从“唯物史观”到“选择史观”

993年撰写《社会自我发展的机制：文明社会的途径（以美国为例）》（中文载《现代外国哲学社会科学文摘》1994年第11、12期）一文，就是解决这一任务的重要成果。柳比莫夫认为社会发展是“人的需要”和满足需要的“活动”交替发展的过程，人的需要可以分为“经济需要”和“社会需要”两类，满足这两类需要的活动就称为“经济活动”和“社会活动”。经济活动的成果是满足人们高层次需要的手段，而社会活动本身就是满足高层次需要，因而是生活目的的重要组成部分。

随着社会的进步，那种被迫的、不自由的物质生产活动所耗费的时间将越来越少，将有更多的闲暇时间来满足高层次“社会需要”。满足社会需要将成为社会发展的主导力量，社会将在人的全面发展、创造性劳动、内容丰富的社会活动等方面取得巨大进展，最终发展到“闲暇时间的时代”。柳比莫夫把满足人们高层次需要的活动纳入社会运行机制的框架，为社会历史理论的发展和完善作出了重大贡献。但是，柳比莫夫把人的全部需要归纳为“经济需要”和“社会需要”两个方面，存在着明显的缺陷，因为人类追求肌体快感刺激的对性的需要、对毒品的需要、对烟酒的需要等，就无法归入这两个方面。我们把这类需要称为生物人需要。“生物人需要”在人类的早期阶段占主要地位。随着社会的形成和发展，经济需要压制和掩盖了“生物人本能需要”，直到现在，人们还把满足生物人需要的行为称为“不良嗜好”。打算，“生物人需要不但没有因遭受压制而萎缩下去，反而一直顽强地表现出来，当代人类的不少活动，都是满足“生物人需要”的表现。在社会发展的高级阶段，“生物人需要”将被纳入正常的轨道而受到正视和尊重。美国诺贝尔奖获得者贝克尔、著名金融投机家索罗斯都坚持主张放弃毒品管制，一个重要原因就是毒品消费根源于“生物人需要”。 《从“唯物史观”到“选择史观”(第2页)》