如何恰当地提炼分论点
如何恰当地提炼分论点
作者/ 张丹丹
在议论文写作中,同学们常犯这样两种毛病:一是亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点,结果形成了“论点+论据”的格局。这样的文章,再好也只能是勉强及格。二是空洞无物,前后重复;言不成理,强词夺理;东拉西扯,越出中心论点之轨。这样的文章,得分常在切入分以下。究其原因,在于这部分同学认识的模糊、思维的混乱、理论水平的低下、析理方法的缺乏。
要改变“言不成理,强词夺理”之类的病状,必须在提高认识能力、理论水平的前提下,使自己的写作思维趋向“条理化”“清晰化”,学会在中心论点的制约下列出恰当的分论点。那么该如何提炼呢?
首先,要学会通过对中心论点的分析,界定中心论点的内涵,确定中心论点所涉及的范围;同时,要弄清作文题目中的关键词(例如“近墨者未必黑”的关键词在于“未必”,“争做新世纪接班人”的关键词在于“争”)。这是能否正确提炼分论点的前提条件,也是防止犯偷换论点、转移论题等错误的关键。比如以“自律”为题写议论文,可把中心论点确立为“自律既是一种良好的品质,又是一种锻炼好品质的方法和手段”。相关分论点可以是:
自律首先表现为自爱。自爱就是要塑造良好的形象,珍惜自己的名誉,珍爱自己的生命。自爱一方面要求我们美化自己的外在形象,即注意自己的服饰打扮,言谈举止要文明、优美;另一方面要求我们美化自己的内在形象,即注意塑造自己良好的道德心理品质,培养远大的志向、扎实的作风。自爱,还要求我们自尊和自强,要爱惜自己的名誉,经受住磨难和挫折,自强不息。
自律又表现为自省。自省即自我反省,就是经常地、冷静地回顾自己的思想和行为,寻找并克服自己的缺点并改正错误。对自己的言行经常进行自我反省,发扬优点,克服缺点,是严于律己的表现,是不断取得进步的重要途径和方法。
自律还表现为自控。自控即自我控制,就是自己对自己进行监督、引导和催促。人最难战胜的就是自己,克服自己的缺点、惰性是很不容易的。我们常听到有人这样说:“我也知道这样不好,可就是管不住自己。”这就是自控能力不强的表现。我们应努力提高自控能力,不让那些不健康的东西在自己思想和行为中占上风。
其次,根据中心论点提炼分论点,是对各种事物和现象分析的结果,是对各种事物、现象的相关性(包括相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果,是一种以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。比如写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,充分调集有关“先”与“后”的人生哲理,可有以下写作思路:“先忧”,是“天下未忧我已忧”;“先忧者”,不是“先知先觉者”,而是“先”于学习、“先”于调查的人;“先忧者”,还必须是“先行者”;“先行者”不是“独往独来”的“英雄”,而是以唤醒民众为“先”;“先忧者”不能自恃有“先见之明”“先行之苦”,就认为自己可以“先乐”;“先乐”可耻,“与民同乐”也不是最高境界,真正的“先忧者”必须“后乐”;不能“乐而忘忧”,“旧忧”过去又有“新忧”在前头;只能“居安思危”,永远当一个“先忧者”,当一个“后乐”的傻子。
其三,分论点的提炼不能落入俗套,而要力求出新、出彩。比如以“年轻”为话题写议论文,有些同学不会对“年轻”作多角度、全方位的思考,仅仅针对“年轻人应努力学习文化知识”“年轻人应多经受锻炼”“年轻人要尊敬老年人”等展开论述。很少有同学从“年轻”的优势和弱势,以及如何扬长避短、增加“年轻”的含金量的角度进行分析。更没有人想到“年轻”是一种资源,应该不断地去开发;“年轻”不能成为一种包袱,同时要警惕“年轻”的危险性;“年轻”虽然会逝去,但心灵的“年轻”应永葆,等等。
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作者/ 张丹丹
在议论文写作中,同学们常犯这样两种毛病:一是亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点,结果形成了“论点+论据”的格局。这样的文章,再好也只能是勉强及格。二是空洞无物,前后重复;言不成理,强词夺理;东拉西扯,越出中心论点之轨。这样的文章,得分常在切入分以下。究其原因,在于这部分同学认识的模糊、思维的混乱、理论水平的低下、析理方法的缺乏。
要改变“言不成理,强词夺理”之类的病状,必须在提高认识能力、理论水平的前提下,使自己的写作思维趋向“条理化”“清晰化”,学会在中心论点的制约下列出恰当的分论点。那么该如何提炼呢?
首先,要学会通过对中心论点的分析,界定中心论点的内涵,确定中心论点所涉及的范围;同时,要弄清作文题目中的关键词(例如“近墨者未必黑”的关键词在于“未必”,“争做新世纪接班人”的关键词在于“争”)。这是能否正确提炼分论点的前提条件,也是防止犯偷换论点、转移论题等错误的关键。比如以“自律”为题写议论文,可把中心论点确立为“自律既是一种良好的品质,又是一种锻炼好品质的方法和手段”。相关分论点可以是:
自律首先表现为自爱。自爱就是要塑造良好的形象,珍惜自己的名誉,珍爱自己的生命。自爱一方面要求我们美化自己的外在形象,即注意自己的服饰打扮,言谈举止要文明、优美;另一方面要求我们美化自己的内在形象,即注意塑造自己良好的道德心理品质,培养远大的志向、扎实的作风。自爱,还要求我们自尊和自强,要爱惜自己的名誉,经受住磨难和挫折,自强不息。
自律又表现为自省。自省即自我反省,就是经常地、冷静地回顾自己的思想和行为,寻找并克服自己的缺点并改正错误。对自己的言行经常进行自我反省,发扬优点,克服缺点,是严于律己的表现,是不断取得进步的重要途径和方法。
自律还表现为自控。自控即自我控制,就是自己对自己进行监督、引导和催促。人最难战胜的就是自己,克服自己的缺点、惰性是很不容易的。我们常听到有人这样说:“我也知道这样不好,可就是管不住自己。”这就是自控能力不强的表现。我们应努力提高自控能力,不让那些不健康的东西在自己思想和行为中占上风。
其次,根据中心论点提炼分论点,是对各种事物和现象分析的结果,是对各种事物、现象的相关性(包括相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果,是一种以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。比如写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,充分调集有关“先”与“后”的人生哲理,可有以下写作思路:“先忧”,是“天下未忧我已忧”;“先忧者”,不是“先知先觉者”,而是“先”于学习、“先”于调查的人;“先忧者”,还必须是“先行者”;“先行者”不是“独往独来”的“英雄”,而是以唤醒民众为“先”;“先忧者”不能自恃有“先见之明”“先行之苦”,就认为自己可以“先乐”;“先乐”可耻,“与民同乐”也不是最高境界,真正的“先忧者”必须“后乐”;不能“乐而忘忧”,“旧忧”过去又有“新忧”在前头;只能“居安思危”,永远当一个“先忧者”,当一个“后乐”的傻子。
其三,分论点的提炼不能落入俗套,而要力求出新、出彩。比如以“年轻”为话题写议论文,有些同学不会对“年轻”作多角度、全方位的思考,仅仅针对“年轻人应努力学习文化知识”“年轻人应多经受锻炼”“年轻人要尊敬老年人”等展开论述。很少有同学从“年轻”的优势和弱势,以及如何扬长避短、增加“年轻”的含金量的角度进行分析。更没有人想到“年轻”是一种资源,应该不断地去开发;“年轻”不能成为一种包袱,同时要警惕“年轻”的危险性;“年轻”虽然会逝去,但心灵的“年轻”应永葆,等等。