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《江南春》教学实录及点评


《江南春》教学实录及点评
  
  执教/朱煜 点评/肖 琼
  
  第一板块情境引入
  
  师:老师在屏幕上出示了几张照片,仔细看一看,能不能猜得出这些照片是在什么季节拍摄的?不仅要告诉我是什么季节,而且要告诉我是从什么地方判断出来的。
  
  生:是春天。我是从照片上的花和柳树知道的。
  
  师:花红柳绿是春天的象征。
  
  生:我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的,所以我判断出这些图片是在春天拍的。
  
  师:可能春光明媚给你的印象很深,不过老师要告诉你,春天也是多雨的,不单单是晴朗的。
  
  生:我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了,在春天柳条才会发芽。
  
  师:柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊?
  
  生:右下角的照片是七宝。(注:上课学生来自于七宝镇的一所小学。)
  
  师:你看出来了,很好。七宝是江南古镇,有将近千年的历史。长江以南大片的地区,我们经常用两个字来定义它,叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南春天的古诗。请大家小声地快速读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗,读上面的作者介绍,读上面的注释。现在开始。
  
  (生自由小声读讲义)
  
  【点评:执教者精心采用学生故乡的景物创设情境,引导其理解“江南”及其景色的特点,入情入境,且直观、亲切、简洁。】
  
  第二板块按照平仄诵读古诗
  
  师:哪位同学来告诉我,你读懂了什么?
  
  生:我知道了《江南春》的作者杜牧是晚唐的著名诗人,与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。
  
  师:知道了一个历史小知识。
  
  生:我还知道了南朝一共有四个朝代,是宋、齐、梁、陈。
  
  师:这也是一个小知识。读得非常仔细。
  
  生:我知道了从公元420年到589年的南朝建立了大批佛教寺院。
  
  师:这个时间段和这首诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
  
  (生读《江南春》)
  
  【点评:很多课堂习惯利用多媒体形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读,统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显,执教者为学生提供必要的纸媒和注释,让其自读,而不是逐句解释,激发了学习兴趣,提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息,则能及时了解学生的自学情况。更为重要的是,让学生有充分运用已有知识辅助自己学习的机会,而不单单成为课堂的配角。】
  
  师:听了同学们的朗读,老师也想读一读。不过,老师的读法可能和你们有些不同哦,请大家仔细听,然后告诉我,老师的读法不同在哪里。
  
  (师读诗)
  
  生:老师读得有快有慢。
  
  生:我们都是按照一个读法读的,比如说,前面四个字连在一起,然后断一断,再读后面三个字。老师不是这样读的,有时候,前面两个字停一停再读后面的,有时候前面的字连在一起,后面读得慢了。
  
  师:这个同学听得真仔细,她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿,而老师的停顿不一样。对呀,读古诗要注意停顿。(板书:停顿)我们可以怎么停顿呢?有好几种方法,老师这里介绍一种,你可以用最方便的2、2、2、1(板书:2、2、2、1)这样来停。
  
  生:我听出来了,读“千”的时候声音长一点,读“里”的时候快一点。
  
  师:这叫做“平仄”。(板书:平仄)我们今天学习的古诗,也叫格律诗,它在声音上有一定的要求,所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中,我们把现在普通话里的第一声和第二声称为“平声”,它们比较舒展、平缓,当然也有极个别的第一声和第二声的字发生变化,这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字,叫“仄声”,它们比较短促、有力,要读得快一点。在我们停顿的时候,特别要注意第二个字、第四个字、第六个字,(板书:二、四、六)如果它们是平声,我们就要读得长一些;如果它们是仄声,我们就要读得短一些。
  
  生:我还发现老师读的时候有轻有重。
  
  师:对啊,诗里包含着情感,所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
  
  生:我发现老师读的时候,每句后面都会有停顿,停顿好长时间才接着读第二句。
  
  师(笑):句子与句子之间当然也要停顿。好,同学们,想学一学这样的读法吗?谁能第一个来试试看?
  
  生:千里莺啼绿映红。
  
  师:有点味道了,不过有一个字没有读准,不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼(拖长)——换气,绿映——红,试试看!
  
  生:千里——莺啼——绿映——红。(有明显进步)
  
  师:对,好多了。谁再试试看?
  
  生:千里——莺啼——绿映——红。
  
  师:你不单单读准确了,而且读得很有感情。
  
  生:千里——莺啼——绿映——红。(响亮而有激情)
  
  师:真好!第二句谁愿意试试看?
  
  生:水村——山郭——酒旗——风。
  
  师:这句其实很难读,特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下?
  
  (生练习读诗句)
  
  师:后面两句谁愿意一起来?
  
  生:南朝——四百——八十——寺,多少——楼台——烟雨——中。
  
  师:“台”字再长一点试试看!
  
  生:多少——楼台——烟雨——中。
  
  师:我们一起来,边读边看老师的手势。
  
  (师生按照平仄读诗)
  
  师:很好,给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐,再给大家读一遍。
  
  (师配乐有感情地朗诵古诗。生集体配乐朗诵。)
  
  【点评:不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑,然后清晰简明地介绍有关概念,接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会,教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入,那么,这里就是语言的形式学习。】
  
  第三板块辨析词义,体会诗境
  
  师:同学们,在悠扬的乐曲声中,我们读了这首诗。你从这首诗里,看到了哪些景物?
  
  生:我看到了黄莺。
  
  生:我看到了酒店门前高挂的布招牌。
  
  生:我看到了靠山而建的城。
  
  生:我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。
  
  生:我看到了佛教寺院。
  
  生:我还看到了雨。
  
  生:如果没猜错的话,第二句的“村”应该是村庄。
  
  (师依次板书景物)
  
  生:我看到了一个连起来的画面,水面上有许多许多楼台,立在烟雨中,景色很美。
  
  生:我看到了一棵大树,上面有好多黄莺在歌唱,好多鲜花衬托着绿叶。
  
  【点评:梳理景物,学生自然而然地由说词语,到说句子、说画面。在叙述过程中,学生内化教师提供的信息,体会诗意,并表达出来。同时,学生也会明白,古诗是古人将所见之景描述下来的作品,古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材,奠定了情感基调。】
  
  师:色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱,还有很多鲜花和树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西!这就是一首好诗,这首好诗千百年来一直被人们传诵。但是到了明朝,有一个读书人,他读出了一些问题。(出示课件)他说,“千里莺啼谁能听得?千里绿映红谁能见得?”(生笑)“若作十里,则莺啼绿红之景,村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这段话是文言,你理解它的意思吗?
  
  生:我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到那么远?我们又不是顺风耳,(众笑)“千里绿映红谁能见得”指的是离得那么远的桃花和柳树,谁能看得到啊?
  
  师:如果让说这两句话的人改一下,要怎么改啊?
  
  生:把“千里”改成“十里”,就差不多能看得见,也能听得到了。
  
  师:你觉得“千里”和“十里”哪一个好?
  
  生:“千里”好,我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫,有柳树发芽桃花开放,如果改成“十里”的话,就感觉很近,不怎么美了。
  
  师:你是从美的角度去体会的。
  
  生:如果改成“十里”的话,读起来也不怎么顺。
  
  师:对对对,非常好!“千”是一个平声字,读起来很舒展,感觉很远,地方很大。“十”在古代是个仄声字,读上去很局促。
  
  生:“南朝有四百八十寺”,四百八十个寺,地方肯定很大,肯定能占据一千里。(众笑)
  
  师:你把两句诗里面的数量词结合在一起理解,这是一个很好的学习方法。
  
  生:我认为“千里”其实是一个虚数,它只是表示看上去很远。而“十里”呢,就非常确切,就觉得这个诗没有多少意思了。
  
  【点评:执教者设置情境,引导学生辨析词义。在情境中,学生运用之前学过的知识,在教师的指导下自如地从不同角度体味“千里”的妙处。教师的知识储备亮相,不是为了显示课堂亮点,而是丰富了学生学习的资源。因此,材料的巧妙组合启发了学生的思维,思辨之余情趣盎然且不留痕。】
  
  师:厉害,孩子们多聪明啊。是的,在古诗里,很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里,而是指一个很大的范围,并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫,而是指在很大的范围里都有黄莺在呜叫。在整个江南,处处都有这样美的春景。在古诗中,人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看,地点在变化,鸟鸣不停地在耳边响起,这是一番怎样的生机勃勃的景象。诗中写出了听觉,还有什么?
  
  生:视觉。
  
  生:幻觉。(众笑)
  
  师:有的,肯定有的。
  
  生:感觉。
  
  师:那么就让我们带着自己的感觉读读看。读出那地方的辽阔,读出那景色的明丽,读出那色彩的斑斓。
  
  (指名读,齐读,师伴读。)
  
  师:诗人边走边看,游兴十足。这个时候,忽然下起了蒙蒙细雨,他慢慢走上一个山冈,极目远眺,所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处,他看到了很多寺庙,他说,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。同学们,我们静静地听一听诗人的心声,和他一起来想象,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,你看到了什么?
  
  生:我看到很多很多的寺庙、很多很多的楼台在蒙蒙细雨中忽隐忽现。
  
  师:真美啊。
  
  生:我看到了很多寺庙,还有很多楼台在春雨中若隐若现,感觉很漂亮。
  
  师:你听到什么了?
  
  生:我听到了蒙蒙细雨的沙沙声,还有黄莺的叫声。
  
  师:哦,和前面一句联系起来了。你闻到什么了吗?
  
  生:我闻到了寺庙旁边的花香。
  
  生:我闻到了下雨时空气的清新。
  
  生:我闻到了雨中还有草香的味道。
  
  师:我们一起来读,带着自己的感觉。
  
  (生读诗句)
  
  师:真的是四百八十座寺庙,一座不多,一座不少吗?
  
  生:不是,这是一个虚数。
  
  师:这是一个虚数,它告诉我们,在江南有各种各样的寺庙。我们一起再来读一读,读出寺庙的多,读出寺庙的香烟袅绕。
  
  (生读诗句)
  
  师:让我们再一次和着音乐一起完整地读这首诗。
  
  (生完整朗读,关键词句师伴读。)
  
  【点评:执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象,并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人。学生脱口而出的“幻觉”,令人不禁感受到诗中悠远的历史色彩,想来应该是一个课堂深度的生发点。然而,执教者并未违背学生的年龄特点去深挖,而是一遍又一遍地伴着学生诵读,反复唱叹。面对小学生,种下一颗种子,足矣——“此中有诗意,欲辨需忘言。”】
  
  第四板块拓展说句
  
  师:同学们,这样美妙的春景,好像离我们很远,实际离我们又很近。老师找到了几张关于春天的照片。你能不能用一两句话来给我们描述一下,如果你能够用到今天学的某句诗或者诗意,那就更好了。自己准备一下。
  
  (生自由轻声试说)
  
  生:鲜花生机勃勃,非常茂盛。绿色依托着红色,红色衬托着绿色,美不胜收,让我仿佛身临其境。
  
  师:出口成章的女孩。
  
  生:你看,紫的花、红的花,衬托着绿色的叶子,让我忍不住想起今天学的一句诗:千里莺啼绿映红。(众笑)
  
  师:他真的用上了诗句。
  
  生:瞧,这个小朋友看到春天来了,多么开心!公园里百花争艳,万紫千红,形成了一道亮丽的风景线。七宝老街也换上了春天的新衣。瞧,那清澈的河水亮得能把人的影子照出来呢!
  
  师:真了不起,三幅照片合在一起说,并且围绕我们今天所提到的这些春景来讲。我们看到了颜色,看到了动与静。同学们的表现让我太惊讶了。中国人讲究初次见面要准备一点小礼物,今天老师给大家准备了三件礼物,第一件礼物是老师带来的两本自己编的关于古诗的书,送给你们班,放在图书角,大家可以轮流看看。第二件礼物,你们知道古人是怎么来唱这首诗的吗?我来唱给大家听一听。
  
  (师吟唱《江南春》,众生自发鼓掌。)
  
  师:很有意思吧,其实古诗就是这样有趣。最后一件礼物就是给大家推荐一本书,这本书的名字叫作《与古诗交朋友》,愿我们从今天开始一起与古诗交朋友。谢谢大家!(下课铃声响起)
  
  【点评:在古诗教学之后安排一组对话,这不光是一种语言训练,还是文本、师生、作者间的对话。介绍照片的环节是在学生和古诗、古人之间架起的一座桥。因为要想让学生对古诗有兴趣,就必须在教学中拉近学生与古人的距离,并且设计一些学习活动,让学生通过学习、体验,感受古诗中的景物,感受古人的情感。最后的三件礼物,看似闲笔,但闲笔不闲,它是执教者古诗教学理念的再次体现。】
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