非周孔时之文字也，今日之纸墨非周孔时之漆简也，日用饮食之杯盘非周孔时之尊彝也，军中之鸟枪、铁炮非周孔时之干戈也。三代、秦汉以后，世变之迭出而不穷者，服物、器用亦与之日新而月异，少见而多怪，习惯若自然。即今日泰西各国，皆改前门枪为后门枪，改前膛炮为后膛炮，以快船为不足恃，又有大小铁甲船之制，与二三十年前之泰西各国，亦迥乎不同，此又不可泥乎守旧之说矣。
闻四书五经，近日西人亦有翻译之本，特行之未广，声教未讫于四海。西方学者各守其各国之文字，而吾道不明于天下，安知圣人之教、汉宋诸儒之书，他日不偏行于泰西各国哉？然则，中国之旧学，行之泰西，为新化矣，吾故曰一大和会之天下也。特书之以告世之党同而伐异者。
吴大ｃｈéｎｇ＠①与金允植笔谈记录
金允植：昨日国王拜领大人法书，非徒宝墨之是敬，所书诸幅均系古人良箴、今日药石，深为感叹，俟病有间，即来鸣谢，（注：原文于“病”、“来”字前均空一格。）命臣允植先达此意。
吴大ｃｈéｎｇ＠①：国王病体甫痊，不可以风，不敢劳驾。妄论未免激切，实出于心之不自己。惟愿君臣交儆，一ｄǔ＠⑦中兴之盛业。韩民安，则朝廷无东顾之忧，此使臣所以日夕ｑì＠⑧望耳。国家恤官，即所以恤民。官足以自给，方可言廉，天下亦无饥寒交迫之循吏。
金允植：敝邦官俸，惟外官稍优于内，然计一年之俸，铜钱百万文为厚，其余不过几千万钱。近日沽名者，或割此薄俸以施少惠，殊可悯也。
敝邦学政久废，养才是急，书院章程，正宜讲究。但经乱之余，经费愈绌，欲有小小施措，辄多碍难。现欲开兴学政，宜先少试于京城（注：指朝鲜王朝首都汉城。），渐次扩充，伫见一国兴仁。未知卓见以为何如，愿闻。
吴大ｃｈéｎｇ＠①：鄙意士为四民之首，宜有以培养。月给膏火，一士与一兵相埒，亦不为优。若少练一营兵，以养二百寒士，费亦相等，而士林之被泽者多矣。此培补元气之举，亦鼓励人才之道，似不可缓。
癸酉年（注：指同治十二年即1873年。）蒙恩简授陕甘学政，驰驱三年，不遑休息。陕西三原之宏道书院、泾阳之味经书院，皆归学政经理，两书院经费支绌，均为设法筹足。
字库未存字注释：
＠①原字氵右加（徵去彳）
＠②原字客下加心
＠③原字爿右加庸
＠④原字阝右加是
＠⑤原字礻右加右
＠⑥原字钅右加容
＠⑦原字者右加见
＠⑧原字跑去包右加支
《近代中韩关系史的一段内幕(第5页)》
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知此三忌，而后可与言兵，而后可与言战守之略。然朝鲜之练军，不患无利器，不患无精兵，而患无良将。甚矣，选将之难也。
辨党论
辨党论上 吴县吴大ｃｈéｎｇ＠①清卿著
水至柔也，积而不消，可以坏ｄī＠④防而使之决。蠹至微也，积而不散，可以啮栋梁而使之折。人心至隐也，积而不平，可以倾国家而莫之测，其机甚微，其祸则甚烈也。一家之中，父子兄弟，无畛域之分，则家必和，一国之中，大小臣工，无畛域之见，则政必和。家国之所以不和，祗此各分畛域之一心，积而久之，为乖戾之气，为争讼之端。朋党由此起，变乱由此生，好恶、是非由此而不公，人人各挟偏私之见而不归于一，是终至于抵牾陧阢而不相安，风俗人心之大患也。
孔子曰：君子群而不党。宋儒欧阳文忠公曰：君子与君子，以同道为朋，小人与小人，以同利为朋。自古朋党之祸，如汉之李固、杜乔、宋之元ｙòｕ＠⑤党、明之东林党，皆君子不容于小人而以朋党陷君子，虑君子之互相援引与小人为敌，必欲网罗之而芟夷殆尽，此君子之不幸也，非君子之自为党也。然则，君子与君子，独无党乎？曰：宋儒程伊川先生与眉山苏文忠公，论事偶有异同，其门弟子从而和之，好事者遂目之为洛党、蜀党，此非伊川、眉山之过也。
然而，君子之党与小人之党自有辨，君子之过近于偏，小人之过涉于私，偏之流弊小，而私之为患大。一念之歧，至于犯上作乱而无所不为，犹得谓之君子乎哉？书曰：无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。吾愿世之贤士大夫，慎其所趋向，而共归于一道同风之化，斯家齐国治而无不和矣。
辨党论下
大ｃｈéｎｇ＠①奉使来韩，查办乱臣滋事之罪，入国问禁，即闻有开化党、守旧党名目，或云守旧党诚服中国，开化党依附日本。噫，异矣。中国与日本有邦交之谊，朝鲜与日本亦有通好之情，亚细亚、欧罗巴各国通商日久，中西联络为一大和会之天下，何党之有焉？为此说者，必系好事之人造言颠弄，为立党争权之渐，使我两国不睦，其情已不辨而自明。然开化、守旧之名，不可以不辨。开化云者，今日泰西各国所行之法，如汽学、重学、化学、轮船、铁路、电线、枪法、炮法、陆军水军操演之法、开煤开铁ｒóｎｇ＠⑥铜ｒóｎｇ＠⑥铁之法，善善从长，有可仿效则仿效之。若知古而不知今，则不足以自强。
守旧云者，先王之大经大法，用人、理财、兴利除弊之大端，正朔不必改，服色不必易，官制、刑罚不可以变乱，学校、田赋不可以纷更，君臣父子兄弟夫妇朋友之伦、孝弟忠信之道、恭敬撙节退让之礼，历万古而不可革者，皆当遵守古训，确乎其不可移。若事事喜新而厌故，好异而反常，则亦不足以自立。故斤斤于守旧而不知开化者，是守经而不达权也，汲汲于开化而不知守旧者，是逐末而忘其本也。合之则两相济，分之则两相悖，此非开化、守旧之为患，而各党其党之为患也。
夫儒者读周孔之书，往往执用夏变夷之说，言及西学则愕然以为骇异，见西人之器用、军火，以为异邦之风气不可学，不知今日之行楷非周孔时之文字也，今日之纸墨非周孔时之漆简也，日用饮食之杯盘非周孔时之尊彝也，军中之鸟枪、铁炮非周孔时之干戈也。三代、秦汉以后，世变之迭出而不穷者，服物、器用亦与之日新而月异，少见而多怪，习惯若自然。即今日泰西各国，皆改前门枪为后门枪，改前膛炮为后膛炮，以快船为不足恃，又有大小铁甲船之制，与二三十年前之泰西各国，亦迥乎不同，此又不可泥乎守旧之说矣。
闻四书五经，近日西人亦有翻译之本，特行之未广，声教未讫于四海。西方学者各守其各国之文字，而吾道不明于天下，安知圣人之教、汉宋诸儒之书，他日不偏行于泰西各国哉？然则，中国之旧学，行之泰西，为新化矣，吾故曰一大和会之天下也。特书之以告世之党同而伐异者。
吴大ｃｈéｎｇ＠①与金允植笔谈记录
金允植：昨日国王拜领大人法书，非徒宝墨之是敬，所书诸幅均系古人良箴、今日药石，深为感叹，俟病有间，即来鸣谢，（注：原文于“病”、“来”字前均空一格。）命臣允植先达此意。
吴大ｃｈéｎｇ＠①：国王病体甫痊，不可以风，不敢劳驾。妄论未免激切，实出于心之不自己。惟愿君臣交儆，一ｄǔ＠⑦中兴之盛业。韩民安，则朝廷无东顾之忧，此使臣所以日夕ｑì＠⑧望耳。国家恤官，即所以恤民。官足以自给，方可言廉，天下亦无饥寒交迫之循吏。
金允植：敝邦官俸，惟外官稍优于内，然计一年之俸，铜钱百万文为厚，其余不过几千万钱。近日沽名者，或割此薄俸以施少惠，殊可悯也。
敝邦学政久废，养才是急，书院章程，正宜讲究。但经乱之余，经费愈绌，欲有小小施措，辄多碍难。现欲开兴学政，宜先少试于京城（注：指朝鲜王朝首都汉城。），渐次扩充，伫见一国兴仁。未知卓见以为何如，愿闻。
吴大ｃｈéｎｇ＠①：鄙意士为四民之首，宜有以培养。月给膏火，一士与一兵相埒，亦不为优。若少练一营兵，以养二百寒士，费亦相等，而士林之被泽者多矣。此培补元气之举，亦鼓励人才之道，似不可缓。
癸酉年（注：指同治十二年即1873年。）蒙恩简授陕甘学政，驰驱三年，不遑休息。陕西三原之宏道书院、泾阳之味经书院，皆归学政经理，两书院经费支绌，均为设法筹足。
字库未存字注释：
＠①原字氵右加（徵去彳）
＠②原字客下加心
＠③原字爿右加庸
＠④原字阝右加是
＠⑤原字礻右加右
＠⑥原字钅右加容
＠⑦原字者右加见
＠⑧原字跑去包右加支
《近代中韩关系史的一段内幕(第5页)》
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