《论语》十则教学设计
&吧,语气助词。
三、自读,翻译
孔子说:“仲由,教诲你知道它么?知道就是知道,不知道就是不知道,才是真正的知道啊。”
孔子说:“知道这个的不及爱好这个的,爱好这个的不及以这个为快乐的。”
孔子在河流上说:“流过去的东西也许像这个水吧,日夜不停止。”
孔子说:“我曾经一天到晚不吃饭,通宵不睡觉,因为在思考。但没有效果,不如学习呀。”
四、讨论重点内容
1.“知之为知之,不知为不知”为什么是真知?
明确:强不知以为知,不是严肃的实事求是的态度,是讳疾忌医,也是自我欺骗,很多人因此造成损失,乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。
2.“知之”不如“好之”,“好之”不如“乐之”,这是为什么?你有这种体会么?
明确:这是学习心理的三个阶段:“知之”只是一般的“知”,并未养成强烈的欲望,未必能坚持学习,取得效果;“好之”便大有主动性,便有了感情和兴趣,便不以为苦;“乐之”则以此为乐,刻意追求,亦即由爱好成为志趣,成为生活中不可或缺的一部分,非达到最终目的不可,这才是学习生活上非智力因素的最高境界。
(同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界,如何努力;也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。)
3.看到流水就发出感叹,为什么?
明确:一方面,宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展,在催人奋发;另一方面,流水一去不复返犹如人的年岁,应当及时努力,创造业绩。(这种警句格言应当念念不忘。)
4.为什么“以思,无益,不如学也”?
明确:实践才能出真知。书本知识有直接的,也有间接的,需要我们去学习,去研究。但是,单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习,既指社会实践,也指书本知识,当然,对待书本知识也要具体分析,不能照单全收。
五、练习
1.学生背诵课文并抄写。
2.积累以下词语:
诲逝昼寝是为夫尝
3.就自己的学习态度和学习方法写一篇短文(200字)。
《《论语》十则教学设计(第2页)》
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三、自读,翻译
孔子说:“仲由,教诲你知道它么?知道就是知道,不知道就是不知道,才是真正的知道啊。”
孔子说:“知道这个的不及爱好这个的,爱好这个的不及以这个为快乐的。”
孔子在河流上说:“流过去的东西也许像这个水吧,日夜不停止。”
孔子说:“我曾经一天到晚不吃饭,通宵不睡觉,因为在思考。但没有效果,不如学习呀。”
四、讨论重点内容
1.“知之为知之,不知为不知”为什么是真知?
明确:强不知以为知,不是严肃的实事求是的态度,是讳疾忌医,也是自我欺骗,很多人因此造成损失,乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。
2.“知之”不如“好之”,“好之”不如“乐之”,这是为什么?你有这种体会么?
明确:这是学习心理的三个阶段:“知之”只是一般的“知”,并未养成强烈的欲望,未必能坚持学习,取得效果;“好之”便大有主动性,便有了感情和兴趣,便不以为苦;“乐之”则以此为乐,刻意追求,亦即由爱好成为志趣,成为生活中不可或缺的一部分,非达到最终目的不可,这才是学习生活上非智力因素的最高境界。
(同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界,如何努力;也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。)
3.看到流水就发出感叹,为什么?
明确:一方面,宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展,在催人奋发;另一方面,流水一去不复返犹如人的年岁,应当及时努力,创造业绩。(这种警句格言应当念念不忘。)
4.为什么“以思,无益,不如学也”?
明确:实践才能出真知。书本知识有直接的,也有间接的,需要我们去学习,去研究。但是,单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习,既指社会实践,也指书本知识,当然,对待书本知识也要具体分析,不能照单全收。
五、练习
1.学生背诵课文并抄写。
2.积累以下词语:
诲逝昼寝是为夫尝
3.就自己的学习态度和学习方法写一篇短文(200字)。
《《论语》十则教学设计(第2页)》