《最后一课》该不该退出语文教科书

　　《最后一课》该不该退出语文教科书
　　
　　陈振兴
　　
　　摘要：在过去的2012年度，由于有的学者和网民质疑法国作家都德是在说谎，要求《最后一课》退出我国语文教科书的呼声不时出现，因此，应该从中国接受这个文本的历史背景去认真看待这个问题。在全球化浪潮的影响下，汉语作为母语的地位受到了严重影响，《最后一课》更不应该退出语文教科书。
　　
　　关键词：最后一课；学者和网民；民国教科书；维基百科《法国史》
　　
　　对一个异域作家作品的跨文化跨时空的接受，有时会出现对
　　
　　某一作家作品的部分的强调或部分的偏差，它是接受者阅读理解
　　
　　后自主选择的必然结果，与接受者所处的历史文化背景有着割舍
　　
　　不断的联系。
　　
　　一、中国教科书中《最后一课》民族化过程
　　
　　19世纪中后期，当外国列强的坚船利炮一次次打败大清国后，我们国家能做的只有割地赔款了。特别是日本战胜北洋舰队后，攫取了台湾和澎湖列岛。据考证，19世纪法国作家都德的短篇小说《最后一课》最早在1912年被译入中国，根据目前掌握的材料，胡适翻译的《最后一课》是都德作品汉译的第一篇，它最初刊登在1912年11月5日上海《大共和日报》，译名《割地》。
　　
　　今天见到最早收入胡适《最后一课》全文的教材，是1920年由商务印书馆出版的《白话文范》，在半年内出版了四次；1923年为了适应新学制选编的《国语教科书》，在七年中印行曾经达到了112版之多，传播和影响巨大。在1932年，当时出版这两种教材的商务印书馆，被日本人的飞机和大炮摧毁后，在几个月之内，它就出版了《国语教科书》“国难后第一版”，并且在一个月之内，连出了五版。编选收入了都德这篇小说的“国难版”教材，在经历战火之后更具有象征意义。它将掀开的是《最后一课》在中国接受爱国教育崭新的一页，抗日先烈的鲜血与中国人民的苦难将使《最后一课》最终定型为中华民族救亡图存的爱国代码。
　　
　　二、正确认识日本教科书中的《最后一课》本土化过程
　　
　　日本从二战前一直到战后许多国语教科书都选用了都德的《最后一课》。日本方面选用这篇课文主要出于“国语认同需要”，战后，日本国语教科书普遍采用《最后一课》是在1958年学习指导纲要修订以后，这一时期正是日本结束美国的占领，开始走向独立国家的起点。在国语科的教学目标上提出“培养尊重国语的态度和习惯”，“国语与国民的思想、情感有着深刻的关联，是充实生活和发展文化所不可或缺的。应当让学生认识到这一点，理解国语的特点和存在的问题”。《最后一课》所要表达的一个鲜明主题就是国语在维护国家独立中的作用。从这种对国语认同的需要，选择《最后一课》再恰当不过。