试论冯友兰的“释古”

》。

[13] 余嘉锡：《古书通例》第19～20、23页,上海古籍出版社，1985。

[14] 冯友兰：《中国近年研究史学之新趋势》。

[15] 关于胡汉民等人井田说的评价，具体可参杨宽说，见杨宽：《重评一九二零年关于井田制的辩论》，《江海学刊》1982年第3期。

[16] 冯友兰：《三松堂自序》210页，北京：人民出版社，1998。

[17] 胡适：《中国哲学史大纲》69页，北京：商务印书馆，1987。

[18] 冯友兰：《孔子在中国历史中之地位》，《燕京学报》第2期，1927年12月。

[19] 说参李学勤：《孔子与〈春秋〉》，《金景芳九五诞辰纪念文集》59～60页，长春：吉林文史出版社，1996。

[20] 见张荫麟：《评冯友兰君〈孔子在中国历史中之地位〉》，1928年3月5日《大公报·副刊》，又载《张荫麟文集》151页，北京：教育科学出版社，1993。

[21] 《欧阳文忠集》，转引自张心澂《伪书通考》上册77页，商务印书馆，1957。

[22] 其中一条残“夫子曰”3字。

[23] 廖名春：《马王堆帛书周易经传释文》，《续修四库全书》经部第一册第38、39页，上海古籍出版社，1995。

[24] 详见廖名春：《上海博物馆藏〈孔子闲居〉和〈缁衣〉楚简管窥》，张岂之主编：《中国思想史论集》，西安：陕西人民出版社，2000。

[25] 廖名春：《郭店楚简儒家著作考》，《孔子研究》1998年第3期。

[26] 张立行：《战国竹简露真容》，《文汇报》1999年1月5日。

[27] 葛兆光：《古代中国还有多少奥秘》，《读书》1995年11期5~6页。

[28] 葛兆光：《古代中国还有多少奥秘》，《读书》1995年11期6页。

[29] 冯友兰：《冯序》，《古史辨》第六册，上海古籍出版社，1982。

[30] 冯友兰：《近年史学界对于中国古史之看法》。

[31] 胡适：《告拟作〈伪书考〉长序书》，《古史辨》第一册15页，上海古籍出版社，1982。

[32] 胡适：《自书古史观书》，《古史辨》第一册22页。

[33] 胡适：《研究国故的方法》，1921年8月4日上海《民国日报》副刊。

[34] 转引自袁英光、刘寅生：《王国维年谱长编（1877-1927）》385页，天津人民出版社，1996。

[35] 刘寅生、袁英光编：《王国维全集·书信》第437页，北京：中华书局，1984。

[36] 《古史新证——王国维最后的讲义》第1～3页，北京：清华大学出版社，1994。

[37] 顾颉刚：《与钱玄同先生论古史书》，《古史辨》第1册第61～65页。

[38] 《古史新证——王国维最后的讲义》第53页。

[39] 冯友兰的“释古”从名称上看，看不出其态度，所以上文认为其逻辑有问题。但实质冯友兰是倾向疑古的。从称引方便起见，姑且称为“释古”。

《试论冯友兰的“释古”(第6页)》