北魏太武朝政治史二题

谄事狄君”的崔浩会如此“彰直笔”。 
其二，北魏创立者道武帝拓跋珪为代王什翼犍之孙，但《晋书》、《宋书》、《南齐书》相关史料均记拓跋珪为昭成帝什翼犍之子，据《魏书》拓跋珪生前其父献明帝拓跋寔已死，其母贺氏改嫁拓跋寔之弟拓跋翰，生有秦明王拓跋觚，然《魏书》卷15及《北史》卷15拓跋翰传一称其死于建国十年（347），一称其死于建国十五年（352），其兄拓跋寔死于建国三十四年（372），“拓跋翰之死远早于其兄献明之死二十年或二十四年，翰死贺后犹未生，或尚在襁袍之中，贺氏于夫死后嫁于夫弟翰而生觚遂为绝不可能之事”，这反证《晋书》等史籍的记载有根据。亦即是说，“拓跋珪实为昭成之孙，献明与贺后之子。因昭成于献明死后妻珪之母贺后，珪遂被目为昭成之子。拓跋觚则实为昭成与贺后之子，史家又讳言之，乃勉强附会，作为秦王翰之子，昭成之孙。”这一推论亦不能成立，更不能成为崔浩《国史》“备而不典”的证据。据《魏书》，拓跋寔与弟均为昭成后慕容氏所生，而昭成与慕容氏于建国七年（344）结婚，如拓跋翰确实死于建国十年或建国十五年，则绝不可能如其传记所说那样，“年十五便请率骑征讨，帝壮之，使领二千骑。及长统兵，号令严信，多有克捷”。《魏书》及《北史》所记拓跋翰卒年均有脱谬，中华书局本《校堪记》已详加说明，因而不能据此证明他不能与贺氏结合，并进而证明昭成纳媳事成立。崔浩在主修编年体《国史》，只撰定北魏明元、太武二朝史实，对道武朝及拓跋鲜卑早期历史沿袭邓渊所著《代记》及《太祖纪》（《魏书·高允传》），亦不太可能对北魏早期历史记录加以改写，故意要暴露拓跋氏讳莫如深的史实，以“损害太武帝及鲜卑贵族之自酋尊心”，从而自招其祸。 
总之，从今本编定于北魏灭亡以后的纪传体《魏书》中的史实，推测崔浩主编的编年体《国史》中“备而不典”的具体例证，已无可能。
[37] 参陈寅恪《崔浩与寇谦之》，前引文；又见于万绳南整理《陈寅恪先生魏晋南北朝史讲演录》第十五篇《北朝前期的汉化（崔浩问题）》，黄山书社1987年第1版。
[38] 关于北魏时代“汉人”的确切意义，笔者将另文专论。
[39] 其情形可见北魏孝昌三年（527）《刘玉墓志》、北周天和三年轻人（568）《李贤墓志》，参本辑所收拙撰《伪托地望与冒袭先祖――以北族人墓志为中心》一文。

《北魏太武朝政治史二题(第7页)》