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在“不幸”与“愧怍”中穿行 对<老王》一课的文本细读



  在“不幸”与“愧怍”中穿行 对<老王》一课的文本细读
  
  陈治勇 (浙江省丽水市松阳县古市中学,323406)
  
  摘要:对《老王》一课的文本细读,应抓住关键词语“不幸”与“愧怍”进行品析,已无歧义。然而以往的教学中,我和学生却常常感觉不到“不幸”与“愧怍”。再次拜读文本,通过对“不幸”的相关链接和对“愧怍”的原因透析,真正明白了作者的“愧怍”和老王的“不幸”,领悟到作者文字语言的精妙。
  
  关键词:文本细读关键词语相关链接原因透析
  
  对杨绛的《老王》一课的文本细读,应抓住关键词语“不幸”与“愧怍”进行品析,已无歧义。然而以往的教学中,我和学生却常常感觉不到“不幸”与“愧怍”。难道是我们心如铁石、变得麻木了吗?难道是教材选人《老王》只是因为杨绛的名声吗?再次拜读文本,通过对“不幸”的相关链接,对“愧怍”的原因透析,我终于明白了杨绛的“愧怍”——她是“至情如茶”,老王的“不幸”——他是“悲到极致”。猛然间,也领悟到了评论家林筱芳在《人在边缘——杨绛创作论》一文中对杨绛文字语言的评价:“其沉定简洁的语言,看起来平平淡淡,无阴无晴。然而平淡不是贫乏,阴晴隐于其中,经过漂洗的苦心经营的朴素中,有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。”
  
  一、对“不幸”的相关链接
  
  (一)两个“,”掀万丈情澜
  
  文中对老王“少亲情无依靠”的描写是这样的:
  
  有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
  
  这是一句看似平常的话,但细品之下,却是芳香清纯、韵味无穷,情感喷薄而出。这所有的功劳都要归功于其中的两个“,”!因为有了它们,我们在朗读时就需要来一个停顿;有了停顿,就有了思维的空间;而有了思维的空间,就有了情感的跌宕起伏!
  
  “有个哥哥”,感觉老王有亲情的依靠,不免为之高兴;高兴之余,猛然间,“死了”两字却带来了一种无言的悲伤;悲伤之后,紧接着“有两个侄儿”,又给人以希望,表明他还是有亲人的;但“没出息”,又让人的情感从希望的高峰跌到绝望的深渊。在短短的14个字中,杨绛让我们的情感跌宕起伏,为老王喜悦,为老王哀伤;此外,将“死了”与“没出息”放在最后,更加突出、强调了老王孤苦无依的悲凉处境。倘若将语序改为“有个死了的哥哥,有两个‘没出息’的侄儿……”,或去掉“,”改成“有个哥哥死了,有两个侄儿‘没出息’……”不论从情感体验还是突出强调上,都将大为失色。
  
  两个“,”激起了万丈情澜,让读者经历悲欣交集的情感历程。这体现了作家写作语言的炉火纯青。蕴藏其间的,不仅是学识,还有杨绛对老王的深切同情——因为有情,方能如此。当我们细细品读这句话时,当我们切切诵读这句话时,就会感到:这哪里是杨绛在写老王。这分明是老王在向我们倾诉他的悲凉处境啊!作者已经完全沉浸在老王的处境中,已经把自己当成了老王了啊!老王还是杨绛?此时此刻,是难以分清了。
  
  其实,如此细品之后,我们又何尝不是如杨绛一般沉浸于老王的悲凉处境之中了呢?那节课,我流泪了;那节课,我的学生也落泪了……
  
  (二)两个句子显“世态炎凉”
  
  有关老王的生理缺陷,文中有这么两个句子值得我们深思——
  
  他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸!
  
  有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼。
  
  初读前一个句子,我百思不得其解,为何“后者该是更深的不幸”?学生也提出了这个问题,而参考资料对此是只字未提。求教同事,最后不了了之。我们给自己的台阶是:“这是杨绛随便写的一句话而已,何必深究?”当再次遭遇学生提问的时候,我在文章的字里行间追寻为什么“后者该是更深的不幸”。当我瞄向第二个句子时,潜意识告诉我,答案就在其间:在这个平平的叙述间,隐隐地流淌着一股情感的热流,有冷的,也有热的!我们且静下心来慢慢细品:
  
  “有人”是什么人?我们对一个素未谋面、与己无关的人会发议论吗?不会。这里的“有人”——应该是只有与他同行业的人,跟他认识的人。
  
  “这老光棍”四个字让人汗颜!一个“这”本有指代物品,在情感上带有鄙视之意。由是观之,说老王的这个“有人”有可能把老王不当人,或者把老王当人却十分鄙视!再加上一个“老光棍”,真是对老王谩骂嘲笑、讥讽鄙视到了极点!而如果老王确实如“有人”所言,因“不老实”而眼睛瞎了一只倒也罢了,关键是他们自己都要说“大约”,他们自己都言无实据!这就不能不引起我们对“有人”的悲愤与对老王的同情了。
  
  对老王的议论,是查有实据还是凭空揣测?“大约”一词不仅透露出杨绛对说这种话的人的不满情绪,同时也表明那些“有人”对老王的无端的猜疑与人品的否定,而这一切只因为老王瞎了“一只眼”,还有他的孤苦无依,从中可见人情之冷暖!作者在平淡的叙述中,流露出对老王的深切同情,对那些“有人”的一丝不满——同是天涯求生客,何须冷语刺人心!
  
  所以说,小而言之,文中“后者该是更深的不幸”的“不幸”是老王自身个人的“不幸”;大而言之,这些“有人”就如鲁迅笔下的“看客”那样无聊。他们的言行反映出那个社会的冷漠与世态炎凉!这是当时那个社会的不幸——我们还能不说“后者该是更深的不幸”吗?!
  
  (三)一个“多年”令人无言沉默
  
  对老王的住处环境,文中有这么一个句子,颇让人品味深思——
  
  他说,住那儿多年了。
  
  对老王住境的“不幸”,我们之前会关注“荒僻”、“破破落落”、“塌败”这些能淋漓地展现老王居住环境之差的词语。但当我们关注“他说,住那儿多年了”时,我们可能会更深地体会到老王内心的无言之苦。因为前者只是物质环境层面的,后者则是精神层面的。
  
  细品“他说,住那儿多年了”,我们就能走进老王的世界。我们耳旁会响起老王的心声:“我哪里会有家啊!我是一个孤苦无依之人了!就连这破陋不堪、陋到极点的破房子,都是别人废弃的啊!我哪会有家啊!我是一个被漠视的人了!”
  
  “荒僻”、“破破落落”、“塌败”写出了居住环境的简陋之至,而老王连这样的房子都没有,还要“多年”居住,可见他的生活艰辛之程度,更可体会其内心之孤苦!
  
  总之,我们只有“披文人情”,破开“不幸”的表面,抵达“不幸”的内核,才会感受到“不幸”,才能感到杨绛已与老王“同舟”的悲悯情怀;只有深切地感悟了“不幸”之后,才能更确切地体会杨绛内心的“愧怍”缘由。
  
  二、对“愧怍”的原因透析
  
  (一)一句易被忽略的话
  
  作为萍水相逢的人,杨绛对老王已是十分亲近的了,有文为证——
  
  我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。
  
  一个“常”字,在看似平淡中显现了“我”对老王的照顾体贴,与下文“乘客不愿坐他的车,怕他看不清”形成鲜明的对比。“我”和老王不是偶尔地说,而是连续不断地“一路上”说;说的话不是关于严肃的事情,而是“闲话”,是可能关于生活、工作、心情等等的“闲话”——朋友之间、亲人之间一般才会有这样的“叙闲”,可见作者与老王之间的关系比较亲近,对老王比较随和。这与那些“有人”比起来,与那些不愿坐老王车的人比起来,“我”还有何“愧怍”可言呢?这句话如同一场话剧,序幕缓缓拉开,一辆车,两个人,他们在随和地交谈着,还有三轮的咿呀之声……一幅温馨的柔和的画面,韵味无穷。
  
  也因为如此,老王对“我”也是倍加亲近。下面的这句话,是特别容易被忽略、也特别需要关注的:
  
  开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。
  
  这是对老王身患重病情况下的一个描述,细读之,会发现很多问题:
  
  “开始几个月他还能扶病到我家来”,“几个月”言明老王生病的时间不短,而在这么长的时间里,不是“我”去探望老王,而是老王来探望“我”,为何这样?这似乎不能理解。“以后只好托他同院的老李来代他传话了”,在自己不能前来之时,他还要托人传话,他要传什么话?无非是传递有关他病情的一些话,“我”与老王非亲非故,他又何须对“我”如此?从老王的行为可见杨绛一家在老王心中的分量非同一般。隐隐中,我们似乎可以感觉到:在老王心中,“我”已然是他的一个亲人了!而“我”呢?“我”是否将老王当作了亲人?“我”有没有在他病重时探望过他?从下文的表达来看,“我”应该没有。因为在老王死了十多天之后,“我”才从他同院的老李口中得知他的死讯。“我”对老王死后的情况是“没多问”——在“我”心中,老王只是一个朋友而已。一个是“亲人”,一个是“朋友”。差距何其大啊!
  
  所以,这句容易被忽略的话是杨绛几年后感到“愧怍”的一个潜存的缘由。因为,杨绛的情感失衡了。
  
  (二)一个“赶忙”和一个“。”
  
  文中还有一个细节值得细细品味:
  
  我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”
  
  我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。”
  
  他也许觉得我这话有理,站着等我。
  
  “他赶忙止住我说”中的“赶忙”一词,表明老王对我进屋的动作反应之强烈,与他病人膏肓的身体状况极不相称,可见我去拿钱的行为对他的刺激之大。老王说的那句话也是很有意思的。“我不是要钱。”这看似是一个完整的句子,实则老王并未说完。
  
  从句意看,“我不是要钱”与“我不要钱”之间,一字之差,然意义差距又何止千里!前者含有我要的是其他东西之意——在病人膏肓之时,老王送鸡蛋与香油,定有不一般的愿望!
  
  从文意看,句中的“。”也该变成“……”,因为结合语境,当老王“赶忙”的时候,说了那句“我”以为说完的话之后,“我”便“赶忙”地说出了:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。”如此一挡,本来就很难说出口的话,老王就强留在心中了。于是文中写道:“他也许觉得我这话有理,站着等我。”读这句话,我们可以想象老王此时的神态:失望、茫然、若有所失……他的心中会要什么呢?从老王的身世来看,老王要的是一份亲情,要的是一份理解,要的是杨绛不把他当外人看。而我却连老王这一个临死之前的遗愿,只要“我”稍微留心,一个动作就能让他的遗愿实现,可“我”甚至阻止了他表达出这个愿望的权利。这不是“我”主观上不想满足老王的愿望,而是“我”根本不懂得老王的愿望,因为“我”心中并未将老王当作亲人。“我”对老王的情感,与老王对“我”的情感,根本就是不平等的!多年之后,在“我”明白老王愿望的时候,“我”怎么能不“愧怍”呢!
  
  (三)“过了十多天”和“没多问”
  
  在老王病人膏肓的情形下,“我”都未曾前去探望,直至“十多天”后,遇及他同院的老李才得以知晓老王已病逝;还有,当老李告诉“我”老王葬礼的情形后,“我”也“没多问”!按常理,作为一个普通朋友,“我”本不该“愧怍”,但对于把“我”视为亲人的老王而言,“我”是否有点冷漠呢?
  
  一个有良知的杨绛,一个有平民情怀的杨绛,当然会“愧怍”了!
  
  所以,“我”之所以“愧怍”,不是如有的参考资料所言,“我”有多幸运;而是因为老王在感情上已将“我们”当成了亲人,可是他直到生命的终点都没有感受到亲情的温暖,都未曾得到精神的寄托和心灵的慰藉,都没有被融入“我”一家。老王走了,他是带着无法言说的心灵渴求和永远的遗憾走的。而这一切都是“我”的疏忽和不曾用心体察老王的心灵渴求造成的,尽管“我”内心对他是真诚的、关爱的,但远未曾达到老王对“我”的感情程度。所以“我”“愧怍”,更为“我”的无法补过而“愧怍”。
  
  很多时候,对于《老王》的解读,都停留在思想层面,但细读文本、从字句中去寻找思想上答案的落脚点却似乎很难。其实正如沈从文所言,作者其实已经在文本中告诉你他的思想。文本,才是解读作品密码的关键所在。语文教学需要思想研究,但语文教学首先是语言文字的品读,只有基于语言品读之上的思想解读才有其实际的意义。
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