斯大林的誓言与遗嘱

——纪念斯大林123周年诞辰

斯大林逝世后的这半个世纪，世界发生了翻天覆地的变化，然而对斯大林的评价总是争论不断。但不管怎样，历史总是不会忘记这个名字，生活实践总会给他一个客观公正的评判。

　在新的世纪，人们对斯大林的一生及其革命的、社会主义的活动表现出的兴趣正在不断增强。斯大林在继承列宁事业的同时，领导了国家的社会主义建设，并使苏联的经济实力不断增长；引导苏联取得了对德国法西斯主义和日本军国主义的胜利，而且成了为巩固世界和平而斗争的首领。对斯大林及其活动的兴趣，也随着千百万人以求对他逝世以后出现的许多问题寻找真实答案的不懈努力而与日俱增。这些问题包括：苏共和社会主义苏联的垮台、资本主义在后苏联地区的复辟、世界社会主义合作的瓦解、美国帝国主义的统治地位在世界范围内的确立，所有这些为什么都已成为可能？当然，对斯大林的生活与活动的兴趣，在不小的程度上也是因为他的诞辰125周年纪念日的到来，对斯大林逝世后的半个世纪应该从科学的立场上加以思考。

斯大林的誓言

布尔什维克党的奠基人和领袖列宁于1924年1月21日逝世后，斯大林在第二次全苏苏维埃代表大会上宣誓捍卫并履行列宁的遗嘱。他的誓言包括：

高度坚持并维护党员这个伟大称号的纯洁性；

像爱护眼珠那样维护我们党的统一；

捍卫并巩固无产阶级专政；

全国巩固工农联盟；

巩固和扩大各共和国联盟；

巩固和扩大全世界劳动者的联盟。

代表大会根据斯大林的建议，将彼得堡改名为列宁格勒，并决定在首都莫斯科的红场上建造列宁陵墓供后人瞻仰。

斯大林倡议让青年工人加入布尔什维克党，以改变党的社会组成和平均年龄。为响应列宁关于入党的号召，他在1924年4月初发表了《论列宁主义原理》的讲演，后来又在《真理报》上发表。这一对列宁主义的详尽阐述以及深刻的理论思考，后来便形成了斯大林的再版过11次的著作《列宁主义问题》。也是在那个1924年的11月，斯大林又发表了《托洛茨基主义还是列宁主义》的演讲，并指出，“托洛茨基主义应该看作是最大的危险，因为它总是一贯地不相信一个新经济政策的俄国能变成社会主义俄国的事业。”

1941年11月7日在列宁墓的讲台上，斯大林向即将走上前线同德国法西斯侵略者作战的红军将士们赠言说：“让列宁的所向无敌的旗帜保佑你们吧！”就是这样，30年来同列宁的名字在一起，在战胜历史上从未见过的障碍和困难的同时，作为布尔什维克党中央委员会首脑的斯大林，带领苏联人民沿着无人开辟过的新的社会主义社会的建设道路一直向前。

正是斯大林继续了列宁的事业，创造性发发展了马克思列宁主义学说。在处于资本主义包围的条件下，无论是托洛茨基，还是季诺维也夫、加米涅夫、都无力领导国家的社会主义建设，尽管他们在为苏联埃政权的革命和斗争的某个时期内同列宁比较亲近。但他们都缺乏自信性、彻底性、坚定性，对俄国人民建立历史性功绩——沿着从未感受过的社会主义体制的道路前进——的能力缺乏信心。

遗憾的是，生活只给了列宁总共只有7年的时间直接领导了俄国新的社会主义社会的建设。当他察觉到了自己健康状况的变化时，便从1922年11月始口授了几封致即将召开的布尔什维克党第12次代表大会的信件，以及几篇有关一个年轻的苏维埃国家的国务，经济和党的制度的“极为重要的”问题的文章。就实质而言，列宁的这些著作，正是他独特的政治和理论遗嘱。

当列宁由于疾病的折磨已不可能再进行积极的政治活动，并领导党和国家的情况非常明朗时，在这种情势下，托洛茨基、季诺维也夫和加米涅夫便发动了反对斯大林的斗争。这一政治斗争的阴谋和残忍就在于：用列宁的威望，具体而言就是所谓的列宁遗嘱来反对斯大林。实际上，列宁的信件和口述都带有特别的组织内部的性质，而且是供中央委员会们参阅的，当然其中也包括斯大林本人在内，但并不包括党的代表大会的代表们，更不是为了公开发表。在违反了列宁的起初意志并且背叛了他所缔造的党的利益之后，托洛茨基、季诺维也夫和加米涅夫又曲解了列宁的这些文件的内容。列宁只是认为可以把斯大林从党的总书记的位置上调开，可他们就竭力不允许斯大林领导苏联的社会主义建设。与此同时，托洛茨基分子对舆论界隐瞒了列宁有关托洛茨基的“非布尔什维克主义”、季诺维也夫和加米涅夫的“十月事件”、布哈林不懂辩证法、皮达科夫的长官作风等评价。

正如人们所知，历史有其不同的评判。被列宁称为“最忠诚的和最积极的革命者”的斯大林，及其高超的组织才能、马克思主义的坚定性、非凡的政治意志，多年以来一直忠心地为建立一个社会公正的社会事业而服务。而托洛茨基分子、季诺维也夫分子和加米涅夫分子，当他们走上反对布尔什维克党的道路时，就遭到了道德政治上的失败。

现在的当权机构，连同其大量的宣传工具，广泛地利用托洛茨基对斯大林的生活和革命的社会主义的活动的评价，正是为苏联的解体和资本主义的复辟而服务，正是为了同社会主义理想、同科学的马克思列宁主义的遗产作斗争。

历史的闹剧m#NFf:d0Ewzp+`f\~E?Ve]b#S(O\F 6微电子学论文n'f4`v\O;~SQ{VCJE?L *{Rfv

假如历史能够重演的话，那么通常总是一场闹剧形式。作为苏共中央第一书记的赫鲁晓夫，他对已故的斯大林的攻击，便是过去的托洛茨基分子的复活。斯大林在世时，赫鲁晓夫极尽阿谀奉承之能事，奴颜婢膝地宣誓永远对其效忠。1939年斯大林60寿辰时，作为俄共（布）中央政治局委员的赫鲁晓夫曾这样宣布说：

“全世界的劳动者都将带着热爱和感激之情去描写和谈论他而劳动者的敌人们也将带着疯狂的恶意去描写和谈论他。全世界的劳动者都把斯大林同志看作自己的领袖，看作自己的资本主义桎梏的解放者。而我国的劳动者则把斯大林同志当作自己的导师、朋友和父亲。”

1949年斯大林70寿诞时，中央政治局委员赫鲁晓夫写道：“千百万人对斯大林怀着最深厚的热爱和和忠诚，因为他同列宁一道创建了伟大的布尔什维克党，创建了我们的社会主义国家，丰富了马克思列宁主义理论，并把它提高到了一个新的更高阶段。”论文斯大林的誓言与遗嘱来自WWW.66WEN.COM免费论文网

就在苏共20大召开前的5个月里，赫鲁晓夫还在苏共中央总结报告的文稿中肯定地表示，列宁和斯大林“使我们的胜利有了保障，斯大林是列宁事业的伟大继承人。”

可是在苏共20大的“秘密报告”中，赫鲁晓夫却用愚蠢的谎言和个人的仇恨偷换了对斯大林的活动的意义和政治分析。在自己的亲近圈里，赫鲁晓夫直言不讳地说：“当年列宁曾为自己的兄弟而报复沙皇家族，而我现在则要为自己的儿子报复斯大林，哪怕他已是个死人。”　赫鲁晓夫为了竭力消除斯大林在人民的记忆中和在历史上的形象，主要采取了三个方面的具体行动：

1956年2月，在第20次党代表大会已经完成其所有日程后的一次闭幕会上，他提出斯大林才是杀害苏联一些党和国务活动家的凶手，是社会主义建设中所犯错误的惟一责任人，并且应对卫国战争初期的军事失败承担个人罪名；

号召从一些州和市、企业和机构的名称中撤去斯大林的名字；一些把斯大林赞扬为伟大卫国战争的统帅的高级军官遭到斥责；禁止出版斯大林的著作和有关斯大林的书籍，禁止发行有关斯大林甚至在某些镜头中出现斯大林形象的影片：

1961年10月，根据赫鲁晓夫的指示形成了一个苏共22次代表大会关于将斯大林的遗体搬出列宁墓的决议，后来遗体在夜色的掩护下被悄悄地埋藏在红墙旁边。

在领导国家和共产党的活动中，赫鲁晓夫一步一步地远离列宁主义的管理社会主义建设进程的原则和准则。直到后赫鲁晓夫时期，对作为一名党和国家领导人的斯大林，都未能恢复一种客观的态度。众所周知，勃列日涅夫也是在斯大林时期才成为党的一个大活动家的。正是根据斯大林在1952年的提议，勃列日涅夫才成为苏共中央政治局的候补委员和苏共中央书记处成员。可是在1964~1982年间，他同样也未解决自己对斯大林遗产的态度，也未能拒绝赫鲁晓夫式的关于斯大林的思维，也未对此提出过异议。勃列日涅夫只是在庆祝卫国战争胜利20周年时提到过作为统帅的斯大林的名字，而仅此一点就在广大民众之中引起了一片赞许。而在庆祝十月社会主义革命50周年时，他又指出党和国家的活动在斯大林时期曾出现过“暂时的挫折和错误。”

当戈尔巴乔夫成为苏共中央总书记时，更不可能对社会主义建设时期党和国家的活动以科学的态度进行评价。在拥护国内应有“更多的社会主义”时，戈尔巴乔夫就已经在策划，而紧接着就开始实施自己那些使苏共、苏联和世界社会主义的合作归于崩溃的罪恶计划。对他来说，作为马克思主义者和政治家的斯大林乃是一个大敌，而且在某种程度上还是一个危险。对斯大林时期社会主义建设的任何一种态度，都可以映照出戈尔巴乔夫及其同犯的罪行的背叛实质，他们是在背叛社会主义事业。

有一种说法：共产党陷入了“斯大林的个人迷信”。可是，对斯大林半个多世纪的革命理论创建和党务政务活动，并没有进行过马克思主义的分析。然而，这种分析是非常必要的。当然不仅仅是指我们有责任去怀念这位世界范围的伟大的国务活动家。全面客观地评价斯大林及其活动之所以重要，首先是因为舍此不可能获得关于共产党、苏联和它的人民，以及人类历史上建设社会主义社会和未来社会的第一次尝试，第一次经验的历