古代的合同

古代的合同
　　
　　古代的合同也称为“契券” “合券”，或“契约”“书契”。东汉大学者郑康成对书契的解释是： “书之于木，刻其侧为契，各持其一，后以相考，则已肇其端。”意思就是说，东汉时期，如果彼此约定要做什么事，就把约定的条款刻在木板的一侧，_式两份，双方各持一份。郑康成这里所说的“书契”，其实就是合同。
　　
　　古人对合同的解释是： “所谓合同者，以两纸尾相并，共写‘合同’二字于其上，而各执其一以为验，盖本古法也。”可以看出，古代的合同和今天的合同基本上是一样的，只不过大同小异而已。
　　
　　关于古代的合同， 《周礼·地官》中称之为“质剂之制”，意思就是它是以后对质的凭据。《国策》中说，春秋战国时期，冯谖为孟尝君到薛地收债，召集当地欠债的人拿着“合券”来还债。这种合券双方各有一份，清还债务之后，就把两份合券当面销毁。据《韩策》记载，有人对韩公仲说： “秦操右契，而为公责（债）。”意思是说，当时的契约是一式两份，一份称为“左契”，一份称为“右契”，相当于今天的甲方持有合同与乙方持有合同，左契待合而已，只能凭右契才可以要求对方清还债务。
　　
　　《北史·卢同传》中说： “请令军功立明文案，即给以券，其券一纸之上，当中大书统军位号、勋人甲乙及斩级被伤之数，各尽一行，当行竖裂。其券前后皆起年号月日，一付勋人，一咨行台。”意思是说，当时打仗是要立合同的，出现任何事情都要按照合同办事。这也是古人使用合同的例子。由此可以看出，合同不只是民间市井中交易所用，军队中也经常使用，以防止弄虚作假。
　　
　　古代订立合同是非常严格的，正式的合同上，有官府文案在合同的纸缝上盖的印章，魏、晋时期，官府在合同的纸缝上盖章是有明文规定的，律令上谓之“款缝”。这里的“款”是“刻”的意思，相当于现在的钢印。在纸张出现之前，使用的是竹简，凡是写在竹简上的合同，恐竹简编连处有改动，都要于缝上盖印。《元史》中说： “桑哥拆印缝，持其半以陷人。”桑哥拆开了盖在合同纸缝上的印章，拿着一半合同诬陷别人。可见，元朝时期，虽有在合同上盖章的款缝之法，却不能防弊，于是，当时的假合同纷纷涌现，几乎成灾。
　　
　　古代学者黄伯思说： “梁御府所藏前代法书，皆有朱异、唐怀克等题名于首尾纸缝间，谓之押缝。则并移此法于书画矣。”后来，在合同上盖章的形式被书画家所借鉴，书画作品上也开始盖章了。看来，古代的合同在生活中的作用和影响是很大的。