对马克思的劳动价值论的另类解读

线都是从左向右下方倾斜的。可以说除了完全垄断行业，天才艺术家的创造和极度稀缺的矿石和宝石行业外。任何市场需求的增加都会造成供给的扩大，只要是通过人力资源的有效组织和增加就可以实现供给扩大和增加的行业。从长期来说，随着供给的增加产品的成本就会不断下降，其原因就是人力资源不是象宝石或天才那样属于不可再生的资源，世界上有的是人。
　　　　　　萨伊说供给本身可以创造需求，其实需求也可以创造和扩大供给，所以供给和需求并不是互相独立的，而马歇尔把供给和需求当做独立的变量来加以分析，所以要出错了。
　　
　　
　　看你对经济学有兴趣，今天还是教你一点有用的知识吧，你一定要记好了。因为这才是经济学价值论的真理。
　　　　
　　　　这个真理就是：任何产品一旦生产出来，生产它所花费的任何劳动或成本就已经成为了过去时，就是说产品出来后，对产品的价值来说劳动者就已经死了，因为劳动者死了所以对以后产品价值的任何变化都无关，只有这样才能解释清楚凡高死后它的画，马克思死后它的手稿，和那把千年夜壶的价格或价值所发生的一系列变化。
　　　　这个道理就是：劳动者死了，但产品的价值却活着。
　　　　价值和价格只和活人的需求和稀缺有关和死去的劳动者无关。
　　　　无论是马克思的书（指本人手稿原稿而非翻印的）还是凡高的画还是夜壶还是人和普洱茶，100年的茅台酒，八千年前的棺材，只要有需求同时供给越来越少其价值就要增加。
　　　　
　　　　经济学的最基本原理就是，产品一出生，劳动者和劳动就已经死了。所以产品价值和价格和劳动活劳动者无关。
　　　　
　　　　所以，一定要记住：
　　　　
　　　　劳动者死了