1913年前后的袁世凯

“他可以等待时机，但他要消除不可预料的和不正规的事物的强烈欲望，证明是令人生畏的。”

虽然袁以新派著称，喜欢西洋玩艺儿，然而他却娶了九个姨太太，并且偏爱缠足女人。他让女儿们接受新式教育，学习外语、体操、地理，却规定她们在家里只能大门不出，二门不迈，并且为她们包办婚姻。他虽然一生提倡科学，反对迷信，却只信中医，不信西医。他欣赏西洋理性，却迷恋中国经验。

虽然他推崇西洋政治，事实证明，他对西方政治运作并不真正了解。他羡慕西方政治中的效率和秩序，但是对议会的制约却无法忍受。这种制约应该是一种健康的紧张，一种有益的敌对，然而，在袁世凯的经验和逻辑中只有天无二日，只有你死我活。他不能理解混乱和活力、敌对与健康的关系。

象大多数不了解西方的人一样，除朝鲜外一生没有到过他国的袁对西方社会的美好想象中有着许多想当然的成分。他只看到了美好的一面，却没有注意到背面的弊端。他理解的共和是：“共和政体者，采大众意思，制定完全法律，而大众严守之。”因而共和是秩序和效率的象征，而不是象现在的民国，一片混乱。五　在退让忍隐同时也是观察了一年多以后，袁世凯认为他已经了解了这些革命党人的底细。他推崇西洋，然而看不起那些穿着西装的革命党人。他们浮躁幼稚，急于求成，除了夸夸其谈和“捣乱”以外，别无本事。他们从西洋生搬硬套来的那一套，在中国社会根本行不通。在中国，必须用中国的方式来做事。 《1913年前后的袁世凯(第2页)》