俄罗斯知识分子心态裂变的云图——评长篇小说《无望的逃离》
最好 的导语。
主人公的妻子、中学教师卡嘉是小说中富有人性魅力并闪烁着光彩的知识女性。她并 没有忧国忧民的宏大忧思，却在日复一日的日常生活和工作中克服着自身的消极与软弱 ，守望着家庭与爱，实现着自身价值。她在赢得事业成功和家庭完整的过程中价值观和 心态的变化，说明实现自身价值不但能够给伤害过自己的亲人以最好的报复，这种努力 也是使自己心胸开阔、净化鄙俗之心的过程，是去除狭隘报复心理的一剂良药。卡拉科 津的妻子，“公主”列雅尽管受过高等教育，却毫无知识女性的人格与品性，与外表并 不那么出色而精神十分动人的卡嘉比起来，她将一颗粗糙而鄙俗的心装在了美丽的躯壳 里。她犹如一朵浮艳的凌霄花，难能凭自己的枝干直立起来，总以攀援的天性向高处、 富处盼望。在市场经济的大潮中她对丈夫卡拉科津智慧、忠诚、真挚的美视而不见，却 将自己摆在了商品社会的商品柜台上，待价而沽，听任有钱人的选择和购买，成为丈夫 人生悲剧的重大责任者之一。年轻女性奥克桑娜在多变的生活中无法把握自己，其生命 追求所激发的拼搏与冒险多表现为为了原欲的肉体的付出与糟践。尼娜·契尔涅茨卡娅 生性善良，懂爱敢爱，为着自己的儿子罄尽心血，却无力挣脱商品社会套在她脖子上的 枷锁，从一个性感、快活的科研所女技师沦落为满头白发、满脸皱纹、肮脏病态的乞讨 者，一个失去了家庭和惟一的儿子的新时期的“无产者”。她是社会转型期的一个被侮 辱与被损害者。
上述人物都是独立自足的心理个体，又是当代俄罗斯知识分子心态结构中某个层位的 代表。他们的整体便是俄罗斯民族精英——知识分子心态裂变的一幅无法分割、无法剥 离、气韵贯通的“云图”。与相当多的当代俄罗斯作家一样，波里亚科夫对由“胜利了 的无赖”掌权的社会，市场经济所给予的俄国知识分子的人格建构的负面影响流露出深 深的忧虑。由社会动荡引起的社会弊端对知识分子心灵的污染、扭曲，作家苦恼而又无 奈，表现出作家建构俄罗斯新的现代人格的强烈的呼唤。小说中人物的生存状态，心理 世界，心态景象，与其说是发展奔涌着的，不如说是平面展现着的，其间体现着善良与 邪恶，宽容与狭隘，躁动不安与安宁平和的搏斗和变化。就是这样的一个心态各异、处 境不同的人物世界，牢牢吸引着读者的审美目光。这也许就是作家给读者开辟了一个与 前因后果的情节链为主的传统俄罗斯小说有区别的阅读领域。
《无望的逃离》是一部以现实主义为基本创作手法的小说，却体现出俄罗斯现实主义 小说在20世纪末的某种异变：新的意义系统的创造和新的美学形式的实验。
小说的内在意义层面体现在一种历史巨变、转折时刻的“艾斯凯帕尔”形象复杂人性 内涵的揭示上。作为对传统俄罗斯现实主义小说的继承，《无望的逃离》具有浓郁的历 史底蕴。小说中巴士马科夫逃离家庭、逃离现实的一次次的企图发生在苏联解体前后社 会转型，价值观念急速变化这一独特的历史时刻，作者用主人公对二十余年充满欲望的 情爱生活的感悟贯穿起了上个世纪末俄罗斯实实在在的政治、经济、军事、伦理等事态 万象。但小说虽然包纳着社会政治内容而又大大超越了社会政治内容。人物的精神与心 理没有局囿于环境和历史决定论，而是从俄罗斯人，特别是知识分子个人的人格精神， 心理状况来分析。作者没有将人性批判政治化，恰恰相反是将人格审视生活化，哲理化 了。小说的意义内涵从社会本位的立场跃到人性本位的立场，作者不是以一个“政治变 革者”的身份来评判，而是从“人学”——人格、心理、心态等的角度去度量人物，这 是对19世纪俄国“多余人”重要的社会情结的一种超越。
从“艾斯凯帕尔”裂变的心态中我们可以读出这一人物思想的消极，存在的虚无，行 动的无能。巴士马科夫与他的先驱们一样，逃离现实、躲避崇高或许是因为时代缺乏了 理想、激情与希望。在20世纪末一个充满丑恶、苦难，而又以政治、经济强力为生存“ 发条”的时代，应该允许知识分子有软弱的权利。但它不应成为逃离的藉口，更不能成 为知识分子面对丑恶、苦难的惟一的声音。这是小说提供给读者一个颇具哲理意味的启 示，也是小说中一种令人痛苦的温柔的特质，温暖的情感之所在。但与此同时，作家似 乎又在告诉读者，知识分子失去人文关怀而膨胀负面人格时，会如何消耗掉真理与智慧 ，又怎样造成了巨大的精神废墟。小说对当代知识分子人格的自毁与毁他的思考不能不 引起作家对时下知识分子自我人格的极大关注，“艾斯凯帕尔”现象的当代意义也许正 在于此。正如俄国评论界所说，“构成社会中多数的具有双重人格的知识分子逃离者是 俄国当代社会悲剧的原因之一”。作品的这种哲理性与思辨性并不体现在单纯、抽象的 演绎中，而搅拌和溶解在事件叙述和情感的抒发中，融于人物的生命体验与心态变化中 。作品不以深刻和价值观的先锋为指向，却以感情饱满为特征。作家把众生的苦难拥进 自己博爱的胸怀，整部小说弥漫着对辛酸生活抚慰的温情。它是当代俄国作家渐趋成熟 而稳定的情感的一次真实的倾诉。
长篇小说新的美学形式的创造首先体现在结构上。作家将一个俄国知识分子二十余年 冗长的人生经历压缩到仅仅发生在从早晨到中午—上午的人物心态的叙写中。短短几个 小时的主人公紧张激烈、纷乱无序的思绪却连通着二十余年生活的每一刻流逝：初恋、 婚姻、家庭生活，职业变迁，情爱的心灵旅程，与社会上形形色色的人的交往。作品以 奥列格与卡嘉的夫妻关系为轴心，岔生出奥列格与初恋奥克桑娜、同事尼娜、少女维塔 等变动不居的情人关系的动态组合，展开了奥列格与各行各业的形形色色的知识分子的 矛盾冲突，从而激活了故事情节的推进。波里亚科夫是个十分聪明的结构设计者，他仅 凭小说巧妙的构筑就让读者有了一种急切了解主人公家庭、命运结局的强烈期待，这种&nbs 《俄罗斯知识分子心态裂变的云图——评长篇小说《无望的逃离》(第3页)》
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主人公的妻子、中学教师卡嘉是小说中富有人性魅力并闪烁着光彩的知识女性。她并 没有忧国忧民的宏大忧思，却在日复一日的日常生活和工作中克服着自身的消极与软弱 ，守望着家庭与爱，实现着自身价值。她在赢得事业成功和家庭完整的过程中价值观和 心态的变化，说明实现自身价值不但能够给伤害过自己的亲人以最好的报复，这种努力 也是使自己心胸开阔、净化鄙俗之心的过程，是去除狭隘报复心理的一剂良药。卡拉科 津的妻子，“公主”列雅尽管受过高等教育，却毫无知识女性的人格与品性，与外表并 不那么出色而精神十分动人的卡嘉比起来，她将一颗粗糙而鄙俗的心装在了美丽的躯壳 里。她犹如一朵浮艳的凌霄花，难能凭自己的枝干直立起来，总以攀援的天性向高处、 富处盼望。在市场经济的大潮中她对丈夫卡拉科津智慧、忠诚、真挚的美视而不见，却 将自己摆在了商品社会的商品柜台上，待价而沽，听任有钱人的选择和购买，成为丈夫 人生悲剧的重大责任者之一。年轻女性奥克桑娜在多变的生活中无法把握自己，其生命 追求所激发的拼搏与冒险多表现为为了原欲的肉体的付出与糟践。尼娜·契尔涅茨卡娅 生性善良，懂爱敢爱，为着自己的儿子罄尽心血，却无力挣脱商品社会套在她脖子上的 枷锁，从一个性感、快活的科研所女技师沦落为满头白发、满脸皱纹、肮脏病态的乞讨 者，一个失去了家庭和惟一的儿子的新时期的“无产者”。她是社会转型期的一个被侮 辱与被损害者。
上述人物都是独立自足的心理个体，又是当代俄罗斯知识分子心态结构中某个层位的 代表。他们的整体便是俄罗斯民族精英——知识分子心态裂变的一幅无法分割、无法剥 离、气韵贯通的“云图”。与相当多的当代俄罗斯作家一样，波里亚科夫对由“胜利了 的无赖”掌权的社会，市场经济所给予的俄国知识分子的人格建构的负面影响流露出深 深的忧虑。由社会动荡引起的社会弊端对知识分子心灵的污染、扭曲，作家苦恼而又无 奈，表现出作家建构俄罗斯新的现代人格的强烈的呼唤。小说中人物的生存状态，心理 世界，心态景象，与其说是发展奔涌着的，不如说是平面展现着的，其间体现着善良与 邪恶，宽容与狭隘，躁动不安与安宁平和的搏斗和变化。就是这样的一个心态各异、处 境不同的人物世界，牢牢吸引着读者的审美目光。这也许就是作家给读者开辟了一个与 前因后果的情节链为主的传统俄罗斯小说有区别的阅读领域。
《无望的逃离》是一部以现实主义为基本创作手法的小说，却体现出俄罗斯现实主义 小说在20世纪末的某种异变：新的意义系统的创造和新的美学形式的实验。
小说的内在意义层面体现在一种历史巨变、转折时刻的“艾斯凯帕尔”形象复杂人性 内涵的揭示上。作为对传统俄罗斯现实主义小说的继承，《无望的逃离》具有浓郁的历 史底蕴。小说中巴士马科夫逃离家庭、逃离现实的一次次的企图发生在苏联解体前后社 会转型，价值观念急速变化这一独特的历史时刻，作者用主人公对二十余年充满欲望的 情爱生活的感悟贯穿起了上个世纪末俄罗斯实实在在的政治、经济、军事、伦理等事态 万象。但小说虽然包纳着社会政治内容而又大大超越了社会政治内容。人物的精神与心 理没有局囿于环境和历史决定论，而是从俄罗斯人，特别是知识分子个人的人格精神， 心理状况来分析。作者没有将人性批判政治化，恰恰相反是将人格审视生活化，哲理化 了。小说的意义内涵从社会本位的立场跃到人性本位的立场，作者不是以一个“政治变 革者”的身份来评判，而是从“人学”——人格、心理、心态等的角度去度量人物，这 是对19世纪俄国“多余人”重要的社会情结的一种超越。
从“艾斯凯帕尔”裂变的心态中我们可以读出这一人物思想的消极，存在的虚无，行 动的无能。巴士马科夫与他的先驱们一样，逃离现实、躲避崇高或许是因为时代缺乏了 理想、激情与希望。在20世纪末一个充满丑恶、苦难，而又以政治、经济强力为生存“ 发条”的时代，应该允许知识分子有软弱的权利。但它不应成为逃离的藉口，更不能成 为知识分子面对丑恶、苦难的惟一的声音。这是小说提供给读者一个颇具哲理意味的启 示，也是小说中一种令人痛苦的温柔的特质，温暖的情感之所在。但与此同时，作家似 乎又在告诉读者，知识分子失去人文关怀而膨胀负面人格时，会如何消耗掉真理与智慧 ，又怎样造成了巨大的精神废墟。小说对当代知识分子人格的自毁与毁他的思考不能不 引起作家对时下知识分子自我人格的极大关注，“艾斯凯帕尔”现象的当代意义也许正 在于此。正如俄国评论界所说，“构成社会中多数的具有双重人格的知识分子逃离者是 俄国当代社会悲剧的原因之一”。作品的这种哲理性与思辨性并不体现在单纯、抽象的 演绎中，而搅拌和溶解在事件叙述和情感的抒发中，融于人物的生命体验与心态变化中 。作品不以深刻和价值观的先锋为指向，却以感情饱满为特征。作家把众生的苦难拥进 自己博爱的胸怀，整部小说弥漫着对辛酸生活抚慰的温情。它是当代俄国作家渐趋成熟 而稳定的情感的一次真实的倾诉。
长篇小说新的美学形式的创造首先体现在结构上。作家将一个俄国知识分子二十余年 冗长的人生经历压缩到仅仅发生在从早晨到中午—上午的人物心态的叙写中。短短几个 小时的主人公紧张激烈、纷乱无序的思绪却连通着二十余年生活的每一刻流逝：初恋、 婚姻、家庭生活，职业变迁，情爱的心灵旅程，与社会上形形色色的人的交往。作品以 奥列格与卡嘉的夫妻关系为轴心，岔生出奥列格与初恋奥克桑娜、同事尼娜、少女维塔 等变动不居的情人关系的动态组合，展开了奥列格与各行各业的形形色色的知识分子的 矛盾冲突，从而激活了故事情节的推进。波里亚科夫是个十分聪明的结构设计者，他仅 凭小说巧妙的构筑就让读者有了一种急切了解主人公家庭、命运结局的强烈期待，这种&nbs 《俄罗斯知识分子心态裂变的云图——评长篇小说《无望的逃离》(第3页)》
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