三个代表”重要思想：解读中国共产党历史的新视角
产党历史本质中抽引出来的科学理论、是正确判断和制定党的路线方针政策应该坚持的根本标准。
“三个代表”重要思想，是江泽民同志自2000年初的一系列谈话中逐渐提出来的科学理论，十六大已经确立了“三个代表”重要思想的长期指导地位。对此，有些人想不通，有的认为过去都讲过，不是科学理论；有的认为它是中国共产党创造的新词语，跟中国共产党的历史经验无关，等等。如果从中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、人民群众的根本利益的角度审视中国共产党的历史，就可以看到，“三个代表”重要思想是从中国共产党的历史本质中抽引出来的科学理论，是中国共产党集体智慧的结晶，是中国共产党必须长期坚持的指导思想。
考察中国共产党的历史，不能只注重现象，必须把握其带有规律性的东西。前面已经提到的，中国共产党成立的原因是多方面的，但就其本质而言，则是“三个代表”的产物。中国共产党成立后的历史，实质就是通过科学理论的指导，制定并执行正确的政治路线和纲领、方针和政策，团结和带领广大人民群众，不断推动中国社会向前发展的历史。时代和社会发展的要求不同，党的政治路线和政治纲领也不同。这些政治路线和政治纲领及其实践的本质是什么呢？进一步深入考察，就会发现以下两条基本的规律。
第一，中国革命和建设事业发展比较好的时期，主要在于较好地体现了“三个代表”的要求。前面已经提到的新民主主义革命是适应“三个代表”要求的，反过来说就是，新民主主义革命之所以胜利了，建立了新中国，主要就在于当时制定的政治路线和基本纲领较好地体现了“三个代表”的要求。新中国成立后，中国共产党在继续完成土地改革和没收官僚资本等民主革命遗留的任务的同时，开始把发展生产力提到重要位置，同时注意先进文化的建设。经过三年的努力，国民经济得到全面恢复和初步发展。在此基础上，我们党又适时制定了革命与建设并举的“一化三改造”的总路线。实践证明，这条政治路钱也是正确的，体现了时代发展的要求。到1956年，生产资料私有制的社会主义改造基本结束，从而确立了社会主义经济制度；1957年底，第一个五年计划的各项指标都超额完成，革命和建设的任务完成得很出色。党的十一届三中全会以后，我们党坚持马克思主义基本原理与中国建设实际相结合，寻找中国特色社会主义建设道路。制定和坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线和基本纲领，强调改革也是解放生产力，代表了中国先进生产力的发展要求；强调建设中国特色社会主义精神文明和政治文明，代表了中国先进文化的前进方向；把实现社会主义现代化当作最大的政治，代表了中国最广大人民群众的根本利益。党的十三届四中全会以来，我们的事业在党的基本路线的指引下继续前进，提出了建立社会主义市场经济体制，作出科教兴国、可持续发展和加人世界贸易组织的决策，这正是先进生产力的发展要求；强调邓小平理论的指导地位，坚持依法治国和以德治国相结合，不断推进社会主义政治文明和中国特色的社会主义新文化，这正是先进文化的前进方向；坚持不断开创中国特色社会主义事业新局面，这正是最广大人民群众的根本利益的要求所在。实践证明，党的十一届三中全会以来的二十多年，是改革开放和现代化建设结出硕果的二十多年，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。党在不同历史时期取得的成就，是党的路线方针政策和“三个代表”重要思想的生动实践和具体体现。党的路线方针政策是不同的，但是贯穿其中相通的是“三个代表”在不同时期不同阶段的不同要求。这就是说，“三个代表”是经验之根。这也正是江泽民同志在十六大报告中总结了党领导人民建设社会主义现代化建设特别是十三年的十条基本经验之后，接着指出“这些经验，联系党成立以来的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”[4](P10)的道理所在。
第二，中国革命和建设事业遭受挫折的时期，主要在于背离了“三个代表”的要求。在民主革命时期，我们党有过三次“左”的错误。这些错误表现不尽相同，但是它们都违背了当时中国先进生产力的发展要求和中国先进文化的前进方向，不能正确运用马克思主义探索中国特色革命道路的问题，不顾当时民主革命的性质，制定超越阶段的路线方针政策，使革命遭受损失，给人民带来灾难。这正是没有做到“三个代表”要求的直接后果。在社会主义建设时期，我们有“大跃进”和“文化大革命”两个重大错误。这两大错误也不尽相同，但是都不能把马克思主义基本原理与中国社会主义现代化建设实际紧密结合起来，寻找中国特色社会主义建设道路，违背了“三个代表”的要求，致使国家经济建设和社会发展停滞不前。这同样是做不到“三个代表”要求的后果。
由此，我们可以看出，我们党在八十多年的奋斗历程中所制定的路线方针政策，取得的成功和遭遇的挫折，归根结底，都与“三个代表”紧密联系在一起。什么时候“三个代表”要求贯彻得好，党的事业就发展；什么时候违背了“三个代表”要求，党的事业就会遭受挫折。“三个代表”重要思想正是从党的历史经验中抽引出来的科学理论，蕴藏着深厚的历史智慧。江泽民同志指出：总结我们党的历史，可以得出一个重要的结论，这就是，“我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益”。[3](P2)“始终做到‘三个代表’，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”[3](P7)
既然“三个代表”重要思想是从党的历史经验中总结出来的，它就应该能够还原到历史中去，就应该作为评判和制定党的路线方针政策的根本标准。因为，一方面，先进生产力标准和实践标准是相互联系的。先进生产力是社会发展的最终决定力量，用实践的标准进行检验实质主要是用先进生产力的标准进行检验。就是说，先进生产力标准内含于实践标准之中，是实践标准在社会历史生活中的具体化。另一方面，先进生产力标准和实践标准又是有区别的。实践标准是检验真伪的尺度，属于认识范畴、哲学范畴；先进生产力标准是衡量社会进步的尺度，是衡量路线方针政策和各项工作好坏的尺度，属于社会范畴、经济范畴。在坚持实践标准的基础上强调先进生产力标准，有助于体现共产党人的先进性的时代精神，制定更加符合先进生产力发展的路线、方针和政策，推动社会向前发展。再一方面，用先进生产力标准，说到底是用“三个代表”标准。生产力发展要求的动态特征决定了生产力评判标准的多层次性。只有在对先进生产力、先进文化、人民群众利益相互关系的考察和把握中才能科学把握生产力标准。所以，江泽民同志说：“全党同志在贯彻党的理论、路线和方针政策时，在从事的各项事业中，都要牢记落实‘三个代表’的要求，看看我们所采取的措施、所做的工作，是不是符合‘三个代表’的要求，符合的就毫不动摇地坚持，不完全符合需要调整补充的积极调整补充，不符合的就要勇于实事求是地纠正，以利我们的改革和建设不断向前迈进，充分体现共产党人的先进性和时代精神。”[3](P20)可见，江泽民同志把“三个代表”重要思想作为标准的论述，也是完全科学的，创造性地发展了实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准。以“三个 《三个代表”重要思想：解读中国共产党历史的新视角》
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“三个代表”重要思想，是江泽民同志自2000年初的一系列谈话中逐渐提出来的科学理论，十六大已经确立了“三个代表”重要思想的长期指导地位。对此，有些人想不通，有的认为过去都讲过，不是科学理论；有的认为它是中国共产党创造的新词语，跟中国共产党的历史经验无关，等等。如果从中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、人民群众的根本利益的角度审视中国共产党的历史，就可以看到，“三个代表”重要思想是从中国共产党的历史本质中抽引出来的科学理论，是中国共产党集体智慧的结晶，是中国共产党必须长期坚持的指导思想。
考察中国共产党的历史，不能只注重现象，必须把握其带有规律性的东西。前面已经提到的，中国共产党成立的原因是多方面的，但就其本质而言，则是“三个代表”的产物。中国共产党成立后的历史，实质就是通过科学理论的指导，制定并执行正确的政治路线和纲领、方针和政策，团结和带领广大人民群众，不断推动中国社会向前发展的历史。时代和社会发展的要求不同，党的政治路线和政治纲领也不同。这些政治路线和政治纲领及其实践的本质是什么呢？进一步深入考察，就会发现以下两条基本的规律。
第一，中国革命和建设事业发展比较好的时期，主要在于较好地体现了“三个代表”的要求。前面已经提到的新民主主义革命是适应“三个代表”要求的，反过来说就是，新民主主义革命之所以胜利了，建立了新中国，主要就在于当时制定的政治路线和基本纲领较好地体现了“三个代表”的要求。新中国成立后，中国共产党在继续完成土地改革和没收官僚资本等民主革命遗留的任务的同时，开始把发展生产力提到重要位置，同时注意先进文化的建设。经过三年的努力，国民经济得到全面恢复和初步发展。在此基础上，我们党又适时制定了革命与建设并举的“一化三改造”的总路线。实践证明，这条政治路钱也是正确的，体现了时代发展的要求。到1956年，生产资料私有制的社会主义改造基本结束，从而确立了社会主义经济制度；1957年底，第一个五年计划的各项指标都超额完成，革命和建设的任务完成得很出色。党的十一届三中全会以后，我们党坚持马克思主义基本原理与中国建设实际相结合，寻找中国特色社会主义建设道路。制定和坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线和基本纲领，强调改革也是解放生产力，代表了中国先进生产力的发展要求；强调建设中国特色社会主义精神文明和政治文明，代表了中国先进文化的前进方向；把实现社会主义现代化当作最大的政治，代表了中国最广大人民群众的根本利益。党的十三届四中全会以来，我们的事业在党的基本路线的指引下继续前进，提出了建立社会主义市场经济体制，作出科教兴国、可持续发展和加人世界贸易组织的决策，这正是先进生产力的发展要求；强调邓小平理论的指导地位，坚持依法治国和以德治国相结合，不断推进社会主义政治文明和中国特色的社会主义新文化，这正是先进文化的前进方向；坚持不断开创中国特色社会主义事业新局面，这正是最广大人民群众的根本利益的要求所在。实践证明，党的十一届三中全会以来的二十多年，是改革开放和现代化建设结出硕果的二十多年，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。党在不同历史时期取得的成就，是党的路线方针政策和“三个代表”重要思想的生动实践和具体体现。党的路线方针政策是不同的，但是贯穿其中相通的是“三个代表”在不同时期不同阶段的不同要求。这就是说，“三个代表”是经验之根。这也正是江泽民同志在十六大报告中总结了党领导人民建设社会主义现代化建设特别是十三年的十条基本经验之后，接着指出“这些经验，联系党成立以来的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”[4](P10)的道理所在。
第二，中国革命和建设事业遭受挫折的时期，主要在于背离了“三个代表”的要求。在民主革命时期，我们党有过三次“左”的错误。这些错误表现不尽相同，但是它们都违背了当时中国先进生产力的发展要求和中国先进文化的前进方向，不能正确运用马克思主义探索中国特色革命道路的问题，不顾当时民主革命的性质，制定超越阶段的路线方针政策，使革命遭受损失，给人民带来灾难。这正是没有做到“三个代表”要求的直接后果。在社会主义建设时期，我们有“大跃进”和“文化大革命”两个重大错误。这两大错误也不尽相同，但是都不能把马克思主义基本原理与中国社会主义现代化建设实际紧密结合起来，寻找中国特色社会主义建设道路，违背了“三个代表”的要求，致使国家经济建设和社会发展停滞不前。这同样是做不到“三个代表”要求的后果。
由此，我们可以看出，我们党在八十多年的奋斗历程中所制定的路线方针政策，取得的成功和遭遇的挫折，归根结底，都与“三个代表”紧密联系在一起。什么时候“三个代表”要求贯彻得好，党的事业就发展；什么时候违背了“三个代表”要求，党的事业就会遭受挫折。“三个代表”重要思想正是从党的历史经验中抽引出来的科学理论，蕴藏着深厚的历史智慧。江泽民同志指出：总结我们党的历史，可以得出一个重要的结论，这就是，“我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益”。[3](P2)“始终做到‘三个代表’，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”[3](P7)
既然“三个代表”重要思想是从党的历史经验中总结出来的，它就应该能够还原到历史中去，就应该作为评判和制定党的路线方针政策的根本标准。因为，一方面，先进生产力标准和实践标准是相互联系的。先进生产力是社会发展的最终决定力量，用实践的标准进行检验实质主要是用先进生产力的标准进行检验。就是说，先进生产力标准内含于实践标准之中，是实践标准在社会历史生活中的具体化。另一方面，先进生产力标准和实践标准又是有区别的。实践标准是检验真伪的尺度，属于认识范畴、哲学范畴；先进生产力标准是衡量社会进步的尺度，是衡量路线方针政策和各项工作好坏的尺度，属于社会范畴、经济范畴。在坚持实践标准的基础上强调先进生产力标准，有助于体现共产党人的先进性的时代精神，制定更加符合先进生产力发展的路线、方针和政策，推动社会向前发展。再一方面，用先进生产力标准，说到底是用“三个代表”标准。生产力发展要求的动态特征决定了生产力评判标准的多层次性。只有在对先进生产力、先进文化、人民群众利益相互关系的考察和把握中才能科学把握生产力标准。所以，江泽民同志说：“全党同志在贯彻党的理论、路线和方针政策时，在从事的各项事业中，都要牢记落实‘三个代表’的要求，看看我们所采取的措施、所做的工作，是不是符合‘三个代表’的要求，符合的就毫不动摇地坚持，不完全符合需要调整补充的积极调整补充，不符合的就要勇于实事求是地纠正，以利我们的改革和建设不断向前迈进，充分体现共产党人的先进性和时代精神。”[3](P20)可见，江泽民同志把“三个代表”重要思想作为标准的论述，也是完全科学的，创造性地发展了实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准。以“三个 《三个代表”重要思想：解读中国共产党历史的新视角》
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