找回语文教学中的原始精神浅谈
找回语文教学中的原始精神浅谈
福建省漳州市桥东中学 郑惠坤
记起先前就学时，语文课上教师一贯强调须志识好基本的语言因素。除字音、字形、字义外，连它们的构就依据、组合特点、实用运作都精辟、透彻地点解清楚，以至如今靠原有的积淀，尚能印象深刻，使用自然且游刃有余。这就是说，基本的、原始的语言常识，抑或基础语言常识教学，对语言的掌握，熟练又生动巧妙地运用，积蓄了扎实的底蕴。如此武断，的确也是无奈之举。
如今，语文教学过程中对原始的语言基础、语法基础教学相对淡化，一直倡导多读、多看、多想、增进语感。这种观点本身没错，先前的教育理念也容括此种精神，也很具功效。问题所在是因为缺乏常规语言、语法的理论指导，缺乏其具体剖解的实际操作经验，对其中的构建特点不能体会，正确或错误不明就理、多了、习惯了，也就鹦鹉学舌。语言构就正确，那是模仿，如果是错误，那就以讹传讹，与文言文中所谓的“通假”有何区别？谈何创新，个性化语言？
找回语文教学中的原始精神，势在必行。
一、从语素回归
本人在具体的教学过程中，一种现象印象颇深：大多数学生到了高三阶段尚不能清晰分辨“的、地、得、了”几个语素的使用，往往出现类似“高兴的走了”、“妈妈地手提包丢得”、“我了情况你不了解”的情形。为了克服这种弊病，我做了一个实验，用方言习惯，引导其识别、牢记、强志，20名学生，10多名学生能够得以纠正，另10名学生冥顽不化。其根源在于他们所接受的体系教育中缺乏基础语基、语法启蒙、引导，及其所接触的一些经典著作或名家名作，也很不讲究“的、地”的根本医辨，在动词性短语中是将“地”用“的”字替代。虽然这种现象已是约定俗成，但学生在理解时尚不能清楚其中个由，以为其它的组合也类似这样通用，因此，将名词性短语中的助词“的”用“地”来替代，在补充式短语中用“地、了、的”来替换“得”。最基本的组合尚且如此，何况大的语言组合结构呢！
二、从句子回归
一个句子的基本组合“主、谓、宾、定、状、补”都不清楚明了，怎么分辨好一个句子的组合正确与否，怎么能够将其想表达的意思说出来让人明白。
句子中的主语部分应该是想要表述出来的意思的主体对象，谓语部分是你要表述的对象怎么样了，明白了这一规律，那么，具体施用时就不会把此误为彼，也不会制造出主谓搭配不当或是逻辑错误等情况来。这还是最简单的直接构合句例，遇到更为复杂的组合，如“使”字句、双宾句、连谓句、复句等那就是“雪上加霜”了，学生更倍感棘手。
我们应该知道，常规性的或是理论的东西是在个性的基础上，整合提炼出来的共性、规律，它具有指导性的意义，掌握了我们也就可以少走弯路，少浪费精力，这绝对不是教条主义。
三、从作文回归
像近多年的高考，灵活的话题作文、材料作文、新材料中文形式，可以让学生充分发挥联想和想象，根据个性，特长择选体裁、题材，也很受考生欢迎。这一举措，本意是好的，让每个学生有话可说，有东西可写，扬长避短，但具体操作时，有些学校有些老师，特别是大部分学生，因此淡化作文体裁的要求，追求自由洒脱，无拘无束或叙或议，旁征博引，迂回往返，一蹴而就的杂文，或追求分节押韵、整划，意象生动，情深意切，行云流水一挥到底的诗歌或追求标新立异，形式怪异，无中生有的新概念作文。尺度把握好了，真正地理会其形式精髓，无异是件好事，快事，一旦失去分寸，弄巧成拙。
在我们接受学校教育时，我们应该知道记叙文章必须省得记叙文的基本要素，正是这些基本要素，让我们清楚了叙述的事情在什么样的情形下怎么发生，具体过程如何，结果怎么样，明白了一件事情的来龙去脉，生动地知道事情中我们应该褒扬什么，肯定什么，学习什么，发扬什么，主旨因此鲜明而突出。同时也懂得平铺直叙中感染力不够的不妥，适当地细致传神的描写会让我们对叙述的内容印象入木三分。至于议论文我们应对的是其严谨的逻辑演绎，生动透彻的道理分析及巧妙多变的论述手段，做到言之有理，有理有据、析理深刻，说服力强。
四、从素材回归
文体弄清楚后，实际上还存在着一个根本不足，那就是缺乏素材。自从倡导了素质教育后，在诸层的教育机构里有着偏离对此概念理解的现象（这个问题可以作为一个专题探讨）认为素质教育就是依纲扣本，从书本中学或是关闭在校园里的实验室中学，却未能让学生走近和贴近生活，闭门造车。广袤的原野，优美的山川，咆哮的海浪，璀璨的星辰等等自然物象，大多只能在书本中的文字、图像或影视、网络窗口感受到。物与物间的区别，细腻的变化，很多学生不能分辨，颇有“四肢不勤，五谷不分”的不幸。如此，文章哪有“感时花溅泪，恨别乌惊心”的敏感与触动呢？“浩瀚、广袤无边的大自然，是人类赖以生存的环境。大自然不仅以无穷的物质滋养我们；而且，从精神上熏陶、感染我们。”
所以，诸多区域在短缺原始基础常识积累的情形下，语文教学质量日益减弱，真让人生忧虑之心。
当然，在文化艺术氛围较为浓郁的城市，或许不用如此担扰，只是另一种现象确也令人不解。文化窗口多了，输送信息的渠道丰富了，一些“毒”也随之下载到我们的语言体系中来。电视中的综艺频道、港台澳演艺家参与多的节目频道，他们常常会亮出具有品牌特色的口头禅或言辞，如“好阳光”、“非常青春”等言辞，按传统的语法规则来说，根本无法产生这种“创新”的个性化语言。这样的语言在校园中传播开了，不单在日常交际中的口语中出现，就连习作课上学生的书面语也乐此不疲，当语文教员如果缺乏与时共进的意识，其根本不知其时尚的词汇语言之所云，茫然而不知所措。
本人想来，口语上来个“百花齐放，百家争鸣”。何偿不可，方言吗，也是千资百态，丰厚博大，但方言毕竟是方言，它已经给予定性，所以这种澳、港、台化的语言应在“海关”的把持下再进入内陆市场，以免混乱常规语言构合体系结构。难怪乎，鲁迅先生在三十年代写就《拿来主义》以警示后人。
以上的“谬论”决不与现行的新课标思想相冲突、抗争，只是强调对原始基础语文教育的重视，充实。在具体的教育程序中，根据对象，紧贴具体情景，在让学生产生兴趣的前提下生动灵活掌握。
如此说来，加强语感教育切忌忘了语文原始基础教学，做到有“法”可依，
有本可循，扎实根基，以求创新。
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福建省漳州市桥东中学 郑惠坤
记起先前就学时，语文课上教师一贯强调须志识好基本的语言因素。除字音、字形、字义外，连它们的构就依据、组合特点、实用运作都精辟、透彻地点解清楚，以至如今靠原有的积淀，尚能印象深刻，使用自然且游刃有余。这就是说，基本的、原始的语言常识，抑或基础语言常识教学，对语言的掌握，熟练又生动巧妙地运用，积蓄了扎实的底蕴。如此武断，的确也是无奈之举。
如今，语文教学过程中对原始的语言基础、语法基础教学相对淡化，一直倡导多读、多看、多想、增进语感。这种观点本身没错，先前的教育理念也容括此种精神，也很具功效。问题所在是因为缺乏常规语言、语法的理论指导，缺乏其具体剖解的实际操作经验，对其中的构建特点不能体会，正确或错误不明就理、多了、习惯了，也就鹦鹉学舌。语言构就正确，那是模仿，如果是错误，那就以讹传讹，与文言文中所谓的“通假”有何区别？谈何创新，个性化语言？
找回语文教学中的原始精神，势在必行。
一、从语素回归
本人在具体的教学过程中，一种现象印象颇深：大多数学生到了高三阶段尚不能清晰分辨“的、地、得、了”几个语素的使用，往往出现类似“高兴的走了”、“妈妈地手提包丢得”、“我了情况你不了解”的情形。为了克服这种弊病，我做了一个实验，用方言习惯，引导其识别、牢记、强志，20名学生，10多名学生能够得以纠正，另10名学生冥顽不化。其根源在于他们所接受的体系教育中缺乏基础语基、语法启蒙、引导，及其所接触的一些经典著作或名家名作，也很不讲究“的、地”的根本医辨，在动词性短语中是将“地”用“的”字替代。虽然这种现象已是约定俗成，但学生在理解时尚不能清楚其中个由，以为其它的组合也类似这样通用，因此，将名词性短语中的助词“的”用“地”来替代，在补充式短语中用“地、了、的”来替换“得”。最基本的组合尚且如此，何况大的语言组合结构呢！
二、从句子回归
一个句子的基本组合“主、谓、宾、定、状、补”都不清楚明了，怎么分辨好一个句子的组合正确与否，怎么能够将其想表达的意思说出来让人明白。
句子中的主语部分应该是想要表述出来的意思的主体对象，谓语部分是你要表述的对象怎么样了，明白了这一规律，那么，具体施用时就不会把此误为彼，也不会制造出主谓搭配不当或是逻辑错误等情况来。这还是最简单的直接构合句例，遇到更为复杂的组合，如“使”字句、双宾句、连谓句、复句等那就是“雪上加霜”了，学生更倍感棘手。
我们应该知道，常规性的或是理论的东西是在个性的基础上，整合提炼出来的共性、规律，它具有指导性的意义，掌握了我们也就可以少走弯路，少浪费精力，这绝对不是教条主义。
三、从作文回归
像近多年的高考，灵活的话题作文、材料作文、新材料中文形式，可以让学生充分发挥联想和想象，根据个性，特长择选体裁、题材，也很受考生欢迎。这一举措，本意是好的，让每个学生有话可说，有东西可写，扬长避短，但具体操作时，有些学校有些老师，特别是大部分学生，因此淡化作文体裁的要求，追求自由洒脱，无拘无束或叙或议，旁征博引，迂回往返，一蹴而就的杂文，或追求分节押韵、整划，意象生动，情深意切，行云流水一挥到底的诗歌或追求标新立异，形式怪异，无中生有的新概念作文。尺度把握好了，真正地理会其形式精髓，无异是件好事，快事，一旦失去分寸，弄巧成拙。
在我们接受学校教育时，我们应该知道记叙文章必须省得记叙文的基本要素，正是这些基本要素，让我们清楚了叙述的事情在什么样的情形下怎么发生，具体过程如何，结果怎么样，明白了一件事情的来龙去脉，生动地知道事情中我们应该褒扬什么，肯定什么，学习什么，发扬什么，主旨因此鲜明而突出。同时也懂得平铺直叙中感染力不够的不妥，适当地细致传神的描写会让我们对叙述的内容印象入木三分。至于议论文我们应对的是其严谨的逻辑演绎，生动透彻的道理分析及巧妙多变的论述手段，做到言之有理，有理有据、析理深刻，说服力强。
四、从素材回归
文体弄清楚后，实际上还存在着一个根本不足，那就是缺乏素材。自从倡导了素质教育后，在诸层的教育机构里有着偏离对此概念理解的现象（这个问题可以作为一个专题探讨）认为素质教育就是依纲扣本，从书本中学或是关闭在校园里的实验室中学，却未能让学生走近和贴近生活，闭门造车。广袤的原野，优美的山川，咆哮的海浪，璀璨的星辰等等自然物象，大多只能在书本中的文字、图像或影视、网络窗口感受到。物与物间的区别，细腻的变化，很多学生不能分辨，颇有“四肢不勤，五谷不分”的不幸。如此，文章哪有“感时花溅泪，恨别乌惊心”的敏感与触动呢？“浩瀚、广袤无边的大自然，是人类赖以生存的环境。大自然不仅以无穷的物质滋养我们；而且，从精神上熏陶、感染我们。”
所以，诸多区域在短缺原始基础常识积累的情形下，语文教学质量日益减弱，真让人生忧虑之心。
当然，在文化艺术氛围较为浓郁的城市，或许不用如此担扰，只是另一种现象确也令人不解。文化窗口多了，输送信息的渠道丰富了，一些“毒”也随之下载到我们的语言体系中来。电视中的综艺频道、港台澳演艺家参与多的节目频道，他们常常会亮出具有品牌特色的口头禅或言辞，如“好阳光”、“非常青春”等言辞，按传统的语法规则来说，根本无法产生这种“创新”的个性化语言。这样的语言在校园中传播开了，不单在日常交际中的口语中出现，就连习作课上学生的书面语也乐此不疲，当语文教员如果缺乏与时共进的意识，其根本不知其时尚的词汇语言之所云，茫然而不知所措。
本人想来，口语上来个“百花齐放，百家争鸣”。何偿不可，方言吗，也是千资百态，丰厚博大，但方言毕竟是方言，它已经给予定性，所以这种澳、港、台化的语言应在“海关”的把持下再进入内陆市场，以免混乱常规语言构合体系结构。难怪乎，鲁迅先生在三十年代写就《拿来主义》以警示后人。
以上的“谬论”决不与现行的新课标思想相冲突、抗争，只是强调对原始基础语文教育的重视，充实。在具体的教育程序中，根据对象，紧贴具体情景，在让学生产生兴趣的前提下生动灵活掌握。
如此说来，加强语感教育切忌忘了语文原始基础教学，做到有“法”可依，
有本可循，扎实根基，以求创新。
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