张沛等：略论战后初期西占区德国民族的历史反思

这种融合以顽强性和坚固性”，从而使自由主义和人道主义及古老的基督教的理想世界陷入了黑暗。　⑾在德国，自从腓德列·威廉第一和腓德烈大王以来，普鲁士国家里就存在着两重心灵，一种长于文化，而另一种则反对文化，普鲁士军国主义的兴起是反文化的心灵对长于文化的心灵的一场胜利，俾斯麦与帝国的建立使军国主义日益渗入平民生活之中。“这种邪恶的普鲁士主义和军国主义，就像压在俾斯麦的事业上的一桩沉重的抵押品，并变本加厉地由他的混血儿后继者（指希特勒）承继了下来”。⑿事实上，“后来的灾难的种子根本上就植根于此前的历史之中”，绝非现代史上的偶然现象。因此，我们现在必须和我们的军国主义的过去彻底决裂”。⒀然而，梅尼克坚决否认纳粹主义同德国的古典文化之间有着必然的联系，并把复兴德国的古典文化视为德国的新生之路，大声疾呼重建歌德时代社会。 《张沛等：略论战后初期西占区德国民族的历史反思(第2页)》