先进性学习感言
保持先进性，党员法官应
做学习的典范和理性的思考者
作为一名新党员,今天参加这次支部组织的“保持共产党员先进性”教育学习阶段心得体会交流活动,是我首次以正式党员的身分参加的支部活动。讨论我的转正问题时，我正在军营受训，没有到会。在这里，我要特别感谢大家对我的接受和认可，使我能够加入中国当代社会最为先进的组织，与大家共同奋斗。
我是最后一个发言，听了以上27名同志的心得体会，我第一个感觉是：老党员就是不一样。古语说：“文以载道，言为心声”。他们的发言，有的思想深刻，有的见微知著，有的分析透彻，有的以史为鉴，有的结合实际，相当精彩。我感觉受益匪浅，感谢老党员们给我上了27堂党课。透过大家的发言，看到了大家的思想，更加深了我这样的一个认识：与时俱进、不断发展、自我完善的共产党仍然站在时代的前列，入党是我无悔的选择。另一方面，也使我看到了自己在理论素养方面的差距和薄弱。
曾在迷茫中求索，在生活中历练，在工作中体会自我的价值。通过近期6331工程的农民生活和当兵锻炼，不断地转换身份角色，接触不同层面的人，感受不同特质的思想，经历迥然不同的生活，领略不同领域的文化，我的思想触动较大。自己感觉时间虽短，收获颇丰。使我拓展了视野，有时间思考一些以前根本没有（或来不及）思考的问题，在对党的认识、对社会现状和社会现象、民生问题、国际竞争和安全局势以及自身定位等问题的认识上比之以往有了一定的提高,对廓清自己在理论思维方面的一些迷雾很有帮助。
当代中国正处于一场剧烈而深刻的社会转型过程：文化嬗变，各种思潮蜂起，价值取向多元，利益格局消长变化，绝大多数社会成员普遍感觉矛盾、困惑和忧患。这场变革的剧烈程度，堪可与上个世纪的“五四”运动相类比。只不过那时更多地系于民族的兴亡，而时下则更多地体现于阶层和个体利益的消长。身处这样的历史阶段，一个渺小的个人，应该怎样立身？如何行事？如何才能提升自己并观照未来？而法官这一职业群体又该具有什么样的信念?
对此我有三点认识：
一、一个社会不能没有自己的主流思想。
思想无疆界，不应该设限，思想专制的害处人所共知；思想是平等的，没有贵贱之分。是的，从思想的自由性和人的平等性出发，我承认。虽然现在不再过多地提意识形态挂帅，但正如一个人要有主心骨，一艘航船要有罗盘一样，我们的思想和行为也应该有一条主线，一个方向，否则就会导致自以为是、各行其是、政出多门、处处掣肘。团结何从谈起？凝聚力何从体现？因此无论是个人、单位、部门、系统直至国家，都要有一个带有方向性的指导思想。这个思想就是马克思主义。这一点无需争辩，并不是我霸道，因为历史和现实已经证明并且还在不断证明。是的，党也曾走过弯路，有过曲折，而且现在还有很多问题。根据马克思主义原理，事物没有绝对的，事物都有两面性，一个人不可能永不犯错，事事正确，这违反了事物发展的规律。一个政党也如此。古人说：“君子之过，如日月之蚀。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。我认为，对党的认识也应该这样。而不应该是端着自家的饭碗，还要骂娘；看见别人的饭碗好象更漂亮，就想摔掉自家的去要别人的。先不谈这种行为是否理智，别人是否会那么慷慨，自己的胃能否消受得了西餐，我觉得至少是没良心的表现。要紧的是要关心怎样去提高自己的种菜技术，丰富自己的菜肴。比喻虽糙，但性质大抵如此。即便是保持先进性，也是相对的。
美国社会的主流思想若何，我不太了解。是自由、民主、平等也好，是以社会精英或是中产阶级的思想为代表也好，金钱至上也好，或者说其民主内容、司法制度都是虚伪的也好，既没有亲身体验过，也没有深厚的学力和学养，不能妄言。但据我所知，务实、进取和发展肯定是其中应有之意。而且，个人的发展愿望必定是在一定的框架内有所规制、有所引导、相互促进。因而它的制度设计肯定有其理性的成分。世界原本多元，文明各显光彩，兼容是一种胸怀。对于人类的文明成果，我们都可以借鉴吸收，为我所用。这件事我们全社会都正在做，重要的是顺势而动，又要保持自我，不致迷失。有人可能要说我所持论调是清末洋务运动“中学为体，西学为用”那一套，但我不承认，因为那时中国还没马克思主义，而现在有了，而且还在不断发展、完善。主义不是教条，不是一个固化的名词，我们不应寻章摘句地去理解，而关键在于怎样理解好并运用它去指导实践，也就是怎样去坚持。思想问题弄明白了，才能指导我们的行动。对传统文化的继承，也应秉持理性。
二、交流和秩序的重要性。
我到农村当农民和当兵锻炼期间，有很多感受和体会，可以专文探讨。在这里概而言之，最大的体会就是交流和秩序的重要。没有交流，就学不到别人的长处，就无法达成共识，它的重要性自不待言。农民没文化、没理性？错！他们生产的是最大最朴素的理性，能够保障我们生存的最直接的物质。所以要加强交流，防止割裂,要共同进步。而秩序，是理性的选择，是一个社会健康发展的保障。法治社会、和谐社会强调的都是一种秩序。军队的秩序性是最为突出的，在这里对它的纪律严明、步调一致、令行禁止、团队精神、拼搏精神、政治教育的经常化等等优点和可效仿性以及集中、刻板、缺乏创造等弊端及辩证关系也不展开，以免在此引起过多的争论。我想说的是，军营锻炼对我启发最大的有一点，那就是它的思想和行为具有高度的指向性和确定性。也即是人民军队因应当代新军事变革而提出的两大主题：打得赢，不变质。我最看重的就是每个人都为了一个共同的目标而努力的态度和由此表现出来的勇往直前的精神，而且他们行为的驱动力普遍是出于一种自觉、一种需求。追求真理也应该有这样的精神。事实上，交流与秩序，也是有着紧密联系的，只有通过交流，达成理性的共识，人人心悦诚服、共同遵守的秩序才能稳固、和谐。思想统一了，行动才能一致。有一句公益广告说得好:凝聚产生力量,团结诞生兴旺。我想，“保持共产党员先进性”教育活动的意义正在于此。
三、当代精英法官不能满足于做一个“干吏”和“办案
机器“，而要努力做一名思想者、学习者。
（一）如何看待法律
法律及司法制度的产生，有“公意说”、“权利让渡说”以及“工具主义”等等。意识形态领域的产物自有其现实依存，它最根本、最现实的意义就在于，它体现了共同意志，实现和维护了共同秩序。这也是它存在的价值所在。对它的价值评判、在构建社会主义和谐社会中的作用等问题的讨论在此打住，先转入另外的问题。
（二）如何看待法官
所谓干吏，即是办事干练的官吏。而法官与一般所指的“官吏”又有所不同，按照社会普遍的说法，法官是“国家法律的执行者，不仅代表着国家的形象，同时也是社会矛盾和纠纷的终局裁判者，是保护人民利益的最后一道屏障，被公众视为社会正义的守护神，社会正义的化身”。
对此我的观点稍有不同，或许我是从个体的作用这一角度来认识的。法官职业确有其特殊性，对法律的尊崇，对司法职业的神圣化，可以强化公众对法律重要性的认知，也可提高司法者的荣誉感和责任感。但是另一方面，我认为把法官神圣化的企图有违理性：
首先这种企图本身就违背了人的平等性。须知法律不是作为一种口号式的信仰而存在，司法者以法律为圭臬，可称为法律的卫道士，但二者的关系又非耶稣与教士之可比。观察欧洲的历史，我们就可知道文艺复兴就发端于人们对教士进而对基督教义产生的怀疑，提出了“人本主义”思想，倡导自由、民主平等，高扬起探求真理，崇尚科学的大旗。而今天，法律的价值和功能已成为社会的共识，因为它最大限度地体现了群体的意志，维护着群体的共同利益。然而将任何个人或组织予以神化的倾向都值得我们疑虑。另外，带上这样的高冠，也容易使人自持和骄矜。
其次我认为这种过度神化的定义有推卸责任之嫌。面对世象纷繁，知识浩如烟海，法官的认知能力有限，要承担所有公平正义的终局性裁判以及“即使我们只有百分之一的错案，但对当事人而言却是百分之百”这样的评判，使他的压力可想而知，矛盾汇集于此，目光聚焦在此，问题似乎也肇端于斯，成为不能承受之重。我认为，要让他承载过多的社会理想和维护绝对的公平正义有主观主义和推卸责任之嫌。因为法律是我们大家制定的，而维护它，不应该是某一个或某几个人之责。诚然，法官由于社会分工的不同，他对法律程序的操作更具规范性，他对法律思想的诠释也应更为精到。这就要求他们勤奋学习法律及相关知识，掌握和提高作为法官应具备的渊博知识、娴熟技能和高尚的人格魅力。
作为个体，司法者也在实用、功利、个人理想和社会理想之间寻求平衡。他也需要激励和约束。“不告不理”的被动、“等腰三角”式的中立以及生杀予夺的大权，只是人们能够看到的表象和感性认识。我们只有理性地认识了法律，才能理性地看待法官。恩格斯说:一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。法律是一门社会科学，也是应用科学，自有其规律；而法官的活动和工作成果，可以说是思想领域的一种产品，这种产品不同于标准化大生产下的普通产品有可以物理量化、可以直观测量的质量标准。然而是否就没有标准，最根本的标准是什么？就是“法律”。因为它够客观，够广泛，够权威；来之于民，公示于众；人人可以对照，可以运用，可以监督。而法官只不过是维护公平正义的一个环节。去做一件事，叫“工作”，而做好一件事，就叫“艺术”。法官最大的责任，就是把“天下之公器”变为“人民之自然”，就是运用其法律知识的积淀和司法实践的经验，提高适用法律的水平，更加“充分发挥法律的教育功能，把庭审作为法制教育的课堂，把法律文书作为法制宣传的载体”，做到“辩法析理，胜败皆服”,以”求客观规律之真”。要实现公平与效率的工作主题，达到艺术的境界，需要我们付出艰辛的努力。时代要求法官不但要努力成为一名专家，还要专精一门，触类旁通，成为“杂家”。一名合格的法官必须有厚实的文化底蕴，广泛的知识积累。渊博的知识既可以提高一个人的内涵和修养，又是胜任法官工作的重要基础。一名法官如果仅有满腔热情，而没有过硬的业务本领，就难以保证案件的质量，就会出现差错甚至造成不良后果。这时再谈忠于职守便没有了实际意义。这需要我们不断地学习、思考和实践。
理想总在未来，而我们必须在现实的矛盾中前行。我欣赏的口号是：聚精会神搞建设，一心一意谋发展。与大家共勉。
《先进性学习感言》
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做学习的典范和理性的思考者
作为一名新党员,今天参加这次支部组织的“保持共产党员先进性”教育学习阶段心得体会交流活动,是我首次以正式党员的身分参加的支部活动。讨论我的转正问题时，我正在军营受训，没有到会。在这里，我要特别感谢大家对我的接受和认可，使我能够加入中国当代社会最为先进的组织，与大家共同奋斗。
我是最后一个发言，听了以上27名同志的心得体会，我第一个感觉是：老党员就是不一样。古语说：“文以载道，言为心声”。他们的发言，有的思想深刻，有的见微知著，有的分析透彻，有的以史为鉴，有的结合实际，相当精彩。我感觉受益匪浅，感谢老党员们给我上了27堂党课。透过大家的发言，看到了大家的思想，更加深了我这样的一个认识：与时俱进、不断发展、自我完善的共产党仍然站在时代的前列，入党是我无悔的选择。另一方面，也使我看到了自己在理论素养方面的差距和薄弱。
曾在迷茫中求索，在生活中历练，在工作中体会自我的价值。通过近期6331工程的农民生活和当兵锻炼，不断地转换身份角色，接触不同层面的人，感受不同特质的思想，经历迥然不同的生活，领略不同领域的文化，我的思想触动较大。自己感觉时间虽短，收获颇丰。使我拓展了视野，有时间思考一些以前根本没有（或来不及）思考的问题，在对党的认识、对社会现状和社会现象、民生问题、国际竞争和安全局势以及自身定位等问题的认识上比之以往有了一定的提高,对廓清自己在理论思维方面的一些迷雾很有帮助。
当代中国正处于一场剧烈而深刻的社会转型过程：文化嬗变，各种思潮蜂起，价值取向多元，利益格局消长变化，绝大多数社会成员普遍感觉矛盾、困惑和忧患。这场变革的剧烈程度，堪可与上个世纪的“五四”运动相类比。只不过那时更多地系于民族的兴亡，而时下则更多地体现于阶层和个体利益的消长。身处这样的历史阶段，一个渺小的个人，应该怎样立身？如何行事？如何才能提升自己并观照未来？而法官这一职业群体又该具有什么样的信念?
对此我有三点认识：
思想无疆界，不应该设限，思想专制的害处人所共知；思想是平等的，没有贵贱之分。是的，从思想的自由性和人的平等性出发，我承认。虽然现在不再过多地提意识形态挂帅，但正如一个人要有主心骨，一艘航船要有罗盘一样，我们的思想和行为也应该有一条主线，一个方向，否则就会导致自以为是、各行其是、政出多门、处处掣肘。团结何从谈起？凝聚力何从体现？因此无论是个人、单位、部门、系统直至国家，都要有一个带有方向性的指导思想。这个思想就是马克思主义。这一点无需争辩，并不是我霸道，因为历史和现实已经证明并且还在不断证明。是的，党也曾走过弯路，有过曲折，而且现在还有很多问题。根据马克思主义原理，事物没有绝对的，事物都有两面性，一个人不可能永不犯错，事事正确，这违反了事物发展的规律。一个政党也如此。古人说：“君子之过，如日月之蚀。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。我认为，对党的认识也应该这样。而不应该是端着自家的饭碗，还要骂娘；看见别人的饭碗好象更漂亮，就想摔掉自家的去要别人的。先不谈这种行为是否理智，别人是否会那么慷慨，自己的胃能否消受得了西餐，我觉得至少是没良心的表现。要紧的是要关心怎样去提高自己的种菜技术，丰富自己的菜肴。比喻虽糙，但性质大抵如此。即便是保持先进性，也是相对的。
美国社会的主流思想若何，我不太了解。是自由、民主、平等也好，是以社会精英或是中产阶级的思想为代表也好，金钱至上也好，或者说其民主内容、司法制度都是虚伪的也好，既没有亲身体验过，也没有深厚的学力和学养，不能妄言。但据我所知，务实、进取和发展肯定是其中应有之意。而且，个人的发展愿望必定是在一定的框架内有所规制、有所引导、相互促进。因而它的制度设计肯定有其理性的成分。世界原本多元，文明各显光彩，兼容是一种胸怀。对于人类的文明成果，我们都可以借鉴吸收，为我所用。这件事我们全社会都正在做，重要的是顺势而动，又要保持自我，不致迷失。有人可能要说我所持论调是清末洋务运动“中学为体，西学为用”那一套，但我不承认，因为那时中国还没马克思主义，而现在有了，而且还在不断发展、完善。主义不是教条，不是一个固化的名词，我们不应寻章摘句地去理解，而关键在于怎样理解好并运用它去指导实践，也就是怎样去坚持。思想问题弄明白了，才能指导我们的行动。对传统文化的继承，也应秉持理性。
我到农村当农民和当兵锻炼期间，有很多感受和体会，可以专文探讨。在这里概而言之，最大的体会就是交流和秩序的重要。没有交流，就学不到别人的长处，就无法达成共识，它的重要性自不待言。农民没文化、没理性？错！他们生产的是最大最朴素的理性，能够保障我们生存的最直接的物质。所以要加强交流，防止割裂,要共同进步。而秩序，是理性的选择，是一个社会健康发展的保障。法治社会、和谐社会强调的都是一种秩序。军队的秩序性是最为突出的，在这里对它的纪律严明、步调一致、令行禁止、团队精神、拼搏精神、政治教育的经常化等等优点和可效仿性以及集中、刻板、缺乏创造等弊端及辩证关系也不展开，以免在此引起过多的争论。我想说的是，军营锻炼对我启发最大的有一点，那就是它的思想和行为具有高度的指向性和确定性。也即是人民军队因应当代新军事变革而提出的两大主题：打得赢，不变质。我最看重的就是每个人都为了一个共同的目标而努力的态度和由此表现出来的勇往直前的精神，而且他们行为的驱动力普遍是出于一种自觉、一种需求。追求真理也应该有这样的精神。事实上，交流与秩序，也是有着紧密联系的，只有通过交流，达成理性的共识，人人心悦诚服、共同遵守的秩序才能稳固、和谐。思想统一了，行动才能一致。有一句公益广告说得好:凝聚产生力量,团结诞生兴旺。我想，“保持共产党员先进性”教育活动的意义正在于此。
法律及司法制度的产生，有“公意说”、“权利让渡说”以及“工具主义”等等。意识形态领域的产物自有其现实依存，它最根本、最现实的意义就在于，它体现了共同意志，实现和维护了共同秩序。这也是它存在的价值所在。对它的价值评判、在构建社会主义和谐社会中的作用等问题的讨论在此打住，先转入另外的问题。
所谓干吏，即是办事干练的官吏。而法官与一般所指的“官吏”又有所不同，按照社会普遍的说法，法官是“国家法律的执行者，不仅代表着国家的形象，同时也是社会矛盾和纠纷的终局裁判者，是保护人民利益的最后一道屏障，被公众视为社会正义的守护神，社会正义的化身”。
对此我的观点稍有不同，或许我是从个体的作用这一角度来认识的。法官职业确有其特殊性，对法律的尊崇，对司法职业的神圣化，可以强化公众对法律重要性的认知，也可提高司法者的荣誉感和责任感。但是另一方面，我认为把法官神圣化的企图有违理性：
首先这种企图本身就违背了人的平等性。须知法律不是作为一种口号式的信仰而存在，司法者以法律为圭臬，可称为法律的卫道士，但二者的关系又非耶稣与教士之可比。观察欧洲的历史，我们就可知道文艺复兴就发端于人们对教士进而对基督教义产生的怀疑，提出了“人本主义”思想，倡导自由、民主平等，高扬起探求真理，崇尚科学的大旗。而今天，法律的价值和功能已成为社会的共识，因为它最大限度地体现了群体的意志，维护着群体的共同利益。然而将任何个人或组织予以神化的倾向都值得我们疑虑。另外，带上这样的高冠，也容易使人自持和骄矜。
其次我认为这种过度神化的定义有推卸责任之嫌。面对世象纷繁，知识浩如烟海，法官的认知能力有限，要承担所有公平正义的终局性裁判以及“即使我们只有百分之一的错案，但对当事人而言却是百分之百”这样的评判，使他的压力可想而知，矛盾汇集于此，目光聚焦在此，问题似乎也肇端于斯，成为不能承受之重。我认为，要让他承载过多的社会理想和维护绝对的公平正义有主观主义和推卸责任之嫌。因为法律是我们大家制定的，而维护它，不应该是某一个或某几个人之责。诚然，法官由于社会分工的不同，他对法律程序的操作更具规范性，他对法律思想的诠释也应更为精到。这就要求他们勤奋学习法律及相关知识，掌握和提高作为法官应具备的渊博知识、娴熟技能和高尚的人格魅力。
作为个体，司法者也在实用、功利、个人理想和社会理想之间寻求平衡。他也需要激励和约束。“不告不理”的被动、“等腰三角”式的中立以及生杀予夺的大权，只是人们能够看到的表象和感性认识。我们只有理性地认识了法律，才能理性地看待法官。恩格斯说:一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。法律是一门社会科学，也是应用科学，自有其规律；而法官的活动和工作成果，可以说是思想领域的一种产品，这种产品不同于标准化大生产下的普通产品有可以物理量化、可以直观测量的质量标准。然而是否就没有标准，最根本的标准是什么？就是“法律”。因为它够客观，够广泛，够权威；来之于民，公示于众；人人可以对照，可以运用，可以监督。而法官只不过是维护公平正义的一个环节。去做一件事，叫“工作”，而做好一件事，就叫“艺术”。法官最大的责任，就是把“天下之公器”变为“人民之自然”，就是运用其法律知识的积淀和司法实践的经验，提高适用法律的水平，更加“充分发挥法律的教育功能，把庭审作为法制教育的课堂，把法律文书作为法制宣传的载体”，做到“辩法析理，胜败皆服”,以”求客观规律之真”。要实现公平与效率的工作主题，达到艺术的境界，需要我们付出艰辛的努力。时代要求法官不但要努力成为一名专家，还要专精一门，触类旁通，成为“杂家”。一名合格的法官必须有厚实的文化底蕴，广泛的知识积累。渊博的知识既可以提高一个人的内涵和修养，又是胜任法官工作的重要基础。一名法官如果仅有满腔热情，而没有过硬的业务本领，就难以保证案件的质量，就会出现差错甚至造成不良后果。这时再谈忠于职守便没有了实际意义。这需要我们不断地学习、思考和实践。
理想总在未来，而我们必须在现实的矛盾中前行。我欣赏的口号是：聚精会神搞建设，一心一意谋发展。与大家共勉。
《先进性学习感言》
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