关于高考作文的文章：底气，高考佳作之本也
关于高考作文的文章：底气，高考佳作之本也
姜有荣
2012年高考已尘埃落定，翻着海量登场的高考佳作，2013届的高三学子心潮澎湃，热血沸腾，但“激动”之后不是“行动”，而是“不动”。遽问其故，叹日：“妙则妙矣，然无从学也！”
睹此景，笔者不禁想起一段史话：1945年国共重庆和谈期间，毛泽东的《沁园春·雪》的公开发表轰动山城。“为了把毛泽东这首词压下去，国民党又暗中在内部发出通知，要求会作诗填词的国民党党员，每人写一首或数首《沁园春》，选几首意境、气势和文字超过毛泽东的，以国民党主要领导人的名义公开发表。通知下达后，虽然征得不少词作，但都是平庸之作，没有一首能超过毛泽东的。后来，虽然又在南京、上海等地雇佣‘高手’作了数首，但仍是拿不出手的‘低质品’。”（《党史纵横》20108年7期）
其实，会作诗填词的国民党党员也好，雇佣的“高手”也罢，其词与毛词相比望尘莫及，根本原因不在“技”也，而在“气”也。这段史话给我们广大考生的写作启迪是：读高考佳作，学“技”为末，蕴“气”为本。“气”可驭“技”，但“技”不可衍“气”。若不能蕴蓄底气，即使习得“屠龙之技”，也只会遭遇无“龙”可屠的尴尬。通览2012年高考全国各地涌现出来的高考佳作，如下“三气”尤需蕴蓄：
一、揣摩天地的智者之气
高中生作文，较之于初中生、小学生的作文，其最大特质在于一个“思”字，即思想、思考、思维、思辨等。文学达人蒋方舟说：“如果我作为一个评审或者阅卷老师，看到很多作文都差不多，一篇有独特观点而又展示了考生思考的作文，相信我一定会给高分。如果我去参加高考，我一定会写出没有人跟我栩类似的观点，这样才可以突破。有独特的想法，我相信这样会吸引阅卷老师的目光。”
“若将天地常揣摩，妙理终有一日开。”庄子之一鱼“游”出了“子非我，安知我不知鱼之乐”，一蝶“梦”出了“物化”哲学，一鹏“飞”出了《逍遥游》，皆源于一个“思”字。这就需要我们广大考生“无事好作非非想”，对大干世界的人、事、景、物，都能有一点“我的”想法。你要把“旨”表清楚，就必须先把“理”想清楚；你要把“文”写深刻，就必须先把“理”想深刻；你要把“话”讲通畅，就必须先把“理”想通畅……总之，你的得分要想高人一等，你的思考力就必须高人一筹。
对高考作文而言，蕴蓄智者之气，方能生成思考力。有了思考力，立意才有穿透力，构思才有驱遣力，行文才有架构力。请看2012年高考佳作如下几个片段：
①“不要回执地把种子埋在贫瘠的土壤里，证实它的创造力，而要把它埋在适于生长的土壤里，等候佳音。”生命极短，或许它不如金子般耀眼，但却能像金子般拥有无与伦比的恒久。（四川考生《期冀·恒久·纯洁》）
②如何应对“时间有限”的命论？自然是放下时间的焦点作用，转而关注内心，关注生命的纵横广远。(高考作文 fanwen.oyaya.net)我们可以理解圣伯夫形容苏格拉底与蒙田“伟大人物，是拥有所有国家，所有生命的”，不朽的灵魂方能在时间的方寸之境中突围，增加生命的韧度。事实上，“事无两样心有别”，世界上不少伟大的创造，是由那些生命垂危的人完成的。试看台湾画家几米，便是在患病后幡然醒悟，不再为时间所困，而是拿起画笔，记录下生命的哀愁和更多美好的人情世故，赢得掌声。正所谓：“生命不仅有劳苦，生命更有诗意与远方，挣脱对时间的恐怖迷信，方能体味世间风情与生命之美。”（福建考生《生如逆旅，一苇以航》）
③变的是名气的日益增长，不变的是不忘本的朴实。温暖的阳光散落在朱之文黝黑的脸庞上，浓浓的笑意染亮了天空。“大衣哥”朱之文凭着在舞台上出色的表演逐渐为大家所知，名气增加了，可他却完全没有“星样”，一心把“草根”文化贯彻到底。有记者去采访他，他却早已跑到老家干起农活，辛勤的汗珠在他幸福的笑脸流淌，不少人为之感动。是啊，我们为什么要因为外界的变化而改变呢？“不以物喜，不以己悲”不是最美的人生姿态吗？我们不管在怎样变化的环境中，都不能忘本，改变自己本身的意愿。（湖北考生《变与不变》）
二、心系苍生的仁者之气
作家梁晓声评中学生作文：“只有情调，没有情怀。”“情怀”不是空洞的，它可感、可触亦可及。对于灾民，如果你潸然泪下，表明你不失同情之心；如果你把自己闲置的物件送给他们，表明你不失怜悯之心；如果你把自己心爱的物件捐给他们，表明你不失慈善之心；如果你进一食则思之饥，着一衣则思之寒，置一物则思之缺，表明你不失悲悯情怀。只考虑自己的感觉，是为情调；能顾及他人的感受，是为情怀。
其实，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”是一种情怀，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是一种情怀，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”也是一种情怀。就高中生而言，应该有推己及人、心系苍生、体察草根、悲天悯人等情怀。有情怀者，方为仁者。仁者方可走出“小我”，走向“大众”，去兼济天下，去担当使命。
对高考作文而言，蕴蓄仁者之气，方能生成感受力。有了感受力，才能知冷暖，有痛感，抒真情，发实感。请看2012年高考佳作如下几个片段：
①在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？（浙江考生《卑渺角落里的慷慨》）
②一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校，提出为学生免费支教时，校长竞果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省：“我们发现许多支教者离开之后，孩子们竞不愿再相信他们唯一的老师。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们只把支教当作自己的人生体验，却忽视了 《关于高考作文的文章：底气，高考佳作之本也》
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姜有荣
2012年高考已尘埃落定，翻着海量登场的高考佳作，2013届的高三学子心潮澎湃，热血沸腾，但“激动”之后不是“行动”，而是“不动”。遽问其故，叹日：“妙则妙矣，然无从学也！”
睹此景，笔者不禁想起一段史话：1945年国共重庆和谈期间，毛泽东的《沁园春·雪》的公开发表轰动山城。“为了把毛泽东这首词压下去，国民党又暗中在内部发出通知，要求会作诗填词的国民党党员，每人写一首或数首《沁园春》，选几首意境、气势和文字超过毛泽东的，以国民党主要领导人的名义公开发表。通知下达后，虽然征得不少词作，但都是平庸之作，没有一首能超过毛泽东的。后来，虽然又在南京、上海等地雇佣‘高手’作了数首，但仍是拿不出手的‘低质品’。”（《党史纵横》20108年7期）
其实，会作诗填词的国民党党员也好，雇佣的“高手”也罢，其词与毛词相比望尘莫及，根本原因不在“技”也，而在“气”也。这段史话给我们广大考生的写作启迪是：读高考佳作，学“技”为末，蕴“气”为本。“气”可驭“技”，但“技”不可衍“气”。若不能蕴蓄底气，即使习得“屠龙之技”，也只会遭遇无“龙”可屠的尴尬。通览2012年高考全国各地涌现出来的高考佳作，如下“三气”尤需蕴蓄：
一、揣摩天地的智者之气
高中生作文，较之于初中生、小学生的作文，其最大特质在于一个“思”字，即思想、思考、思维、思辨等。文学达人蒋方舟说：“如果我作为一个评审或者阅卷老师，看到很多作文都差不多，一篇有独特观点而又展示了考生思考的作文，相信我一定会给高分。如果我去参加高考，我一定会写出没有人跟我栩类似的观点，这样才可以突破。有独特的想法，我相信这样会吸引阅卷老师的目光。”
“若将天地常揣摩，妙理终有一日开。”庄子之一鱼“游”出了“子非我，安知我不知鱼之乐”，一蝶“梦”出了“物化”哲学，一鹏“飞”出了《逍遥游》，皆源于一个“思”字。这就需要我们广大考生“无事好作非非想”，对大干世界的人、事、景、物，都能有一点“我的”想法。你要把“旨”表清楚，就必须先把“理”想清楚；你要把“文”写深刻，就必须先把“理”想深刻；你要把“话”讲通畅，就必须先把“理”想通畅……总之，你的得分要想高人一等，你的思考力就必须高人一筹。
对高考作文而言，蕴蓄智者之气，方能生成思考力。有了思考力，立意才有穿透力，构思才有驱遣力，行文才有架构力。请看2012年高考佳作如下几个片段：
①“不要回执地把种子埋在贫瘠的土壤里，证实它的创造力，而要把它埋在适于生长的土壤里，等候佳音。”生命极短，或许它不如金子般耀眼，但却能像金子般拥有无与伦比的恒久。（四川考生《期冀·恒久·纯洁》）
②如何应对“时间有限”的命论？自然是放下时间的焦点作用，转而关注内心，关注生命的纵横广远。(高考作文 fanwen.oyaya.net)我们可以理解圣伯夫形容苏格拉底与蒙田“伟大人物，是拥有所有国家，所有生命的”，不朽的灵魂方能在时间的方寸之境中突围，增加生命的韧度。事实上，“事无两样心有别”，世界上不少伟大的创造，是由那些生命垂危的人完成的。试看台湾画家几米，便是在患病后幡然醒悟，不再为时间所困，而是拿起画笔，记录下生命的哀愁和更多美好的人情世故，赢得掌声。正所谓：“生命不仅有劳苦，生命更有诗意与远方，挣脱对时间的恐怖迷信，方能体味世间风情与生命之美。”（福建考生《生如逆旅，一苇以航》）
③变的是名气的日益增长，不变的是不忘本的朴实。温暖的阳光散落在朱之文黝黑的脸庞上，浓浓的笑意染亮了天空。“大衣哥”朱之文凭着在舞台上出色的表演逐渐为大家所知，名气增加了，可他却完全没有“星样”，一心把“草根”文化贯彻到底。有记者去采访他，他却早已跑到老家干起农活，辛勤的汗珠在他幸福的笑脸流淌，不少人为之感动。是啊，我们为什么要因为外界的变化而改变呢？“不以物喜，不以己悲”不是最美的人生姿态吗？我们不管在怎样变化的环境中，都不能忘本，改变自己本身的意愿。（湖北考生《变与不变》）
二、心系苍生的仁者之气
作家梁晓声评中学生作文：“只有情调，没有情怀。”“情怀”不是空洞的，它可感、可触亦可及。对于灾民，如果你潸然泪下，表明你不失同情之心；如果你把自己闲置的物件送给他们，表明你不失怜悯之心；如果你把自己心爱的物件捐给他们，表明你不失慈善之心；如果你进一食则思之饥，着一衣则思之寒，置一物则思之缺，表明你不失悲悯情怀。只考虑自己的感觉，是为情调；能顾及他人的感受，是为情怀。
其实，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”是一种情怀，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是一种情怀，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”也是一种情怀。就高中生而言，应该有推己及人、心系苍生、体察草根、悲天悯人等情怀。有情怀者，方为仁者。仁者方可走出“小我”，走向“大众”，去兼济天下，去担当使命。
对高考作文而言，蕴蓄仁者之气，方能生成感受力。有了感受力，才能知冷暖，有痛感，抒真情，发实感。请看2012年高考佳作如下几个片段：
①在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？（浙江考生《卑渺角落里的慷慨》）
②一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校，提出为学生免费支教时，校长竞果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省：“我们发现许多支教者离开之后，孩子们竞不愿再相信他们唯一的老师。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们只把支教当作自己的人生体验，却忽视了 《关于高考作文的文章：底气，高考佳作之本也》
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