豁达苏轼悲底色

　　豁达苏轼悲底色
　　
　　作者/ 刘书杰
　　
　　摘 要：从必修高中课本中领略到豁达苏轼其底色却是悲，进一步了解苏轼。
　　
　　关键词：苏轼；悲底色；梦想
　　
　　高中必修五册，接触到苏轼的文学作品并不多，但却都是经典，一是《赤壁赋》，一是《念奴娇赤壁怀古》，一是《定风波》，我们深深为他的才气所折服，更为他在磨难中的豁达所折服。但细细品来，豁达的苏轼，其底色却是悲。
　　
　　一、悲是苏轼的真正底色
　　
　　如，《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”，看似豁达，实际上却是在“多情应笑我，早生华发”的悲哀中的无奈之举；《定风波》中“也无风雨也无晴”不仅豁达，而且有超脱之感，可是“一蓑烟雨任平生”却也是在对外没有办法的情况下的一种听之任之；《赤壁赋》中“客喜而笑……不知东方之既白”看似问题解决了，却在《后赤壁赋》中要随鹤而去。
　　
　　所以，悲是苏轼从未曾真正离他而去的伴侣。
　　
　　二、悲色小探
　　
　　这么一位优秀的人才，为什么悲却成为他的底色呢？
　　
　　1.人生坎坷
　　
　　苏轼的一生颇为坎坷，首先从生平上来看，他就是在不断被贬中做官。刚开始不能容于新党，从而被贬。新党下台后，又不能容于旧党，仍然被贬。而旧党下台后，新党对他的打击更重，要把他放逐到海南。据说在宋朝，放逐海南是比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位，却又死在回来的途中。
　　
　　其次，从思想上来看，当时执政的都不能和苏轼相合。因在新法的实施上与王安石政见不合，便被迫离京，看到新法对老百姓的损害而上书，便不容于朝庭。后新法失败，旧党上台，苏轼被召回，但他看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与新党不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
　　
　　虽然心因磨炼而变得坚强，但悲的伤痕却清晰留下了。
　　
　　2.英雄情结
　　
　　虽然苏轼不被新党、旧党所容，但苏轼的理想却一直不灭。被贬黄州，却借“人道是三国周郎赤壁”来抒发他的执著。建功立业是他永远的追求，他的痛苦也正是在他理想的破灭上产生的，《定风波》如此，《赤壁赋》也如此。若没有他对英雄的执著追求，也便没有他的种种痛苦，在他那看似的豁达中，更透露的是无奈中的自我安慰，可安慰过后，这梦想在心中仍然滋生着。
　　
　　3.怀才不遇
　　
　　由于思想的不同，苏轼基本处于被掌权者排斥的境地，因此，是绝对的不遇。普通人的怀才不遇尚悲愤不已，更何况对于才子呢。苏轼绝对是才子，他的才，不仅表现在诗书画等艺术上，更是体现在他的思想上，体现在他支持老百姓的利益上，更何况他还是一位有英雄梦想的执著者呢！所以他受到的伤害更大，所以他的坚守更难，悲伤更深。
　　
　　4.家庭影响
　　
　　苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。“腹有诗书气自华”，这种家庭影响对苏轼的影响是非常大的。它不仅影响苏轼的思想，还影响他的性格，影响他的品质，甚至可以说，正是家庭的影响，才让苏轼不会成为一个摧眉折腰的苟且者，而是成为一个真实地站着的人。
　　
　　5.悲天悯人
　　
　　元丰三年，苏轼在黄州城东开垦了一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。其子在苏轼过世之后，只有去颍州投靠苏辙为生。我们从中可以看出苏轼过的是一种怎样的生活，在这种生活中，他秉持的是怎样的人生理念。他把老百姓放在心里，他对变法的反对也好，还是对不变法的反对也好，都是把老百姓作为利益的第一位。
　　
　　三、千古同悲
　　
　　苏轼不是孤独的，屈原在为梦想悲着，在为民生悲着；司马迁在为梦想悲着，在为民生悲着；甚至“诗仙”李白也在为梦想悲着，在为民生悲着。历史上，优秀的士人，都在为梦想悲着，在为民生悲着，这是中国士人的共同特点，这种悲深深地融入每一个士人的血液里。他们在忧虑中悲伤，他们在忧虑中拼搏，他们在忧虑中传承……