关于校本研修的论文
把握校本研修核心，立足专业自主成长
--深化校本研修之我见
安 保 仁
为解决学校教育和教师教学实践中存在的突出问题，有效提高教师综合素质，全面促进中小学教师队伍专业成长，在陕西省教育厅《关于全面推进中小学教师校本研修的意见》（陕教师[2010]69号，2010年12月13日）文件下达整三年的现在，我以为，深化认识，切实把握校本研修的核心，强化内驱，立足实现专业自主成长，应是广大教育工作者的共识和追求。
一、回顾演进历程，理解丰富内涵，把握“校本研修”的核心。
1、“校本研修”是由“校本培训”、“校本教研”演进而来的。
“校本培训”最先产生于20世纪70年代英、美等国。是以中小学为中心的教师在职培训模式。是为满足学校和教师的发展目标和要求，着眼于学校和教师教学实践中的问题改进，由学校发起组织，在学校内进行的教师在职学习和培训的一种活动形式。
1999年，教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》提出实施“跨世纪园丁工程”，师范司启动《中小学教师继续教育工程》，教育部在《关于实施“中小学教师继续教育工程”的意见》中明确指出：“中小学是教师继续教育的重要基地；各中小学都要制定校本培训计划，建立教师培训档案，组织多种形式的校本培训。各地要对中小学开展校本培训加强指导。”2000年我国正式开展了“校本培训”。
2001年，新课改开始后，朱慕菊、顾泠沅、余文森等人共同提出了“校本教研”新概念。2002年12月，教育部江苏锡山“以校为本的教研制度专题研讨会”上，余文森提出了自我反思，同伴互助，专业引领三要领。2003年3月31日教育部颁布的《普通高中课程方案（实验）》正式提出了“学校建立以校为本的教学研究制度，鼓励教师针对教学实践中的问题，开展教学研究，重视不同学科教师的交流与研讨，建立有利于引导教师创造性实施课程的环境，使课程的实施过程成为教师专业成长的过程。”从此，“校本教研”逐步开展。
“校本教研”开展不久，教育学者顾泠沅建议把“校本教研”称为“校本研修”，以为这样更合适，更符合中国传统文化。2004年3月27日，时任教育部副部长袁贵仁正式提出了“校本研修”的概念，他说校本研修是一种“从学校中来，到学校中去”的培训，学校出现的问题是培训的起点，培训的归宿是解决这些问题。
2、纵观“校本培训”到“校本教研”，再到“校本研修”的演进，有两个变化：一是“校本”二字虽未变，但内涵丰富了；二是从“训”到“研”，再到“研修”，内涵更丰富了，主体明确转移了。因而可以说“校本研修”既是教师教学方式、研究方式的一场深刻改革，同时也是教师学习方式、专业发展方式的一场深刻变革，质的飞跃。这就是让教师成为教学、研究和进修的真正主体，更加突出了教师个体的自主成长，和在研修中的主观能动作用。
细细琢磨“研修”的词义会给我们以很好的启示。百度解释“研”为：细磨（mó），碾。如：研磨、研药、研墨；深入地探求：研究、钻研。作为“校本研修”的“研”不就是取“研究”“钻研”“教研”“科研”之意吗！
百度解释“修”有9个义项，其中有：装饰，使完美。如：修饰、修辞、装修；整治，恢复完美。又如：修复、修治、修缮（修理）；还如：（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学、修业、修养。作为“校本研修”的“修”不就是取“修养”“修炼”“进修”之意吗！
“研”“修”两词并列联合，各有其义。“修”为“研”之基，“研”为“修”之体；“修”为根本，“研”为花实；无“修”难以成“研”，不“研”何以彰“修”；“研”以促“修”之日益完善，“修”以促“研”之逐步深化。“研”“修”各司其职，相辅相成，虽各有指向，但都注重教师个体主观能动性的发挥，较之“培训”“研训”“教研”更多一层，更进一步。抽丝剥笋，寻根究底，“修”是根本、是关键、是核心、是精髓。
二、把握主要内容，坚持基本方式，明确“校本研修”基本任务。
校本研修的主要内容，省教育厅《意见》说得很清楚，这就是根据学校自身发展目标和教师专业发展需求，结合学校（或区域）特点，科学构建、合理设计。一般包括学科知识与教学技能、教师成长与专业发展、班级管理与学生成长、教学管理与学校发展等四个方面。
校本研修的基本方式，省教育厅《实施方案》说，根据研修目标任务和具体内容，结合区域和学校实际情况，科学设计、灵活运用，可分为基于课堂教学、基于同伴互助、基于校际合作、基于专业发展、基于网络平台和基于专家指导等基本类型。
（一）“校本研修”究竟“研”什么？
总括而言：“研”教学，或曰教学研究；“研”教育，或曰教育科研。分而述之：研学生，研学情，研学生成长之需要，研学生发展之实效；研课程，研教材，研教育规律之遵循，研教学方法之革新；研问题，研困惑，研现象而见本质，研矛盾而求破解。研的成效往往是困惑之释除，矛盾之解决，学生之进步成长，教师之专业发展。研的载体不外乎课题研究、探索活动、论文写作、反思提升、教育叙事等等。
1、学生研究，把握学生成长之需要。所教学生的男女年龄、身体发育、心理成长、家长素养、家庭教养、共性特征、普遍困惑、教育目标，以便整体把握。
2、学情研究，追求学生发展之实效。不同年龄、不同性别、不同体质、不同性格、不同志趣、不同基础、不同影响、不同困惑、不同障碍，以便区别对待。认真把握学生成长过程中特有现象、表现状态的家庭因素、社会因素、学校因素、同伴因素、单一因素、综合因素、历史因素、现实因素、突发偶然因素、内在必然因素。
3、课程研究，奠定全面发展之根基。对于学生所学各门课程有足够了解，一是其他课程的大体内容，能有基本的把握；二是各科之间的关联，能有足够的认识。以便随时呼应，巧妙借鉴，主动配合。
4、教材研究，掌握详略取舍之管鈅。通读自己所教学科教材，对于教材的知识体系结构、章节分布，联系衔接、重点难点、所需方法、所需过程、德育要素等熟烂于心，做到胸有成竹，心有全局。以便自如驾驭，随机取舍，便宜详略。
5、校本研究，把握规律而高屋建瓴。校本研究是立足于行动和现场、实践特征突出的研究。以自己的学校作为研究的基地，用科学的方法对自己的教育教学行动进行研究，以具体、特殊为特征，现场解决自己实践中的问题。对基础研究成果验证、应用，直接促进教育教学，提供策略、方法、模式、过程等经验性知识。
6、案例研究，透过现象而更上层楼。通过对有意义的教育教学事件的描述与分析，发掘或揭示内隐于这些事件和行为背后的教育思想、教育理论和教育理念，从而发现教育本质、规律和价值意义。
（二）“校本研修”究竟“修”什么？
德业兼顾，德业互促，德为业之灵魂，业为德之血肉。教育部2012年2月10日颁布的《中小学、幼儿园、中职学校教师专业标准》是确立教师专业化的前提，也是建设高素质教师队伍的依据。《标准》提出“学生为本”、“师德为先”、“能力为重”、“终身学习”四个基本理念，其基本内容包含“维度”、“领域”和“基本要求”三个层次，即“三个维度、十四个领域、六十一项基本要求”。“三个维度”是“专业理念与师德”、“专业知识”和“专业能力”；在各个维度下，确立了四至六个不等的领域；在每个领域之下，又提出了三至六项不等的基本要求。《标准》既具有“评价”标准之性质，也具有“导向”标准之特征。作为“评价”标准，它是“中学教师开展教育教学活动的基本规范”，是“中学教师培养、准入、培训、考核等工作的重要依据”，因此是评价教师和教师教育质量的依据，是进行教师管理和教师教育管理的抓手。作为“导向”标准，它是“引领中学教师专业发展的基本准则”，因此是引领中学教师教育专业化的基础。从而为广大教师的专业进修、提升、发展指明了具体方向和评价标准。
总括而言：曰“修德”“修心”“修身”，曰“修业”“修技”“修仁爱心、事业心、责任心、进取心、信仰心，正直心、羞恶心、慈善艺”。分而述之，“修德”指社会公德、职业道德、家庭美德；“修心”指心、怜悯心；“修身”指人格修养、精神气质、生活品位、仪表形象。“修业”指学科专业、教育知识、心理知识、他科知识、社会人文知识、自然科学常识；“修技”指教育技术、信息技术、网络技术、媒体技术；“修艺”指治学治教精神、教育教学智慧、教育教学方法、技巧、风格的形成，教育教学科研的意识、能力、水平及成果的推广等。
1、“修德”：
关于“修德”，《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
于今而言，包含：社会公德、公民道德基本规范、职业道德、中小学教师职业道德规范、教师职业精神、家庭美德。
我在《重建并坚守我们的教育信仰》中这样解读教育人的职业精神：“教育是一项传承人类文明、铸造民族精神的经天纬地的事业。因而，我们必须重建并坚守我们的教育信仰。教育者无论是教师还是校长，必须有信仰心，这是最基本的要求；必须有博爱之心，要超越功利；必须充分认识教育是目的，不能把它当做手段；必须要有献身精神，从事的是教育，捧出的是一颗心。总之，教育信仰是视教育为一种精神支柱和精神力量，视教育高于一切，甚至视为自己生命的信仰；教育信仰是‘俯首甘为孺子牛’的默默耕耘精神，是‘捧着一颗心来，不带半根草去’的无私无我精神，是‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的自我牺牲精神，更是‘落红不是无情物，化作春泥更护花’的奉献自己也造福未来的不屈不挠精神”。
2、“修心”：仁爱心、事业心、责任心，精细心、宽容心、忍耐心、欣赏心、快乐心。
教育就是爱，爱就是教育。教育的爱心是一种教育的圣心，爱心教育是教育人道主义的体现。我以为，世界上最好的学校，一定是充满大爱之心的学校，最优秀的教师，一定是充满大爱之心的教师。世界上，优秀的教师各有各的优秀，但是有一点是一定共同的，这就是拥有爱心。
苏霍姆林斯基先后为3700多名学生做观察记录，能指名道姓地讲出几百名“最难教育”的学生曲折成长的过程，他用自己一生的身体力行，诠释着他对学生深切的爱。他说：“我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：热爱孩子。”他对孩子的爱，不是教育策略或教育技巧，而是从心底散发出来的。教育是一项充满着爱的事业，爱学生是一个教师应该具备的弥足珍贵的品质。
3、“修身”：
科学健体，身心健康，没有不良嗜好；
生活文明，举止大方，仪容仪表得体；
人文素养高尚（文化修养，审美素质，精神追求，生活品位）。
个性品质优良（精神面貌，意志品质，情感因素，性格特点，气质类型）。
4、“修业”：学业（基础文化科学知识）、专业（所教学科专业知识群）、业务（教育教学理论知识、规范要求）。
5、“修技”：网络技术、信息技术、有关教育教学基本功、教育教学组织管理能力和综合实践活动实施技巧。
6、“修艺”： 注重细节，讲究实效，精益求精，堪为示范；人格魅力、知识魅力和艺术魅力，清水出芙蓉，天然去雕饰，堪为师表；一笑一颦，举手投足，充盈教育智慧，形成独特的教育教学风格。
三、“打铁还得本身硬”，研究更需学养高，立足学养内功的自我修炼。
（一）志存高远学名家，挑战自我勇超越--立志做学者型研究型优秀教师。
教师很可能一辈子平庸，但若努力追求，从认识自我走向挑战自我，从挑战自我走向超越自我，就可能成为一个优秀教师、优秀班主任或出色的教育专家。其实，成功并不像一些人想象的那么艰难。于漪老师是学教育学的，实习的是心理学，走上教育岗位开始教的是历史，后来又转教语文，现在是我国著名的人们敬仰的教育专家。魏书生初中毕业，但成就了很大的事业。培养魏书生的便是认识自我、挑战自我进而超越自我的持续行动。李镇西，被人们称之为“中国的苏霍姆林斯基”。关键是要全面提升自己的素质。
（二）乐学善思新境界，笃行精研成高格--做学思行研有机结合的专家型教师。
1，读书学习
读书是教师专业发展的必经之路，是教师专业发展水平的永恒主题。名师虽有不同的成长轨迹，大有一点是共同的，就是都热爱读书。所以，制定自己专业成长的规划时，一定要制定读书计划，一年至少读10本书。世界上最聪明的民族是喜爱读书的民族，而近现代以来，这个最爱读书的民族不是我们中华民族，而是犹太民族。现在而言，就是以色列人。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德都是犹太人。据有关组织统计，2011年我国读书人均本数是受调查国家中最少的。以色列是人均64本，法国人均20本，日本人均40本，韩国人均11本，中国人均4.3本。此前三年我国人均读书的本数基本上也是如此。这真让人汗颜啊！大家应用自己的行动为改变这一状况做出贡献。
我国当代名师李镇西之所以成功，很大程度上在于他认真学习了时间了苏霍姆林斯基与陶行知的教育思想，感悟到了苏霍姆林斯基和陶行知成功的要诀。苏霍姆林斯基说：“学校应该成为书籍的王国”。“要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”。“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本好书”。李镇西说，读业务方面的书，以养自己的智气；读文学方面的书，以养自己的才气；读史学方面的书，以养自己的底气；读哲学方面的书，以养自己的大气；读法规方面的书，以养自己的正气。
对立志于专业成长的教师而言，不论是理科教师，还是文科教师，或者是信息技术教师，以下几类书不妨都读一读。首先是《论语》、苏霍姆林斯基著作为代表的教育著作。其次是读凝结人类智慧的哲学著作，对于完善世界观、认识论、方法论是绝对有帮助的。还要读优秀人物传记，如《张伯苓传》《马寅初传》《陈嘉庚传》《精神的雕像----西南联大纪实》以及《仁爱一生》等，用以净化灵魂，陶冶情操，激发力量，升华精神。而那些优秀诗歌、小说等文学作品也是不可或缺的。有人对100位中科院院士进行问卷调查，其中一项结果惊人的一致，这就是他们都说对自己人生影响最大的说文学作品，是小时候读过的优秀小说。台湾著名诗人余光中说：“一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意！”另一位哲人说过：“诗歌为我们创造了另一种存在，让我们生活在别样的世界。”
2，独立思考
就是要反思，要研究。用自己的头脑思考、判断、摒弃人云亦云，摒弃随波逐流，摒弃急功近利。求真知、探真谛。对于学生主体，对于专业成长，对于职业精神，对于减负增效，对于教学“模式化”，对于标签式“高效课堂”，对于变异的“导学稿”，对于走入误区的“集体备课”，有独立深入的思考，冷静清醒的认识。例如，拔苗助长式的“不要让孩子输在起跑线上”，过早开发，过度关爱。把满堂灌变成满堂问的所谓“启发式教学”。不少学校的集体备课，成了“教案整和”，成了“网上资料的拼盘”，成了“个人独裁一言堂”，成了“不管学生实际的单一模式”。要知道，集体备课的重点是进行“深层次地交流研讨”，而不是简单地、形式地人聚在一起，材料拼在一起。没有高质量的教师个体备课，就不可能有高质量的“集体备课。”
又如，当前人们对幼儿潜能的开发越来越重视，但在认识上和实践中却存在着许多误区，不仅没有使幼儿得到很好地发展，反而阻碍了幼儿的成长。一些规划的潜能开发，导致幼儿被动和畸形发展；一些外在表现的评价，妨碍幼儿潜能实质性发展；一些 群体性潜能开发，很不利于幼儿个性化发展；一些 全面的潜能开发，很可能阻碍一些潜能发展；还有许多唯潜能开发，忽视情感和价值观发展。因此，不能放大潜能在人的发展中的作用，更不能忽视其他方面的发展。
警惕“校本研修”步入误区：诸如，学校重视就是外出参观考察培训，专业引领就是专家来校讲座评点，更新理念就是移植照搬改头换面，同伴互助就是集体备课赛讲观摩，创新特色就是一校一品与众不同。
3，努力实践
所谓努力实践，就是大胆尝试，积极创新实验。就要力行、笃行，就要在学思基础上践行。就是“热爱-信心-激情-倾力-坚持；用心-学习--实践-反思--提升”。用行促进学、促进思。学思行、行思学。校本研修本身就是讲究行动研究。实实在在地做，科学规范地做，不屈不挠地做。长此以往，持之以恒，定有益处。言行一致，自觉反对言的假大空，行的急功近利。
所谓努力实践，还要及时反思总结，善于提炼升华。在学思行的同时，把自己学习的收获、思考的感悟、实践的体会形诸文字，变成文章。通过写使自己的学更有广度，有深度；使自己的思更深刻，更系统；时自己的行更科学，更有效；使自己的专业成长更实在，更主动。
总之， “修”为“研”之基，“研”为“修”之体； 无“修”难以成“研” ，不“研”何以彰“修”；“研”可以促“修”层楼更上，“修”能够促“研”日臻深化。
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--深化校本研修之我见
安 保 仁
为解决学校教育和教师教学实践中存在的突出问题，有效提高教师综合素质，全面促进中小学教师队伍专业成长，在陕西省教育厅《关于全面推进中小学教师校本研修的意见》（陕教师[2010]69号，2010年12月13日）文件下达整三年的现在，我以为，深化认识，切实把握校本研修的核心，强化内驱，立足实现专业自主成长，应是广大教育工作者的共识和追求。
一、回顾演进历程，理解丰富内涵，把握“校本研修”的核心。
1、“校本研修”是由“校本培训”、“校本教研”演进而来的。
“校本培训”最先产生于20世纪70年代英、美等国。是以中小学为中心的教师在职培训模式。是为满足学校和教师的发展目标和要求，着眼于学校和教师教学实践中的问题改进，由学校发起组织，在学校内进行的教师在职学习和培训的一种活动形式。
1999年，教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》提出实施“跨世纪园丁工程”，师范司启动《中小学教师继续教育工程》，教育部在《关于实施“中小学教师继续教育工程”的意见》中明确指出：“中小学是教师继续教育的重要基地；各中小学都要制定校本培训计划，建立教师培训档案，组织多种形式的校本培训。各地要对中小学开展校本培训加强指导。”2000年我国正式开展了“校本培训”。
2001年，新课改开始后，朱慕菊、顾泠沅、余文森等人共同提出了“校本教研”新概念。2002年12月，教育部江苏锡山“以校为本的教研制度专题研讨会”上，余文森提出了自我反思，同伴互助，专业引领三要领。2003年3月31日教育部颁布的《普通高中课程方案（实验）》正式提出了“学校建立以校为本的教学研究制度，鼓励教师针对教学实践中的问题，开展教学研究，重视不同学科教师的交流与研讨，建立有利于引导教师创造性实施课程的环境，使课程的实施过程成为教师专业成长的过程。”从此，“校本教研”逐步开展。
“校本教研”开展不久，教育学者顾泠沅建议把“校本教研”称为“校本研修”，以为这样更合适，更符合中国传统文化。2004年3月27日，时任教育部副部长袁贵仁正式提出了“校本研修”的概念，他说校本研修是一种“从学校中来，到学校中去”的培训，学校出现的问题是培训的起点，培训的归宿是解决这些问题。
2、纵观“校本培训”到“校本教研”，再到“校本研修”的演进，有两个变化：一是“校本”二字虽未变，但内涵丰富了；二是从“训”到“研”，再到“研修”，内涵更丰富了，主体明确转移了。因而可以说“校本研修”既是教师教学方式、研究方式的一场深刻改革，同时也是教师学习方式、专业发展方式的一场深刻变革，质的飞跃。这就是让教师成为教学、研究和进修的真正主体，更加突出了教师个体的自主成长，和在研修中的主观能动作用。
细细琢磨“研修”的词义会给我们以很好的启示。百度解释“研”为：细磨（mó），碾。如：研磨、研药、研墨；深入地探求：研究、钻研。作为“校本研修”的“研”不就是取“研究”“钻研”“教研”“科研”之意吗！
百度解释“修”有9个义项，其中有：装饰，使完美。如：修饰、修辞、装修；整治，恢复完美。又如：修复、修治、修缮（修理）；还如：（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学、修业、修养。作为“校本研修”的“修”不就是取“修养”“修炼”“进修”之意吗！
“研”“修”两词并列联合，各有其义。“修”为“研”之基，“研”为“修”之体；“修”为根本，“研”为花实；无“修”难以成“研”，不“研”何以彰“修”；“研”以促“修”之日益完善，“修”以促“研”之逐步深化。“研”“修”各司其职，相辅相成，虽各有指向，但都注重教师个体主观能动性的发挥，较之“培训”“研训”“教研”更多一层，更进一步。抽丝剥笋，寻根究底，“修”是根本、是关键、是核心、是精髓。
二、把握主要内容，坚持基本方式，明确“校本研修”基本任务。
校本研修的主要内容，省教育厅《意见》说得很清楚，这就是根据学校自身发展目标和教师专业发展需求，结合学校（或区域）特点，科学构建、合理设计。一般包括学科知识与教学技能、教师成长与专业发展、班级管理与学生成长、教学管理与学校发展等四个方面。
校本研修的基本方式，省教育厅《实施方案》说，根据研修目标任务和具体内容，结合区域和学校实际情况，科学设计、灵活运用，可分为基于课堂教学、基于同伴互助、基于校际合作、基于专业发展、基于网络平台和基于专家指导等基本类型。
（一）“校本研修”究竟“研”什么？
总括而言：“研”教学，或曰教学研究；“研”教育，或曰教育科研。分而述之：研学生，研学情，研学生成长之需要，研学生发展之实效；研课程，研教材，研教育规律之遵循，研教学方法之革新；研问题，研困惑，研现象而见本质，研矛盾而求破解。研的成效往往是困惑之释除，矛盾之解决，学生之进步成长，教师之专业发展。研的载体不外乎课题研究、探索活动、论文写作、反思提升、教育叙事等等。
1、学生研究，把握学生成长之需要。所教学生的男女年龄、身体发育、心理成长、家长素养、家庭教养、共性特征、普遍困惑、教育目标，以便整体把握。
2、学情研究，追求学生发展之实效。不同年龄、不同性别、不同体质、不同性格、不同志趣、不同基础、不同影响、不同困惑、不同障碍，以便区别对待。认真把握学生成长过程中特有现象、表现状态的家庭因素、社会因素、学校因素、同伴因素、单一因素、综合因素、历史因素、现实因素、突发偶然因素、内在必然因素。
3、课程研究，奠定全面发展之根基。对于学生所学各门课程有足够了解，一是其他课程的大体内容，能有基本的把握；二是各科之间的关联，能有足够的认识。以便随时呼应，巧妙借鉴，主动配合。
4、教材研究，掌握详略取舍之管鈅。通读自己所教学科教材，对于教材的知识体系结构、章节分布，联系衔接、重点难点、所需方法、所需过程、德育要素等熟烂于心，做到胸有成竹，心有全局。以便自如驾驭，随机取舍，便宜详略。
5、校本研究，把握规律而高屋建瓴。校本研究是立足于行动和现场、实践特征突出的研究。以自己的学校作为研究的基地，用科学的方法对自己的教育教学行动进行研究，以具体、特殊为特征，现场解决自己实践中的问题。对基础研究成果验证、应用，直接促进教育教学，提供策略、方法、模式、过程等经验性知识。
6、案例研究，透过现象而更上层楼。通过对有意义的教育教学事件的描述与分析，发掘或揭示内隐于这些事件和行为背后的教育思想、教育理论和教育理念，从而发现教育本质、规律和价值意义。
（二）“校本研修”究竟“修”什么？
德业兼顾，德业互促，德为业之灵魂，业为德之血肉。教育部2012年2月10日颁布的《中小学、幼儿园、中职学校教师专业标准》是确立教师专业化的前提，也是建设高素质教师队伍的依据。《标准》提出“学生为本”、“师德为先”、“能力为重”、“终身学习”四个基本理念，其基本内容包含“维度”、“领域”和“基本要求”三个层次，即“三个维度、十四个领域、六十一项基本要求”。“三个维度”是“专业理念与师德”、“专业知识”和“专业能力”；在各个维度下，确立了四至六个不等的领域；在每个领域之下，又提出了三至六项不等的基本要求。《标准》既具有“评价”标准之性质，也具有“导向”标准之特征。作为“评价”标准，它是“中学教师开展教育教学活动的基本规范”，是“中学教师培养、准入、培训、考核等工作的重要依据”，因此是评价教师和教师教育质量的依据，是进行教师管理和教师教育管理的抓手。作为“导向”标准，它是“引领中学教师专业发展的基本准则”，因此是引领中学教师教育专业化的基础。从而为广大教师的专业进修、提升、发展指明了具体方向和评价标准。
总括而言：曰“修德”“修心”“修身”，曰“修业”“修技”“修仁爱心、事业心、责任心、进取心、信仰心，正直心、羞恶心、慈善艺”。分而述之，“修德”指社会公德、职业道德、家庭美德；“修心”指心、怜悯心；“修身”指人格修养、精神气质、生活品位、仪表形象。“修业”指学科专业、教育知识、心理知识、他科知识、社会人文知识、自然科学常识；“修技”指教育技术、信息技术、网络技术、媒体技术；“修艺”指治学治教精神、教育教学智慧、教育教学方法、技巧、风格的形成，教育教学科研的意识、能力、水平及成果的推广等。
1、“修德”：
关于“修德”，《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
于今而言，包含：社会公德、公民道德基本规范、职业道德、中小学教师职业道德规范、教师职业精神、家庭美德。
我在《重建并坚守我们的教育信仰》中这样解读教育人的职业精神：“教育是一项传承人类文明、铸造民族精神的经天纬地的事业。因而，我们必须重建并坚守我们的教育信仰。教育者无论是教师还是校长，必须有信仰心，这是最基本的要求；必须有博爱之心，要超越功利；必须充分认识教育是目的，不能把它当做手段；必须要有献身精神，从事的是教育，捧出的是一颗心。总之，教育信仰是视教育为一种精神支柱和精神力量，视教育高于一切，甚至视为自己生命的信仰；教育信仰是‘俯首甘为孺子牛’的默默耕耘精神，是‘捧着一颗心来，不带半根草去’的无私无我精神，是‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的自我牺牲精神，更是‘落红不是无情物，化作春泥更护花’的奉献自己也造福未来的不屈不挠精神”。
2、“修心”：仁爱心、事业心、责任心，精细心、宽容心、忍耐心、欣赏心、快乐心。
教育就是爱，爱就是教育。教育的爱心是一种教育的圣心，爱心教育是教育人道主义的体现。我以为，世界上最好的学校，一定是充满大爱之心的学校，最优秀的教师，一定是充满大爱之心的教师。世界上，优秀的教师各有各的优秀，但是有一点是一定共同的，这就是拥有爱心。
苏霍姆林斯基先后为3700多名学生做观察记录，能指名道姓地讲出几百名“最难教育”的学生曲折成长的过程，他用自己一生的身体力行，诠释着他对学生深切的爱。他说：“我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：热爱孩子。”他对孩子的爱，不是教育策略或教育技巧，而是从心底散发出来的。教育是一项充满着爱的事业，爱学生是一个教师应该具备的弥足珍贵的品质。
3、“修身”：
科学健体，身心健康，没有不良嗜好；
生活文明，举止大方，仪容仪表得体；
人文素养高尚（文化修养，审美素质，精神追求，生活品位）。
个性品质优良（精神面貌，意志品质，情感因素，性格特点，气质类型）。
4、“修业”：学业（基础文化科学知识）、专业（所教学科专业知识群）、业务（教育教学理论知识、规范要求）。
5、“修技”：网络技术、信息技术、有关教育教学基本功、教育教学组织管理能力和综合实践活动实施技巧。
6、“修艺”： 注重细节，讲究实效，精益求精，堪为示范；人格魅力、知识魅力和艺术魅力，清水出芙蓉，天然去雕饰，堪为师表；一笑一颦，举手投足，充盈教育智慧，形成独特的教育教学风格。
三、“打铁还得本身硬”，研究更需学养高，立足学养内功的自我修炼。
（一）志存高远学名家，挑战自我勇超越--立志做学者型研究型优秀教师。
教师很可能一辈子平庸，但若努力追求，从认识自我走向挑战自我，从挑战自我走向超越自我，就可能成为一个优秀教师、优秀班主任或出色的教育专家。其实，成功并不像一些人想象的那么艰难。于漪老师是学教育学的，实习的是心理学，走上教育岗位开始教的是历史，后来又转教语文，现在是我国著名的人们敬仰的教育专家。魏书生初中毕业，但成就了很大的事业。培养魏书生的便是认识自我、挑战自我进而超越自我的持续行动。李镇西，被人们称之为“中国的苏霍姆林斯基”。关键是要全面提升自己的素质。
（二）乐学善思新境界，笃行精研成高格--做学思行研有机结合的专家型教师。
1，读书学习
读书是教师专业发展的必经之路，是教师专业发展水平的永恒主题。名师虽有不同的成长轨迹，大有一点是共同的，就是都热爱读书。所以，制定自己专业成长的规划时，一定要制定读书计划，一年至少读10本书。世界上最聪明的民族是喜爱读书的民族，而近现代以来，这个最爱读书的民族不是我们中华民族，而是犹太民族。现在而言，就是以色列人。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德都是犹太人。据有关组织统计，2011年我国读书人均本数是受调查国家中最少的。以色列是人均64本，法国人均20本，日本人均40本，韩国人均11本，中国人均4.3本。此前三年我国人均读书的本数基本上也是如此。这真让人汗颜啊！大家应用自己的行动为改变这一状况做出贡献。
我国当代名师李镇西之所以成功，很大程度上在于他认真学习了时间了苏霍姆林斯基与陶行知的教育思想，感悟到了苏霍姆林斯基和陶行知成功的要诀。苏霍姆林斯基说：“学校应该成为书籍的王国”。“要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”。“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本好书”。李镇西说，读业务方面的书，以养自己的智气；读文学方面的书，以养自己的才气；读史学方面的书，以养自己的底气；读哲学方面的书，以养自己的大气；读法规方面的书，以养自己的正气。
对立志于专业成长的教师而言，不论是理科教师，还是文科教师，或者是信息技术教师，以下几类书不妨都读一读。首先是《论语》、苏霍姆林斯基著作为代表的教育著作。其次是读凝结人类智慧的哲学著作，对于完善世界观、认识论、方法论是绝对有帮助的。还要读优秀人物传记，如《张伯苓传》《马寅初传》《陈嘉庚传》《精神的雕像----西南联大纪实》以及《仁爱一生》等，用以净化灵魂，陶冶情操，激发力量，升华精神。而那些优秀诗歌、小说等文学作品也是不可或缺的。有人对100位中科院院士进行问卷调查，其中一项结果惊人的一致，这就是他们都说对自己人生影响最大的说文学作品，是小时候读过的优秀小说。台湾著名诗人余光中说：“一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意！”另一位哲人说过：“诗歌为我们创造了另一种存在，让我们生活在别样的世界。”
2，独立思考
就是要反思，要研究。用自己的头脑思考、判断、摒弃人云亦云，摒弃随波逐流，摒弃急功近利。求真知、探真谛。对于学生主体，对于专业成长，对于职业精神，对于减负增效，对于教学“模式化”，对于标签式“高效课堂”，对于变异的“导学稿”，对于走入误区的“集体备课”，有独立深入的思考，冷静清醒的认识。例如，拔苗助长式的“不要让孩子输在起跑线上”，过早开发，过度关爱。把满堂灌变成满堂问的所谓“启发式教学”。不少学校的集体备课，成了“教案整和”，成了“网上资料的拼盘”，成了“个人独裁一言堂”，成了“不管学生实际的单一模式”。要知道，集体备课的重点是进行“深层次地交流研讨”，而不是简单地、形式地人聚在一起，材料拼在一起。没有高质量的教师个体备课，就不可能有高质量的“集体备课。”
又如，当前人们对幼儿潜能的开发越来越重视，但在认识上和实践中却存在着许多误区，不仅没有使幼儿得到很好地发展，反而阻碍了幼儿的成长。一些规划的潜能开发，导致幼儿被动和畸形发展；一些外在表现的评价，妨碍幼儿潜能实质性发展；一些 群体性潜能开发，很不利于幼儿个性化发展；一些 全面的潜能开发，很可能阻碍一些潜能发展；还有许多唯潜能开发，忽视情感和价值观发展。因此，不能放大潜能在人的发展中的作用，更不能忽视其他方面的发展。
警惕“校本研修”步入误区：诸如，学校重视就是外出参观考察培训，专业引领就是专家来校讲座评点，更新理念就是移植照搬改头换面，同伴互助就是集体备课赛讲观摩，创新特色就是一校一品与众不同。
3，努力实践
所谓努力实践，就是大胆尝试，积极创新实验。就要力行、笃行，就要在学思基础上践行。就是“热爱-信心-激情-倾力-坚持；用心-学习--实践-反思--提升”。用行促进学、促进思。学思行、行思学。校本研修本身就是讲究行动研究。实实在在地做，科学规范地做，不屈不挠地做。长此以往，持之以恒，定有益处。言行一致，自觉反对言的假大空，行的急功近利。
所谓努力实践，还要及时反思总结，善于提炼升华。在学思行的同时，把自己学习的收获、思考的感悟、实践的体会形诸文字，变成文章。通过写使自己的学更有广度，有深度；使自己的思更深刻，更系统；时自己的行更科学，更有效；使自己的专业成长更实在，更主动。
总之， “修”为“研”之基，“研”为“修”之体； 无“修”难以成“研” ，不“研”何以彰“修”；“研”可以促“修”层楼更上，“修”能够促“研”日臻深化。
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