2012年高考作文阅卷报告之全国新课标卷和广东卷
地方。这是汤因比所说的这段话的深层意蕴。
材料第二段，涵娜、伊雷娜都选择出生的时代，而居里夫人却不选择，为什么？因为居里夫人认为，生活不是被动地受制于时代，生活是由人主动去创建的。这就是居里夫人认为“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”的深层意蕴。
将两段文字结合起来解读，这个材料主要是谈论“时代与生活”的话题。汤因比、涵娜和伊雷娜三人的看法是一致的，他们认为，时代影响着人的生活，生活在怎么样的时代就会有怎样的生活。而居里夫人却与三人的看法相反，居里夫人则认为，“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。
写作角度有：A.由汤因比选择的结果与原因，引申出“文化与生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。如“针砭当下人们重物质轻文化”“谈人类生活为什么不能缺失文化…在多种文化交汇的地带生活，日子一定有趣，有哪些‘趣…等等。B.由汤因比、涵娜、伊雷娜的选择，引申出“时代与生活”的话题，由此话题引出相关的角度。如“选择生活在唐代…‘活在当下”“论改革开放时代与80后人的生活观”“哪个时代的人生活最幸福”等等。C.由居里夫人的话，引申出“人与生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。如“我的生活我做主…有趣而且有用的生活靠我们创建”“21世纪，我们应该具有怎样的生活态度”等等。D.由汤因比、涵娜、伊雷娜不满意当下的时代，引申出“向往美好生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。
应该注意的是，不能只选材料中的某个词作为“自选角度”。例如，只选“选择”“文化”“写信”等词写作。不能脱离材料表层意任意引申出角度。例如，写“论享受生活”“论中国文化璀璨”等。
最优佳作一
生不必逢时
广东一考生
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢时。”然余又闻“我命由我不由天”之豪迈言语。故余以为：生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄。”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之瑰奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也。生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，皇天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有名言如是：态度决定高度。人之心，定人之行。心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，时不能就我我就时，方为真理。有心，坚若此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留“无韵之离骚”之《史记》于世，其皆因心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命。甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
给分理由
文首堪称“风头”，精彩亮丽！作者由材料中居里夫人的看法引发思考，从“不必优择时代”的角度，针对很多人“生不逢时”的抱怨之声，用颇为精炼的语言针锋相对地提出“生不必逢时”的观点，立论富有个性和思辨色彩。作者既选用了大量的理论论据和事实论据来支撑观点，也详尽分析了提出“生不必逢时”这一观点的理由和“由我就时”的种种要素（如“才德”“心坚”等）。文末堪称“豹尾”，响亮有力！作者一方面照应开篇，重申观点，一方面又用精简之语对“甘让已生碌碌无为者”表达了“鄙之”的鲜明态度。另外，全文用第一人称写作，直接扣住了命题所要求的“结合自己的体验与感悟”。当然，作者优质的语言素养和构思素养亦有目共睹。
最优佳作二
莫怨此生非锦年
——致纳兰性德的一封信
广东一考生
纳兰君容若：
您好。我们相隔了三个多世纪，出生于彼此不可想象的时代。我从您的传记中了解到，您并不满于您所处的年代，恨生不逢时，虽繁华富贵，此生却非锦瑟年华。然而，您应当明白，莫怨此生非锦年，我们在每个时代都可以享受有趣而有用的生活。
您恨不早生千年，能与诗仙、诗圣们同聚畅饮，对酒当歌。是啊，人们羡慕其他的年代，不就是因为那时代有他们的追求么？可当前时代同样可以有追求，更重要的是，还可仰望。您当知明代名将戚继光，他仰慕孙武，恨不早生于春秋与之大谈兵法，却依旧享受当前时代，大破倭寇留名后世。戚将军在他的时代可以驰骋无敌，但同样有追求，同样有仰望，有《孙子兵法》指引前行。他不正是享受了所处时代有趣而有用的生活吗？而您才华绝冠，“明以后，容若一入耳！”您不也该享受此生的美好吗？虽无李杜相伴，却有忘年好友相交，还能仰望诗仙风采，您何必叹此生非锦年？何不享受此生，做这个时代的词圣？
自然，除了向往，您的心中还有不满：不满于时代的肮脏丑陋，乃至不满父亲的受贿行径。您愿迟生百岁，躲在另一个清白的时代。的确，人们恨生不逢时，也因为对时代的不满。可为什么不选择抗拒，不选择力争，不去试图改变时代，过一种精彩而充满奋斗的生活呢？在两百多年以后，西方有个叫马丁·路德·金的人，他面对一个更为苦难不公的时代，选择了抗争，用“梦想”唤醒人们的良知。他不恨此生非锦年，英雄乱世正逢时。他抗争了，于是他精彩。您若能奋起，对不满的时代说“不”，纵使个人的声音太渺茫，也可如托尔斯泰，在与丑恶决裂后不怨此生地合上双目。
莫怨此生非锦年。我们在每个时代都可以活得精彩，有趣而有用。同您讲讲我所处的时 《2012年高考作文阅卷报告之全国新课标卷和广东卷(第3页)》
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材料第二段，涵娜、伊雷娜都选择出生的时代，而居里夫人却不选择，为什么？因为居里夫人认为，生活不是被动地受制于时代，生活是由人主动去创建的。这就是居里夫人认为“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”的深层意蕴。
将两段文字结合起来解读，这个材料主要是谈论“时代与生活”的话题。汤因比、涵娜和伊雷娜三人的看法是一致的，他们认为，时代影响着人的生活，生活在怎么样的时代就会有怎样的生活。而居里夫人却与三人的看法相反，居里夫人则认为，“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。
写作角度有：A.由汤因比选择的结果与原因，引申出“文化与生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。如“针砭当下人们重物质轻文化”“谈人类生活为什么不能缺失文化…在多种文化交汇的地带生活，日子一定有趣，有哪些‘趣…等等。B.由汤因比、涵娜、伊雷娜的选择，引申出“时代与生活”的话题，由此话题引出相关的角度。如“选择生活在唐代…‘活在当下”“论改革开放时代与80后人的生活观”“哪个时代的人生活最幸福”等等。C.由居里夫人的话，引申出“人与生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。如“我的生活我做主…有趣而且有用的生活靠我们创建”“21世纪，我们应该具有怎样的生活态度”等等。D.由汤因比、涵娜、伊雷娜不满意当下的时代，引申出“向往美好生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。
应该注意的是，不能只选材料中的某个词作为“自选角度”。例如，只选“选择”“文化”“写信”等词写作。不能脱离材料表层意任意引申出角度。例如，写“论享受生活”“论中国文化璀璨”等。
最优佳作一
生不必逢时
广东一考生
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢时。”然余又闻“我命由我不由天”之豪迈言语。故余以为：生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄。”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之瑰奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也。生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，皇天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有名言如是：态度决定高度。人之心，定人之行。心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，时不能就我我就时，方为真理。有心，坚若此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留“无韵之离骚”之《史记》于世，其皆因心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命。甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
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文首堪称“风头”，精彩亮丽！作者由材料中居里夫人的看法引发思考，从“不必优择时代”的角度，针对很多人“生不逢时”的抱怨之声，用颇为精炼的语言针锋相对地提出“生不必逢时”的观点，立论富有个性和思辨色彩。作者既选用了大量的理论论据和事实论据来支撑观点，也详尽分析了提出“生不必逢时”这一观点的理由和“由我就时”的种种要素（如“才德”“心坚”等）。文末堪称“豹尾”，响亮有力！作者一方面照应开篇，重申观点，一方面又用精简之语对“甘让已生碌碌无为者”表达了“鄙之”的鲜明态度。另外，全文用第一人称写作，直接扣住了命题所要求的“结合自己的体验与感悟”。当然，作者优质的语言素养和构思素养亦有目共睹。
最优佳作二
莫怨此生非锦年
——致纳兰性德的一封信
广东一考生
纳兰君容若：
您好。我们相隔了三个多世纪，出生于彼此不可想象的时代。我从您的传记中了解到，您并不满于您所处的年代，恨生不逢时，虽繁华富贵，此生却非锦瑟年华。然而，您应当明白，莫怨此生非锦年，我们在每个时代都可以享受有趣而有用的生活。
您恨不早生千年，能与诗仙、诗圣们同聚畅饮，对酒当歌。是啊，人们羡慕其他的年代，不就是因为那时代有他们的追求么？可当前时代同样可以有追求，更重要的是，还可仰望。您当知明代名将戚继光，他仰慕孙武，恨不早生于春秋与之大谈兵法，却依旧享受当前时代，大破倭寇留名后世。戚将军在他的时代可以驰骋无敌，但同样有追求，同样有仰望，有《孙子兵法》指引前行。他不正是享受了所处时代有趣而有用的生活吗？而您才华绝冠，“明以后，容若一入耳！”您不也该享受此生的美好吗？虽无李杜相伴，却有忘年好友相交，还能仰望诗仙风采，您何必叹此生非锦年？何不享受此生，做这个时代的词圣？
自然，除了向往，您的心中还有不满：不满于时代的肮脏丑陋，乃至不满父亲的受贿行径。您愿迟生百岁，躲在另一个清白的时代。的确，人们恨生不逢时，也因为对时代的不满。可为什么不选择抗拒，不选择力争，不去试图改变时代，过一种精彩而充满奋斗的生活呢？在两百多年以后，西方有个叫马丁·路德·金的人，他面对一个更为苦难不公的时代，选择了抗争，用“梦想”唤醒人们的良知。他不恨此生非锦年，英雄乱世正逢时。他抗争了，于是他精彩。您若能奋起，对不满的时代说“不”，纵使个人的声音太渺茫，也可如托尔斯泰，在与丑恶决裂后不怨此生地合上双目。
莫怨此生非锦年。我们在每个时代都可以活得精彩，有趣而有用。同您讲讲我所处的时 《2012年高考作文阅卷报告之全国新课标卷和广东卷(第3页)》
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