汉藏文化同源论

天”的思想。在原始苯文化中崇拜天有两个方面的意思：一、认为人类的祖先是天神，“人种由天神种演变而来”，由四种神中的雅布拉德舟与天女结合生天甥九子、与年女结合生年甥九子、与茅女结合生茅甥九子等等，就是从天神到人类的演变过程。二、认为：“天神主宰一切”。在吐蕃王朝以前曾在蕃地执政的十个王朝中第四个朝代“斯拉王朝”译成汉语就是“天神王朝”，吐蕃第一代国王聂赤赞布，认为是“从天而降”，被苯教徒拥戴为王、一至七代吐蕃王“白天下凡主政，晚上回到天上歇息”，认为天是主持公道的，直到现在藏族还有口呼青天，对天发誓的习惯，谚语中也有很多上天决定命运的说法，如：“大福在天、小福在人”，“人恨人交运、天恨人要命”，等等，这种天主宰一切的思想和华夏帝王号称“天子”，王权归属称“天命”，皇帝颁布命令称“奉天承运”，朝庭称“天朝”，设“天坛”“祭天”以及“天将降大任于斯人也”，“谋事在人，成事在天”等说法所表现的崇拜天的思想观念如出一辙。 《汉藏文化同源论(第2页)》