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培养汉语能力的三点粗浅看法


 
  培养汉语能力的三点粗浅看法
  
  陈蒲清
  
  现在,有人呼吁“拯救汉语”。我对这个问题缺乏研究,但是也经常察觉到某些怪现象。如:某些有高学历的人写文章语病不少;网络、电视、报刊中也常常出现不规范的语言弊病,网络尤其突出。这都是由于忽视了汉语能力的培养。我只谈谈自己的三点粗浅看法。
  
  首先,忽视培养汉语能力,可能是没有充分认识汉语的重要性和优越性。汉语跟世界上任何语言相比,都毫不逊色。第一,汉语既是世界上人口最多的民族的语言,又是中华各民族的标准语。第二,汉语性能优越,其音调和谐、词汇丰富、词义明确、语法组织灵活,因而具有强大的表达能力。第三,它历史悠久,影响广泛,典籍丰富,是中国文化和东亚文化的重要载体。以汉语写作的丰富文化典籍,承载着宝贵的历史、哲学、政治、经济、文学、艺术、科技知识。如英国科技史专家李约瑟,就根据我国古代科技典籍编写出了近千万字的《中国科学技术史》。朝鲜、韩国、越南、日本等国的古代典籍,也往往用古代汉语写作。汉语如此重要和优越,所以,为了提高整个中华民族的科学文化水平,为了实现中华文化的复兴,为了文化交流,我们不能不提高全民族的汉语能力。
  
  其次,忽视培养汉语能力,可能是没有摆正学习汉语和学习外语的关系。在世界文化迅速发展、广泛交流的今天,不努力学习外语是不行的。不学习外语,我们就会固步自封、夜郎自大。十年“文革”中,有人轻视甚至抵制外语学习说:“我是中国人,何必学外文。”这种幼稚病,只能留下笑柄。当然,那个轻视文化的时代,不仅不可能学好外语,也不可能学习好汉语。改革开放以后,大家认真学习外语,这是好现象。但是,如果我们因为重视外语而忽视汉语,把学习外语看得比学习汉语更加重要,那也是不正常的。因为,汉语是我们的母语。每个人的基本思维能力和表达能力,都要依靠母语。而且,母语能力不强,也不能真正运用好外语。我主持编写《中外寓言鉴赏辞典》时,邀请了几个外语研究生参加,其中有的人所翻译出来的外国寓言,语言非常别扭,个别句子不知所云。这显然是因为汉语能力差了一些。在语言学习上,我们决不可本末颠倒。
  
  再次,忽视汉语能力的培养,可能是没有继承优秀的文学语言遗产。恩格斯在《反杜林论》中说,要了解本国语言,“就必须追溯本国语言的形成和它的逐步发展,如果一不顾它自身的已经死亡的形式,二不顾同类的活的和死的语言,那么这种了解是不可能的”。文学是语言的艺术,语言是文学的本体。文学语言是民族语言的提炼、规范、升华,是历代智慧的积累。因此,我们必须吸收历代著作中具有活泼生命力的文学语言,只有这样,我们的汉语水平才能提高。现代的大作家、大学者往往有这方面的经验。文学大师巴金在回顾一生创作道路时,多次坦诚地说,《古文观止》中的文章实在是他终身难忘的启蒙导师。他在《谈我的散文》中说:“我后来写了二十本散文,跟这个启蒙先生很有关系……像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等,读多了,读熟了,常常可以顺口背出来,也就能慢慢地体会到它们的好处,也就能慢慢地摸索到文章的调子。”现代语言学大师王力在《这样学习古代汉语》中说:“学习古代汉语,我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”美学家朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中说:“我可以说,文言和白话的分别并不如一般人所想象的那样大……两种不同的工具在有能力的作者手里都可运用自如。”“白话的定义很难下,如果它指大多数人日常所用的语言,它的字和词都太贫乏,绝不够用。较好的白话文都不免要在文言里面借字借词,与日常流行的话语究竟有区别。这就是说,白话没有和文言严密分家的可能……白话必须继承文言的遗产,才可以丰富,才可以着土生根。”(载《我与文学及其他》)当然,我们继承优秀的文学语言遗产,并不是提倡食古不化的半文半白的语句,而是提倡古为今用,水乳交融,然后自铸伟词。
  
  继承优秀的语言遗产,当然要用功,要克服困难。但是,困难并不太大。因为,古代汉语和现代汉语是继承关系,词汇、语法基本一致。曾经有学生对我说:“学习古代的文章很费力,没有时间。”我回答说:“你把背外语单词的十分之一的时间,用在熟读古代的优秀文章上,就够了。”
  
  总之!我们应该为祖国语言的纯洁、健康而努力,认真学习自己的母语,提高运用汉语的能力。
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