浅谈辽宋金代的天地山川鬼神等崇拜

不少南方少数民族也是“畏鬼神，喜淫祀”。他们“初夏徙居数日，以舍祖居”，认为“否则有祸，名走鬼”。瑶人以盘瓠为始祖，每年“岁首”祭祀。(49)

淫祠的出现，大抵都有人装神弄鬼之所致。如“刘良思元充庙祝，伪作神降，破狱出囚”。他被“编置邻州”後，又“逃归，仍前在庙，占据神祝”。(50)“益都屠儿满义”，“绝不畏鬼神，醉经丛祠，辄指画谩骂”。清元真君庙巫祝袁彦隆设法投毒，使满义在“詈神”时七窍流血身亡，“谓义触神之怒而致祸”。於是，人们“争捐金钱入庙，祠宇大兴”。(51)费兖也记载一个相似的故事，“江东村落间有丛祠”，“巫祝附托以兴妖，里民信之，相与营葺，土木?盛。有恶少年不信，一夕被酒入庙，肆言诋辱”。於是巫祝们在祀酒中置毒，少年饮後“仆地死”。结果“祈禳者云集，庙貌绘缮极严，巫所得不胜计”。(52) 《浅谈辽宋金代的天地山川鬼神等崇拜(第2页)》