历史中的小人物

　　历史中的小人物
　　
　　——从武松错杀的十二个人谈起
　　
　　文／刘东[东北师大附中]
　　
　　施耐庵是冷酷的，他用再杀十二个人来为武松的梁山之路祭血。但这几千年来，被送上祭坛的，还少吗？
　　
　　鲁迅说：“一部中国史，就是一部吃人的历史。”长平之战，四十万赵兵被“挟诈而尽坑杀之”，四十万人的命一笔勾销。一将功成，万骨皆枯。中国史书的祭坛上，这样的事数不胜数。小人物们前赴后继，最后凝成了书上的几笔墨迹“坑杀之”，历史听不到他们在沙场上最后的哭号，也看不见他们满面血渍被推搡着掉人大坑；它看不到士兵冲锋时颤抖的双手，它也听不见月圆之夜在兵营里响起的楚歌。历史不语，它知道史书上的每个字背后都有一条曾经鲜活的人命。
　　
　　历史不语。历史早就被驯服得没了脾气。它麻木地走过，撇下了一代又一代人的辛酸回忆。几千年了，它撇下我们，告诉我们我们很卑微。中国古代少有对人本身的尊重，它是一个要求爱天子胜过爱大众的国度。它把千万农民囿在土地上，用陈腐的说教告诉他们他们很渺小。它创造了一个神乎其神的天子，又告诉他们千千万万的功劳全靠他的庇佑和领导。个人是工具，集体是手段，最后又是为了个人的目的。这是抢夺，是压迫。
　　
　　启蒙使人自己摆脱自身的蒙昧，遗憾的是，从心到脑的过程，我们现在还在走。
　　
　　周星驰在《喜剧之王》中借助尹天仇的嘴说出了心底最想说的话，“群众演员也是演员”。但历史上，这样的声音太少了。一代代人成了过客，或者草草留了一笔成了陪衬，或者连一点儿痕迹都没留下。他们在生活中挣扎，在历史中挣扎。历史是如此的势利。它只看到秦始皇一扫六合，却看不到马前士卒奋力的厮杀；它只看到霍去病北却匈奴，却看不到大漠里将士苦苦的思念。它听不到边关的胡笳，它看不见尘封的盔甲，小人物自顾不暇。
　　
　　是时候了，是时候给小人物以尊重了。世界像是一个麻袋，人们囿于其中，只能无力地挣扎。有的人放弃了，浑浑噩噩；有的人坚持，继续挣扎。即使不可能因为他的挣扎而冲破牢笼，但正是有这些跳动的心脏和梦想的挣脱，才让麻袋一点点悄然发生改变。许是有心，许是无意，个人的前行中伴随着世界的前进。这个世界不需要你，不需要我，但世界需 .要每一个奋斗中的“你我”。没有这些所谓的小人物，历史就是一潭死水。
　　
　　武松错杀了十二个人，施耐庵没有觉出端倪，他为武松叫好。时光走过了几百年，今天我们又将面对这个问题，我们觉醒了吗？
　　
　　这是一篇视角很独特的作文，作者并没有从故事的主角武松出发，而是以被杀的十二个小人物作为议论主题。从这十二个人出发，文章引经据典，从秦始皇到周星驰电影，将这个话题扩大到中华文化缺乏关注普通个体的一面，最后直指当下社会上的问题，结尾收束有力，疑问中饱含思索与期待。其实我们相信，青年学生写出这样的文章，本身已经是小人物有力的呼喊与挣扎了。