让守望者永存作文

　　让守望者永存作文
　　
　　文／一考生
　　
　　萨义德在其《知识分子沦》一书中明确地指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚毅地扛起道义的大旗。这些卓尔不群之士，理应永存。
　　
　　在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而得意洋洋，对大众漠不关心。“铁肩担道义，辣手著文章”，他们用自身的学识感召时代，引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素在为人类幸福反对制造原子弹时，人们在他们身上看到了高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。
　　
　　“绝不把批评置于团结之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识和不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患，还是梁漱溟因为“文革”问题与毛主席在大会上据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。坚守、独立、批判，非守望者为之，谁为之？
　　
　　反观当下，如巴赫金所说，“这是一个众生喧哗的时代”。形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多的饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上的那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弭于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核、国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
　　
　　马丁·路德·金说：“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识、拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，无论风雨。
　　
　　让守望者长存，不使寂寞笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。
　　
　　－－－－－－－－－－－－－
　　
　　题目即中心论点，作者引用萨义德的话开篇，然后，旗帜鲜明地亮出观点。全文列举一系列名人事例，展开分析，发表议论，说理透彻，令人信服。另外，作者对事例的详略处理也很恰当。全文多用反诘句，有气势，有力度，论证效果好。结尾再次点题、扣题。总之，此文观点鲜明，内容丰赡，感情充沛，写作手法也较多样，不失为考场佳作。