《江南春》教学实录及点评
《江南春》教学实录及点评
执教／朱煜 点评／肖 琼
第一板块情境引入
师：老师在屏幕上出示了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是在什么季节拍摄的？不仅要告诉我是什么季节，而且要告诉我是从什么地方判断出来的。
生：是春天。我是从照片上的花和柳树知道的。
师：花红柳绿是春天的象征。
生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。
师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。
生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，在春天柳条才会发芽。
师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？
生：右下角的照片是七宝。（注：上课学生来自于七宝镇的一所小学。）
师：你看出来了，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南春天的古诗。请大家小声地快速读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面的注释。现在开始。
（生自由小声读讲义）
【点评：执教者精心采用学生故乡的景物创设情境，引导其理解“江南”及其景色的特点，入情入境，且直观、亲切、简洁。】
第二板块按照平仄诵读古诗
师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？
生：我知道了《江南春》的作者杜牧是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。
师：知道了一个历史小知识。
生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋、齐、梁、陈。
师：这也是一个小知识。读得非常仔细。
生：我知道了从公元420年到589年的南朝建立了大批佛教寺院。
师：这个时间段和这首诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
（生读《江南春》）
【点评：很多课堂习惯利用多媒体形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生的自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识辅助自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。】
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里。
（师读诗）
生：老师读得有快有慢。
生：我们都是按照一个读法读的，比如说，前面四个字连在一起，然后断一断，再读后面三个字。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面的，有时候前面的字连在一起，后面读得慢了。
师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿。（板书：停顿）我们可以怎么停顿呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书：2、2、2、1）这样来停。
生：我听出来了，读“千”的时候声音长一点，读“里”的时候快一点。
师：这叫做“平仄”。（板书：平仄）我们今天学习的古诗，也叫格律诗，它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称为“平声”，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫“仄声”，它们比较短促、有力，要读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字，（板书：二、四、六）如果它们是平声，我们就要读得长一些；如果它们是仄声，我们就要读得短一些。
生：我还发现老师读的时候有轻有重。
师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。
师（笑）：句子与句子之间当然也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看？
生：千里莺啼绿映红。
师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红，试试看！
生：千里——莺啼——绿映——红。（有明显进步）
师：对，好多了。谁再试试看？
生：千里——莺啼——绿映——红。
师：你不单单读准确了，而且读得很有感情。
生：千里——莺啼——绿映——红。（响亮而有激情）
师：真好！第二句谁愿意试试看？
生：水村——山郭——酒旗——风。
师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？
（生练习读诗句）
师：后面两句谁愿意一起来？
生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。
师：“台”字再长一点试试看！
生：多少——楼台——烟雨——中。
师：我们一起来，边读边看老师的手势。
（师生按照平仄读诗）
师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。
（师配乐有感情地朗诵古诗。生集体配乐朗诵。）
【点评：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。】
第三板块辨析词义，体会诗境
师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到了哪些景物？
生：我看到了黄莺。
生：我看到了酒店门前高挂的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。
生：我看到了佛教寺院。
生：我还看到了雨。
生：如果没猜错的话，第二句的“村”应该是村庄。
（师依次板书景物）
生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在烟雨中，景色很美。
生：我看到了一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
【点评：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子、说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来的作品，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。】
师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多鲜花和树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人们传诵。但是到了明朝，有一个读书人，他读出了一些问题。（出示课件）他说，“千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？”（生笑）“若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这段话是文言，你理解它的意思吗？
生：我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到那么远？我们又不是顺风耳，（众笑）“千里绿映红谁能见得”指的是离得那么远的桃花和柳树，谁能看得到啊？
师：如果让说这两句话的人改一下，要怎么改啊？
生：把“千里”改成“十里”，就差不多能看得见，也能听得到了。
师：你觉得“千里”和“十里”哪一个好？
生：“千里”好，我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成“十里”的话，就感觉很近，不怎么美了。
师：你是从美的角度去体会的。
生：如果改成“十里”的话，读起来也不怎么顺。
师：对对对，非常好！“千”是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。“十”在古代是个仄声字，读上去很局促。
生：“南朝有四百八十寺”，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里。（众笑）
师：你把两句诗里面的数量词结合在一起理解，这是一个很好的学习方法。
生：我认为“千里”其实是一个虚数，它只是表示看上去很远。而“十里”呢，就非常确切，就觉得这个诗没有多少意思了。
【点评：执教者设置情境，引导学生辨析词义。在情境中，学生运用之前学过的知识，在教师的指导下自如地从不同角度体味“千里”的妙处。教师的知识储备亮相，不是为了显示课堂亮点，而是丰富了学生学习的资源。因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维，思辨之余情趣盎然且不留痕。】
师：厉害，孩子们多聪明啊。是的，在古诗里，很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里，而是指一个很大的范围，并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫，而是指在很大的范围里都有黄莺在呜叫。在整个江南，处处都有这样美的春景。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象。诗中写出了听觉，还有什么？
生：视觉。
生：幻觉。（众笑）
师：有的，肯定有的。
生：感觉。
师：那么就让我们带着自己的感觉读读看。读出那地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。
（指名读，齐读，师伴读。）
师：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢走上一个山冈，极目远眺，所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，他说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。同学们，我们静静地听一听诗人的心声，和他一起来想象，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，你看到了什么？
生：我看到很多很多的寺庙、很多很多的楼台在蒙蒙细雨中忽隐忽现。
师：真美啊。
生：我看到了很多寺庙，还有很多楼台在春雨中若隐若现，感觉很漂亮。
师：你听到什么了？
生：我听到了蒙蒙细雨的沙沙声，还有黄莺的叫声。
师：哦，和前面一句联系起来了。你闻到什么了吗？
生：我闻到了寺庙旁边的花香。
生：我闻到了下雨时空气的清新。
生：我闻到了雨中还有草香的味道。
师：我们一起来读，带着自己的感觉。
（生读诗句）
师：真的是四百八十座寺庙，一座不多，一座不少吗？
生：不是，这是一个虚数。
师：这是一个虚数，它告诉我们，在江南有各种各样的寺庙。我们一起再来读一读，读出寺庙的多，读出寺庙的香烟袅绕。
（生读诗句）
师：让我们再一次和着音乐一起完整地读这首诗。
（生完整朗读，关键词句师伴读。）
【点评：执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象，并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人。学生脱口而出的“幻觉”，令人不禁感受到诗中悠远的历史色彩，想来应该是一个课堂深度的生发点。然而，执教者并未违背学生的年龄特点去深挖，而是一遍又一遍地伴着学生诵读，反复唱叹。面对小学生，种下一颗种子，足矣——“此中有诗意，欲辨需忘言。”】
第四板块拓展说句
师：同学们，这样美妙的春景，好像离我们很远，实际离我们又很近。老师找到了几张关于春天的照片。你能不能用一两句话来给我们描述一下，如果你能够用到今天学的某句诗或者诗意，那就更好了。自己准备一下。
（生自由轻声试说）
生：鲜花生机勃勃，非常茂盛。绿色依托着红色，红色衬托着绿色，美不胜收，让我仿佛身临其境。
师：出口成章的女孩。
生：你看，紫的花、红的花，衬托着绿色的叶子，让我忍不住想起今天学的一句诗：千里莺啼绿映红。（众笑）
师：他真的用上了诗句。
生：瞧，这个小朋友看到春天来了，多么开心！公园里百花争艳，万紫千红，形成了一道亮丽的风景线。七宝老街也换上了春天的新衣。瞧，那清澈的河水亮得能把人的影子照出来呢！
师：真了不起，三幅照片合在一起说，并且围绕我们今天所提到的这些春景来讲。我们看到了颜色，看到了动与静。同学们的表现让我太惊讶了。中国人讲究初次见面要准备一点小礼物，今天老师给大家准备了三件礼物，第一件礼物是老师带来的两本自己编的关于古诗的书，送给你们班，放在图书角，大家可以轮流看看。第二件礼物，你们知道古人是怎么来唱这首诗的吗？我来唱给大家听一听。
（师吟唱《江南春》，众生自发鼓掌。）
师：很有意思吧，其实古诗就是这样有趣。最后一件礼物就是给大家推荐一本书，这本书的名字叫作《与古诗交朋友》，愿我们从今天开始一起与古诗交朋友。谢谢大家！（下课铃声响起）
【点评：在古诗教学之后安排一组对话，这不光是一种语言训练，还是文本、师生、作者间的对话。介绍照片的环节是在学生和古诗、古人之间架起的一座桥。因为要想让学生对古诗有兴趣，就必须在教学中拉近学生与古人的距离，并且设计一些学习活动，让学生通过学习、体验，感受古诗中的景物，感受古人的情感。最后的三件礼物，看似闲笔，但闲笔不闲，它是执教者古诗教学理念的再次体现。】
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执教／朱煜 点评／肖 琼
第一板块情境引入
师：老师在屏幕上出示了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是在什么季节拍摄的？不仅要告诉我是什么季节，而且要告诉我是从什么地方判断出来的。
生：是春天。我是从照片上的花和柳树知道的。
师：花红柳绿是春天的象征。
生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。
师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。
生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，在春天柳条才会发芽。
师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？
生：右下角的照片是七宝。（注：上课学生来自于七宝镇的一所小学。）
师：你看出来了，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南春天的古诗。请大家小声地快速读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面的注释。现在开始。
（生自由小声读讲义）
【点评：执教者精心采用学生故乡的景物创设情境，引导其理解“江南”及其景色的特点，入情入境，且直观、亲切、简洁。】
第二板块按照平仄诵读古诗
师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？
生：我知道了《江南春》的作者杜牧是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。
师：知道了一个历史小知识。
生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋、齐、梁、陈。
师：这也是一个小知识。读得非常仔细。
生：我知道了从公元420年到589年的南朝建立了大批佛教寺院。
师：这个时间段和这首诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
（生读《江南春》）
【点评：很多课堂习惯利用多媒体形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生的自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识辅助自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。】
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里。
（师读诗）
生：老师读得有快有慢。
生：我们都是按照一个读法读的，比如说，前面四个字连在一起，然后断一断，再读后面三个字。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面的，有时候前面的字连在一起，后面读得慢了。
师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿。（板书：停顿）我们可以怎么停顿呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书：2、2、2、1）这样来停。
生：我听出来了，读“千”的时候声音长一点，读“里”的时候快一点。
师：这叫做“平仄”。（板书：平仄）我们今天学习的古诗，也叫格律诗，它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称为“平声”，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫“仄声”，它们比较短促、有力，要读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字，（板书：二、四、六）如果它们是平声，我们就要读得长一些；如果它们是仄声，我们就要读得短一些。
生：我还发现老师读的时候有轻有重。
师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。
师（笑）：句子与句子之间当然也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看？
生：千里莺啼绿映红。
师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红，试试看！
生：千里——莺啼——绿映——红。（有明显进步）
师：对，好多了。谁再试试看？
生：千里——莺啼——绿映——红。
师：你不单单读准确了，而且读得很有感情。
生：千里——莺啼——绿映——红。（响亮而有激情）
师：真好！第二句谁愿意试试看？
生：水村——山郭——酒旗——风。
师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？
（生练习读诗句）
师：后面两句谁愿意一起来？
生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。
师：“台”字再长一点试试看！
生：多少——楼台——烟雨——中。
师：我们一起来，边读边看老师的手势。
（师生按照平仄读诗）
师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。
（师配乐有感情地朗诵古诗。生集体配乐朗诵。）
【点评：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。】
第三板块辨析词义，体会诗境
师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到了哪些景物？
生：我看到了黄莺。
生：我看到了酒店门前高挂的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。
生：我看到了佛教寺院。
生：我还看到了雨。
生：如果没猜错的话，第二句的“村”应该是村庄。
（师依次板书景物）
生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在烟雨中，景色很美。
生：我看到了一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
【点评：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子、说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来的作品，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。】
师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多鲜花和树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人们传诵。但是到了明朝，有一个读书人，他读出了一些问题。（出示课件）他说，“千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？”（生笑）“若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这段话是文言，你理解它的意思吗？
生：我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到那么远？我们又不是顺风耳，（众笑）“千里绿映红谁能见得”指的是离得那么远的桃花和柳树，谁能看得到啊？
师：如果让说这两句话的人改一下，要怎么改啊？
生：把“千里”改成“十里”，就差不多能看得见，也能听得到了。
师：你觉得“千里”和“十里”哪一个好？
生：“千里”好，我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成“十里”的话，就感觉很近，不怎么美了。
师：你是从美的角度去体会的。
生：如果改成“十里”的话，读起来也不怎么顺。
师：对对对，非常好！“千”是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。“十”在古代是个仄声字，读上去很局促。
生：“南朝有四百八十寺”，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里。（众笑）
师：你把两句诗里面的数量词结合在一起理解，这是一个很好的学习方法。
生：我认为“千里”其实是一个虚数，它只是表示看上去很远。而“十里”呢，就非常确切，就觉得这个诗没有多少意思了。
【点评：执教者设置情境，引导学生辨析词义。在情境中，学生运用之前学过的知识，在教师的指导下自如地从不同角度体味“千里”的妙处。教师的知识储备亮相，不是为了显示课堂亮点，而是丰富了学生学习的资源。因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维，思辨之余情趣盎然且不留痕。】
师：厉害，孩子们多聪明啊。是的，在古诗里，很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里，而是指一个很大的范围，并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫，而是指在很大的范围里都有黄莺在呜叫。在整个江南，处处都有这样美的春景。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象。诗中写出了听觉，还有什么？
生：视觉。
生：幻觉。（众笑）
师：有的，肯定有的。
生：感觉。
师：那么就让我们带着自己的感觉读读看。读出那地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。
（指名读，齐读，师伴读。）
师：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢走上一个山冈，极目远眺，所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，他说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。同学们，我们静静地听一听诗人的心声，和他一起来想象，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，你看到了什么？
生：我看到很多很多的寺庙、很多很多的楼台在蒙蒙细雨中忽隐忽现。
师：真美啊。
生：我看到了很多寺庙，还有很多楼台在春雨中若隐若现，感觉很漂亮。
师：你听到什么了？
生：我听到了蒙蒙细雨的沙沙声，还有黄莺的叫声。
师：哦，和前面一句联系起来了。你闻到什么了吗？
生：我闻到了寺庙旁边的花香。
生：我闻到了下雨时空气的清新。
生：我闻到了雨中还有草香的味道。
师：我们一起来读，带着自己的感觉。
（生读诗句）
师：真的是四百八十座寺庙，一座不多，一座不少吗？
生：不是，这是一个虚数。
师：这是一个虚数，它告诉我们，在江南有各种各样的寺庙。我们一起再来读一读，读出寺庙的多，读出寺庙的香烟袅绕。
（生读诗句）
师：让我们再一次和着音乐一起完整地读这首诗。
（生完整朗读，关键词句师伴读。）
【点评：执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象，并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人。学生脱口而出的“幻觉”，令人不禁感受到诗中悠远的历史色彩，想来应该是一个课堂深度的生发点。然而，执教者并未违背学生的年龄特点去深挖，而是一遍又一遍地伴着学生诵读，反复唱叹。面对小学生，种下一颗种子，足矣——“此中有诗意，欲辨需忘言。”】
第四板块拓展说句
师：同学们，这样美妙的春景，好像离我们很远，实际离我们又很近。老师找到了几张关于春天的照片。你能不能用一两句话来给我们描述一下，如果你能够用到今天学的某句诗或者诗意，那就更好了。自己准备一下。
（生自由轻声试说）
生：鲜花生机勃勃，非常茂盛。绿色依托着红色，红色衬托着绿色，美不胜收，让我仿佛身临其境。
师：出口成章的女孩。
生：你看，紫的花、红的花，衬托着绿色的叶子，让我忍不住想起今天学的一句诗：千里莺啼绿映红。（众笑）
师：他真的用上了诗句。
生：瞧，这个小朋友看到春天来了，多么开心！公园里百花争艳，万紫千红，形成了一道亮丽的风景线。七宝老街也换上了春天的新衣。瞧，那清澈的河水亮得能把人的影子照出来呢！
师：真了不起，三幅照片合在一起说，并且围绕我们今天所提到的这些春景来讲。我们看到了颜色，看到了动与静。同学们的表现让我太惊讶了。中国人讲究初次见面要准备一点小礼物，今天老师给大家准备了三件礼物，第一件礼物是老师带来的两本自己编的关于古诗的书，送给你们班，放在图书角，大家可以轮流看看。第二件礼物，你们知道古人是怎么来唱这首诗的吗？我来唱给大家听一听。
（师吟唱《江南春》，众生自发鼓掌。）
师：很有意思吧，其实古诗就是这样有趣。最后一件礼物就是给大家推荐一本书，这本书的名字叫作《与古诗交朋友》，愿我们从今天开始一起与古诗交朋友。谢谢大家！（下课铃声响起）
【点评：在古诗教学之后安排一组对话，这不光是一种语言训练，还是文本、师生、作者间的对话。介绍照片的环节是在学生和古诗、古人之间架起的一座桥。因为要想让学生对古诗有兴趣，就必须在教学中拉近学生与古人的距离，并且设计一些学习活动，让学生通过学习、体验，感受古诗中的景物，感受古人的情感。最后的三件礼物，看似闲笔，但闲笔不闲，它是执教者古诗教学理念的再次体现。】
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