论清代的人口流动和婚姻地域圈的关系

三、群居客民的婚姻

移民者婚姻的另一种情况，是在某些地区，由于连续不断移民，形成一个或几个相对集中的客民群落。这些人很多是携带家口进入的，在婚姻关系上往往呈现出地区移动了，可婚姻的选择上仍停留在原来不大的圈子范围内。其中最典型的莫过于四川省。清代四川是个移民大省，从顺治年间一直沿续到乾隆初年，沿边各省如两湖、陕西以及广东、江西、福建等等，有大批居民进入，而且很多是全家或同里、同姓家庭先后迁居的，出现了像“湖广填四川”等等的说法。[17]他们进川后，常集中居住，自成一统，甚至出现一个新的相对封闭群体。比如移居金堂县的百姓，有从两湖、江西来的，也有从广东、福建来的，他们各自结群，“大都知此而不知彼也”。[18]东边的云阳县，夹着瀼水分作南北两岸（应为东西两边），南岸是明朝洪武时从湖北麻城、孝感迁来的，清代成了土著老户；北岸则是康熙、雍正年间迁入的寄籍户，其中以两湖人士最多。他们迁移时间不同，形成的风俗习惯也有差别，大致南岸俭而北岸奢。[19]相互关系既是如此，人们之间当然很难有婚姻关系了。川南叙州府所属的南溪县，粤、闽、湘、赣移民“插占”聚居，有的还自称为麻城乡、孝感乡，官府为了方便管理，专门设立客长加以约束，“各省侨民自为婚姻”。[20]四川的不少地方志在谈到婚礼、婚俗时，常作如此记载： 《论清代的人口流动和婚姻地域圈的关系(第2页)》