培养汉语能力的三点粗浅看法

　　培养汉语能力的三点粗浅看法
　　
　　陈蒲清
　　
　　现在，有人呼吁“拯救汉语”。我对这个问题缺乏研究，但是也经常察觉到某些怪现象。如：某些有高学历的人写文章语病不少；网络、电视、报刊中也常常出现不规范的语言弊病，网络尤其突出。这都是由于忽视了汉语能力的培养。我只谈谈自己的三点粗浅看法。
　　
　　首先，忽视培养汉语能力，可能是没有充分认识汉语的重要性和优越性。汉语跟世界上任何语言相比，都毫不逊色。第一，汉语既是世界上人口最多的民族的语言，又是中华各民族的标准语。第二，汉语性能优越，其音调和谐、词汇丰富、词义明确、语法组织灵活，因而具有强大的表达能力。第三，它历史悠久，影响广泛，典籍丰富，是中国文化和东亚文化的重要载体。以汉语写作的丰富文化典籍，承载着宝贵的历史、哲学、政治、经济、文学、艺术、科技知识。如英国科技史专家李约瑟，就根据我国古代科技典籍编写出了近千万字的《中国科学技术史》。朝鲜、韩国、越南、日本等国的古代典籍，也往往用古代汉语写作。汉语如此重要和优越，所以，为了提高整个中华民族的科学文化水平，为了实现中华文化的复兴，为了文化交流，我们不能不提高全民族的汉语能力。
　　
　　其次，忽视培养汉语能力，可能是没有摆正学习汉语和学习外语的关系。在世界文化迅速发展、广泛交流的今天，不努力学习外语是不行的。不学习外语，我们就会固步自封、夜郎自大。十年“文革”中，有人轻视甚至抵制外语学习说：“我是中国人，何必学外文。”这种幼稚病，只能留下笑柄。当然，那个轻视文化的时代，不仅不可能学好外语，也不可能学习好汉语。改革开放以后，大家认真学习外语，这是好现象。但是，如果我们因为重视外语而忽视汉语，把学习外语看得比学习汉语更加重要，那也是不正常的。因为，汉语是我们的母语。每个人的基本思维能力和表达能力，都要依靠母语。而且，母语能力不强，也不能真正运用好外语。我主持编写《中外寓言鉴赏辞典》时，邀请了几个外语研究生参加，其中有的人所翻译出来的外国寓言，语言非常别扭，个别句子不知所云。这显然是因为汉语能力差了一些。在语言学习上，我们决不可本末颠倒。
　　
　　再次，忽视汉语能力的培养，可能是没有继承优秀的文学语言遗产。恩格斯在《反杜林论》中说，要了解本国语言，“就必须追溯本国语言的形成和它的逐步发展，如果一不顾它自身的已经死亡的形式，二不顾同类的活的和死的语言，那么这种了解是不可能的”。文学是语言的艺术，语言是文学的本体。文学语言是民族语言的提炼、规范、升华，是历代智慧的积累。因此，我们必须吸收历代著作中具有活泼生命力的文学语言，只有这样，我们的汉语水平才能提高。现代的大作家、大学者往往有这方面的经验。文学大师巴金在回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是他终身难忘的启蒙导师。他在《谈我的散文》中说：“我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系……像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等，读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸索到文章的调子。”现代语言学大师王力在《这样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”美学家朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中说：“我可以说，文言和白话的分别并不如一般人所想象的那样大……两种不同的工具在有能力的作者手里都可运用自如。”“白话的定义很难下，如果它指大多数人日常所用的语言，它的字和词都太贫乏，绝不够用。较好的白话文都不免要在文言里面借字借词，与日常流行的话语究竟有区别。这就是说，白话没有和文言严密分家的可能……白话必须继承文言的遗产，才可以丰富，才可以着土生根。”（载《我与文学及其他》）当然，我们继承优秀的文学语言遗产，并不是提倡食古不化的半文半白的语句，而是提倡古为今用，水乳交融，然后自铸伟词。
　　
　　继承优秀的语言遗产，当然要用功，要克服困难。但是，困难并不太大。因为，古代汉语和现代汉语是继承关系，词汇、语法基本一致。曾经有学生对我说：“学习古代的文章很费力，没有时间。”我回答说：“你把背外语单词的十分之一的时间，用在熟读古代的优秀文章上，就够了。”
　　
　　总之！我们应该为祖国语言的纯洁、健康而努力，认真学习自己的母语，提高运用汉语的能力。