“第三罗马帝国”的归宿--兼谈美国的使命意识

精神"接通，这个问题可以转化为：美国何时会丧失"使命感"继而开始衰落？尽管这是个近似算命测卦的难题，但历史已多少给了我们以启示。不难发现，"世界精神"或者"使命感"曾经以个人的形式和制度的形式出现过，西方的大流士、亚历山大大帝、凯撒、拿破仑，中国的秦皇汉武、唐宗宋祖都是集权体制或带有集权倾向体制顶端的强人或君主，"世界精神"或"使命感"耀眼地集中于个人身上，黑格尔认为：拿破仑就是骑在马背上的"世界精神"。随着伟人的逝去，"世界精神"和使命意识也就转移或丧失殆尽，所创之辉煌很快颓败。因此，大凡个人所带来的国家民族之辉煌都是短命的。

所以，"世界精神"或"使命感"停留在个人身上的时间比较短，而停留在制度身上的时间比较长。罗马帝国强大和延续时间较长是并非个人的因素，而是因为制度的健全、合理，英国民主制度造就了一个多世纪的"日不落"景观，以"第三罗马帝国"来称呼美国是有一定道理的，因为美国的使命感不是建立在个人基础上的，也是他们的社会制度之上，不是华盛顿、林肯、罗斯福造就了美国的伟大，而是美国的制度造就了他们个人的事业。罗马帝国、英国和美国的领袖们的平庸无损于国家的强盛，而大流士王、亚历山大大帝、查士丁尼大帝、菲特烈大帝、拿破仑们的国家领袖平庸则必然导致国运衰退。这就是"世界精神"和"使命感"驻足于个人和驻足于制度的巨大差别。 《“第三罗马帝国”的归宿--兼谈美国的使命意识(第2页)》