上帝怜悯以色列

入全盛的所罗门时代。所罗门王大兴土木、穷奢极欲，引起臣民尤其是北方十支派的不满，但上帝并不关心人民的重负，他恼火的是所罗门不只孝敬他一位大神，竟敢“为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛”（王上11：7），据考古发现，所罗门时代的耶路撒冷大殿中不只供奉耶和华，还供奉了巴力神（迦南主神、丰收神）和亚斯他录女神（迦南司生育之神），于是耶和华在国内到处制造叛乱——历史学家会认为这是受压迫人民打着耶和华旗号发动的起义，所罗门死后国家重又分裂。

尽管耶和华用尽了一切威逼利诱的手段，特选子民们仍然不肯相信他是唯一的全知全能之神，于是他决定彻底毁灭国家，他说：“定为死亡的，必至死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。”　（耶15：2）“我命定四样害他们，就是：刀剑杀戮，狗类撕裂，空中的飞鸟和地上的野兽吞吃毁灭。又必使他们在天下万国中抛来抛去。都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。”（耶15：3）这是犹太人自己的上帝耶和华恩赐的命运。 《上帝怜悯以色列(第2页)》