第5课敬业与乐业(人教版九年级上)
第5课敬业与乐业
教学内容
本课在第22—29页。这是一篇演讲词,作者针对中国传统文化中“万般皆下品,唯有读书高”的观念,从“有业”、“敬业”、“乐业”三个角度,引用古典格言,阐述了自己的观点:“敬业与乐业是人类生活的不二法门。敬业是责任感,乐业就是兴趣。”
教学目标
◆知识与能力
1.掌握旁鹜、亵渎、强聒不舍、断章取义、不二法门等字词的读音和含义。
2.掌握事实论证和道理论证相结合的论证方法。
3.能够记忆文中引用的古典格言,并理解其意义。
◆过程与方法
1.通过概括归纳作者引用的格言和故事,学习两种基本的论证方法:事实论证和道理论证。
2.针对文章观点,结合时代发展和自身体会,展开讨论,拓展学生的思维模式。
◆情感、态度与价值观
1.体会梁启超提出的“敬业、乐业”的生活原则,感悟人生价值。
2.结合自己的学习体会,反思自己的学习精神和生活态度。
3.通过合作交流,认识社会发展和时代进步对职业观乃至生活观的影响。
教学重、难点及教学突破
◆重点
1.全面掌握文章引用的古典格言,了解文中提到的典籍和历史人物。
2.结合文章题目,掌握总分总的论证结构,以及每个分论点的论证过程。
3.领会演讲词的语言特点。
◆难点
1.理解作者所阐释的“敬业、乐业”的观念。
2.结合自己的认识,从不同角度客观地审视这个观念。
教学流程设计
教师指导 学生活动
1.通过了解作者和解读题目,直接进入1.结合预习和以往的知识积累,认识作
课文教学。 者,理解题目。
2.引导学生通过讨论,理清文章的结构。 2.积极讨论,掌握文章总一分一总的结构。
3.组织学生自读课文,找出文章引用的 3.在默读课文的过程中,用笔标示格言
格言和故事。 和故事。
4.通过问题设计,分析作者如何阐述 4.通过作者引用的格言和事例,学习作
“敬业”观。 者是如何阐述“敬业”观的。
一、开门见山,直入课文(约 分钟)
教师活动
学生活动
1.调动学生,共同走近梁启超。
1.结合预习,互相交流,了解作者。
2.点明这是一篇演讲稿,提问学生:演
讲的对象是谁?从哪里可以看出?
提醒学生在学习过程中,注意演讲词
的语言特点。
3.解题:“敬业与乐业”是什么短语?
4.点明题目已经概括了文章的主要内
容:敬业、乐业,以及二者之间的关
系,也表明作者的态度:敬、乐。
2.回答:演讲的对象是学生,节5.点明:
“今日所讲,专为现在有职业及现在
正做职业上预备的人——学生现身
说法”。
3.回答:是由两个动宾短语构成的并列
短语。
4.认真听讲,并且随时就自己预习时所
遇到的疑难点向教师请教。
教师活动
学生活动
1.组织学生讨论:作者如何展开他的演
讲?在听完学生发言之后,.总结文章
是总一分一总的结构。
2.组织学生自读课文,概括出全文所列
举的格言、故事,与学生归纳所论证
的观点。
a.敬业与乐业是人类生活的不二法
门:《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》
中的“安其居,乐其业”。
b.有业的必要性:孔子的“饱食终日,
无所用心,难矣哉”、“群居终日,言不
及义,好行小慧,难矣哉”,以及唐朝
名僧百丈禅师的“一日不做事,一日
不吃饭”及其故事。
c.敬业:朱熹的“主一无适便是敬”、
《庄子》中“随天地之大,万物之多,而
惟吾蜩翼之知”、曾国藩的“坐这山,
望那山,一事无成”、庄子的“用志不
分,乃凝于神”、孔子的“素其位而行,
不愿乎其外”。
1.在预习和充分讨论的基础上,概括文
章脉络:题目的出处——“有业”的必
要——敬业——乐业——.总结。
2.积极讨论,合作回答:一共列举了十
二条格言和一个故事。
a.《礼记》中的“敬业乐群”。
b.《老子》中的“安其居,乐其业”。
c.孔子的“饱食终日,无所用心,难
矣哉”、“群居终日,言不及义,好行小
慧,难矣哉”。
d.唐朝名僧百丈禅师的“一日不做
事,一日不吃饭”及其故事。
e.朱熹的“主一无适便是敬”。
f.《庄子》中“随天地之大,万物之多,
而惟吾蜩翼之知”。
g.曾国藩的“坐这山,望那山,一事
无成”。
h.庄子的“用志不分,乃凝于神”。
i,孔子时“素其位而行,不愿乎其外”。
j.孔子的“知之者不如好之者,好之
d.乐业:孔子的“知之者不如好之者,好
之者不如乐之者”、“其为人也,发愤忘
食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
者不如乐之者”、“其为人也,发愤忘
食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
教师活动
学生活动
1.组织学生泛读节6和节7,回答:作
者是怎样阐述“敬业”的?
2.引用朱熹的话,表明自己对敬业的理
解是“凡做一件事,便忠于一件事,将
全副精力集中到这事上头,一点不旁
鹜。”引导学生结合自己的学习经历,
体会这句话的含义,请学生发言。
3.提问:“业有什么可敬的?为什么该
敬呢?”是哪一类问句?
4.结合课文,体会“为生活而劳动”与“为
劳动而生活”有什么区别?可以借此
提升学生的认识:劳动,不仅是谋生的
手段,更是使生活充满意义的途径。
5.作者提出“职业的神圣”,他是如何论
述的?补充讲解:在作者眼中,职业
的本质,是劳作,“劳作便是公德,不
劳作便是罪恶”。
6.作者认为怎样才能够做到敬业?节
7作者列举了哪些事例?结合学生
的回答,.总结:四个事例,形成两组对
比,从正面论 《第5课敬业与乐业(人教版九年级上)》 本文链接地址:http://www.oyaya.net/fanwen/view/212545.html
教学内容
本课在第22—29页。这是一篇演讲词,作者针对中国传统文化中“万般皆下品,唯有读书高”的观念,从“有业”、“敬业”、“乐业”三个角度,引用古典格言,阐述了自己的观点:“敬业与乐业是人类生活的不二法门。敬业是责任感,乐业就是兴趣。”
教学目标
◆知识与能力
1.掌握旁鹜、亵渎、强聒不舍、断章取义、不二法门等字词的读音和含义。
2.掌握事实论证和道理论证相结合的论证方法。
3.能够记忆文中引用的古典格言,并理解其意义。
◆过程与方法
1.通过概括归纳作者引用的格言和故事,学习两种基本的论证方法:事实论证和道理论证。
2.针对文章观点,结合时代发展和自身体会,展开讨论,拓展学生的思维模式。
◆情感、态度与价值观
1.体会梁启超提出的“敬业、乐业”的生活原则,感悟人生价值。
2.结合自己的学习体会,反思自己的学习精神和生活态度。
3.通过合作交流,认识社会发展和时代进步对职业观乃至生活观的影响。
教学重、难点及教学突破
◆重点
1.全面掌握文章引用的古典格言,了解文中提到的典籍和历史人物。
2.结合文章题目,掌握总分总的论证结构,以及每个分论点的论证过程。
3.领会演讲词的语言特点。
◆难点
1.理解作者所阐释的“敬业、乐业”的观念。
2.结合自己的认识,从不同角度客观地审视这个观念。
教学流程设计
教师指导 学生活动
1.通过了解作者和解读题目,直接进入1.结合预习和以往的知识积累,认识作
课文教学。 者,理解题目。
2.引导学生通过讨论,理清文章的结构。 2.积极讨论,掌握文章总一分一总的结构。
3.组织学生自读课文,找出文章引用的 3.在默读课文的过程中,用笔标示格言
格言和故事。 和故事。
4.通过问题设计,分析作者如何阐述 4.通过作者引用的格言和事例,学习作
“敬业”观。 者是如何阐述“敬业”观的。
一、开门见山,直入课文(约 分钟)
讲的对象是谁?从哪里可以看出?
提醒学生在学习过程中,注意演讲词
的语言特点。
3.解题:“敬业与乐业”是什么短语?
4.点明题目已经概括了文章的主要内
容:敬业、乐业,以及二者之间的关
系,也表明作者的态度:敬、乐。
“今日所讲,专为现在有职业及现在
正做职业上预备的人——学生现身
说法”。
3.回答:是由两个动宾短语构成的并列
短语。
4.认真听讲,并且随时就自己预习时所
遇到的疑难点向教师请教。
二、理清结构。整体把握(约 分钟)
讲?在听完学生发言之后,.总结文章
是总一分一总的结构。
2.组织学生自读课文,概括出全文所列
举的格言、故事,与学生归纳所论证
的观点。
a.敬业与乐业是人类生活的不二法
门:《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》
中的“安其居,乐其业”。
b.有业的必要性:孔子的“饱食终日,
无所用心,难矣哉”、“群居终日,言不
及义,好行小慧,难矣哉”,以及唐朝
名僧百丈禅师的“一日不做事,一日
不吃饭”及其故事。
c.敬业:朱熹的“主一无适便是敬”、
《庄子》中“随天地之大,万物之多,而
惟吾蜩翼之知”、曾国藩的“坐这山,
望那山,一事无成”、庄子的“用志不
分,乃凝于神”、孔子的“素其位而行,
不愿乎其外”。
章脉络:题目的出处——“有业”的必
要——敬业——乐业——.总结。
2.积极讨论,合作回答:一共列举了十
二条格言和一个故事。
a.《礼记》中的“敬业乐群”。
b.《老子》中的“安其居,乐其业”。
c.孔子的“饱食终日,无所用心,难
矣哉”、“群居终日,言不及义,好行小
慧,难矣哉”。
d.唐朝名僧百丈禅师的“一日不做
事,一日不吃饭”及其故事。
e.朱熹的“主一无适便是敬”。
f.《庄子》中“随天地之大,万物之多,
而惟吾蜩翼之知”。
g.曾国藩的“坐这山,望那山,一事
无成”。
h.庄子的“用志不分,乃凝于神”。
i,孔子时“素其位而行,不愿乎其外”。
j.孔子的“知之者不如好之者,好之
之者不如乐之者”、“其为人也,发愤忘
食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
三、组织学生,分析“敬业”(约 分钟)
者是怎样阐述“敬业”的?
2.引用朱熹的话,表明自己对敬业的理
解是“凡做一件事,便忠于一件事,将
全副精力集中到这事上头,一点不旁
鹜。”引导学生结合自己的学习经历,
体会这句话的含义,请学生发言。
3.提问:“业有什么可敬的?为什么该
敬呢?”是哪一类问句?
4.结合课文,体会“为生活而劳动”与“为
劳动而生活”有什么区别?可以借此
提升学生的认识:劳动,不仅是谋生的
手段,更是使生活充满意义的途径。
5.作者提出“职业的神圣”,他是如何论
述的?补充讲解:在作者眼中,职业
的本质,是劳作,“劳作便是公德,不
劳作便是罪恶”。
6.作者认为怎样才能够做到敬业?节
7作者列举了哪些事例?结合学生
的回答,.总结:四个事例,形成两组对
比,从正面论 《第5课敬业与乐业(人教版九年级上)》 本文链接地址:http://www.oyaya.net/fanwen/view/212545.html
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