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走出空泛议论的写作误区


  走出空泛议论的写作误区
  
  晓 君
  
  【失误提醒】
  
  如果蓝天里看不到白云,看不到飞鸟,天空自然会显得单调;如果花园里没有了小草,没有了绿叶,再美的花朵也会失去色彩。写作是一个道理,充实是出彩的基础。想一想,一篇考场作文,如果没有丰富而经典的素材,没有细腻而形象的描写,没有深远而含蓄的意境,那你拿什么来吸引评卷老师的目光呢?
  
  内容充实,简而言之,就是言之有物。具体来说,绘景得描写入微,景物淋漓尽致;写人得声情并茂,人物栩栩如生;叙事得具体生动,事件真切动人;议论得论据丰富,事理充沛有力。从近年中考评卷来看,“内容丰富”是大部分考生无法跨越的一道门槛。有的同学满足于简单的叙说,不会进行细节描写,写出来的文章干瘪无味。
  
  【新题派送】
  
  有人说,人生就像是穿越大海,需要不断地披波斩浪,也需要在港湾里自由地休憩;有人说,人生就像是攀越高山,需要不断地向上前进,也需要偶尔在绿阴下停留。在这些人的眼里,生活需要不断地前行,也需要不时地停下,有走有停,停停走走,才是生命最美的节奏。你对此有何看法呢?请结合自我经历或感受,以“生命的节奏”为话题,写一篇文章。
  
  要求:①所写内容必须在话题范围之内;②题目自拟;③立意自定;④除诗歌外,文体不限;⑤不少于600字;⑥不得抄袭。
  
  【审题提示】
  
  既然是节奏,自然就会有长有短,有高有低,有缓有急。也正是因为有了这高低缓急,才有了动人的旋律与精彩的乐章。生命的节奏应该是怎样的呢?这是话题给我们带来的思索。也许有人崇尚快节奏,倡导不断进取;也许有人喜欢慢节奏,主张享受生活。按理说,答案是可以丰富多彩的,可纵观话题揭示语,我们会发现,命题者显然是主张“有走有停,停停走走”。也就是,把握“走与停”的辩证关系,才算得上准确立意;反之,一味地主张“走”,或是一味地倡导“停”,都偏离了命题者的意图。
  
  准确地把握题意,也便从整体上确定了文章的主旨。怎样才能让文章的观点成为有源之水、有本之木呢?材料成了关键。
  
  【批判案例】
  
  欣赏前行路上的风景
  
  湖南省益阳市第二中学 张中行
  
  捧一轮流觞月,流一缕思古情。当那轮清亮的月亮挂在轻风摇曳的夜晚之时,我总会驾一叶扁舟,在深远历史的河流上探寻。
  
  行走在清澈的小溪上,水静静地淌过。千百年来,磐石高岩不曾让你止步,峭壁悬崖不曾让你退却——水啊,你努力地在行走,在前行。以一种看似平和温柔却是坚强有力的方式翻越苦难坎坷,你难道没有想过停歇?水笑了,激起哗哗的水声,以她特有的温柔告诉我,走,是自己生命的节奏,是实现生命目标的唯一方式。我们美丽的故乡——大海——在召唤,就算粉身碎骨,自己也会选择奋力抗争,不悔地承受。就算上天下地,在痛苦的命运里跌碎,也仍就是明亮的碎片,闪亮的珍珠!借风的力量,随雨的步履,我们前行,在前行中,实现自我的价值!我们伟大的先辈们,不正是这样吗?为了历史与社会的一小步前进,他们贡献了自己全部的力量。
  
  我随轻风继续前行,两岸风景变化,但最多的还是那巍然青山。他们深沉无语,始终让我敬畏。山啊,长年于此,你难道不会寂寞吗?面对自己日益增加的高度,难道你就不曾想过炫耀?山默默无语。微风吹过,叶子向我泄露了山之秘密。原来,停是山的一种威严的方式。它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼,在黑暗与混乱中摸索爬行,傲然挺立于天地之间,依靠每一阵风、每一粒尘土成长。如果没有坚守的毅力,怎来高大挺拔的五岳三山,因为飘零走过的只能是那江水而已。是啊,停是给生命在蕴孕力量,她是在冷静思索中增加自身的高度。
  
  或走或停,是山和水教给我的人生哲理,奋激中前进,宁静时歇停,有急有缓,时快时慢,厚积薄发,在追求中实现自己的梦想。这样,在人生路上,就是有荆棘,同样也能闻到花香。
  
  其实人生就是一个走和停的过程。如果一味奔走,不免疲惫,事倍功半,因此我们需要一个休息的过程,在这个时候,我们可以回忆,可以思考,可以总结,可以憧憬,可以擦一下脸上的汗水,可以饮一杯咖啡,为接下来的行程做好准备。
  
  匆匆前行的朋友啊,不要那么急迫,暂时留住你的脚步,观赏一下沿途的风景,采撷几株路边的花草,充实一下自己的思想,再继续前走吧!
  
  空洞无物,并非只是缺少论据。有时语言再美,如果不见鲜明的观点,也会让人感觉内容空泛。这个开篇虽然语言精彩,却有故作高深之嫌。
  
  客观地讲,用水的奔流不息来展示它生命的节奏,是很巧妙的,但作者思维局限,不能由此及彼地拓展,因而内容也就显得很单薄,观点也就显得无力了。
  
  议论文需要的并不是喋喋不休的论述,要学会用事实说话,用经典或鲜活的论据来形象地论证自己的观点。“我们伟大的先辈们”到底是谁呢?应该说出来。此处显然存在空泛议论的问题。
  
  由水及山,由“行”及“停”结构清楚,思路巧妙。这也算得上本文的成功之处。
  
  语言虽然很美,但过于深晦,没有结合具体的事例来展开。
  
  另外,对于“走”与“停”的辩证关系也交代不多,“因为飘零游走的只能是江水而已”等句子,让人感觉是在卖弄文采。
  
  由于上文缺少丰富的事例来证明,因此这段总结性的文字便显得有些单薄。
  
  如果说上文重在写物的话,下面这段文字可以说是由物及人。
  
  遗憾的是,作者只是一味地说,忽视了议论文的文本特点,缺少素材。尤其是这结束的两段文字,更显累赘。建议删去最后一段。
  
  【失误剖析】
  
  现场评分:内容20分+表达22分+发展6分=48分
  
  借鉴点:
  
  严格地讲,这是一篇颇有个性的二类下等文。从内容上看,当别的同学热衷于讲述历史上或身边人物故事的时候,作者却将目光聚焦于自然山水,角度可谓与众不同。从结构上看,下笔营造意境,收束发出呼唤;主体部分,由山及水,脉络清晰。从语言上看,句式整齐,充满着诗情画意,尤其是拟人等修辞的巧妙运用,令文章闪烁着不同寻常的光彩。倘若不细细品味,也许你还会为“捧一轮流觞月,流一缕思古情”“微风吹过,叶子向我泄露了山之秘密”“如果没有坚守的毅力,怎来高大挺拔的五岳三山”等佳句喝彩。
  
  纵观全文,文章用形象的语言来揭示理性的思考,借“山与水”的生命姿态来说明“走与停”的哲理,来揭示不同生命节奏的美妙,较为妥贴。课堂之上,能够构思出内容如此巧妙、意蕴如此精美的文章,并非易事。这些,正是本文评为二类文的理由。
  
  提升点:
  
  作为一篇议论文,本文的失误也较为突出。这种失误主要表现为缺少素材,言之无物。众所周知,论据是议论文的生命,可纵观全文,却看不到一个明显的论据。没有了论据,再美的词藻,再美的修辞,便也成了镜中之花,水中之月。
  
  如文章写水之时,先侧重外在形态的描写,继而侧重内在精神的挖掘。这样写挺好,不过空泛议论的内容太多,实实在在用以佐证的事例太少。文章虽然有一句“我们伟大的先辈们,不正是这样吗?为了历史与社会的一小步前进,他们贡献了自己全部的力量”,遗憾的是,没有深化展开。修改时,若能删去“我们前行,在前行中,实现自我的价值”之类的句子,加入祖逖闻鸡起舞的故事,加入曹操“譬如朝露,去日苦多”的人生感叹,加入巴尔扎克与生命赛跑等内容,文章自然内容充实。同样的道理,写山之时,若能按老师提出的这种方法进行写作,言之无物的问题也就不存在了。
  
  另外,语言装饰太多,也使语言的表达不够明确流畅。升格时若能在语言上稍作雕琢,文章会更显精致。如开篇的“捧一轮流觞月,流一缕思古情”,语句虽美,却是不知所云;又如“它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼,在黑暗与混乱中摸索爬行”等语句,显得过于艰涩,而且“爬行”一词与本段要提出的观点“停”自相矛盾。由此看来,对考场作文而言,清晰准确地表达出自己的意图,也是极为重要的。
  
  欣赏前行路上的风景
  
  湖南省益阳市第二中学 张中行
  
  当那轮清冷的月亮挂在轻风吹拂的夜晚,我总会驾一叶扁舟,在深远的历史河流上且走且停。清澈的溪流,奔腾欢笑,磐石巨岩不曾让你却步,悬崖峭壁不曾让你回头。水啊,你一直在奔跑,可曾感觉到疲惫?可曾想过要歇一下脚?
  
  哗哗哗哗……水笑了:走,是我们实现价值的唯一方式。一旦停下,就成了一潭死水,再也溅不起生命的浪花。你可曾听说,“逝者如斯夫,不舍昼夜”? 你可知大凡有所成就的人,都是与时间赛跑的人?你可知祖逖苦恨时光匆匆,曾每天闻鸡起舞,奋斗不息?你可知曹操感叹人生“譬如朝露,去日苦多”,于是南征北战,平定中原?你可知鲁迅先生担心安逸的生活磨灭自己的意志,于是居食从简,笔耕不辍,奉献毕生的精力去唤醒国民麻木的灵魂?你可曾知道,巴尔扎克一生都在与时间赛跑,短短数十年时间竟然创作出九十多部长篇、中篇小说,令人惊叹!
  
  哗哗哗哗……欢快的水流声渐渐远去,它不曾为谁停下追求的脚步,但它告诉了我什么是奋斗不息,百折不回。
  
  我伫立于溪畔,感慨于流水的智慧;猛抬头,却看见青山巍巍,深沉不语。山啊,你长年驻足于此,可曾厌烦?可曾想过要挪一下窝?
  
  青山不语,但有微风拂过,沙沙的树叶向我吐露了山的秘密:停,是生命厚度的一种积累,没有“停”的累聚,就没有高大挺拔的三山五岳巍然耸立,飘零游走的尘埃与细壤只能成为飞尘和流沙。你可知有所成就的人大多都经过“停”的积累?你可知越王勾践,卧薪尝胆,忍辱偷生,十年的韬光养晦使他羽翼渐丰,最后一举灭吴?你可知诸葛武侯躬耕南阳,不求闻达,多年的厚实积累才使他在群雄纷争的乱世中从容应对?你可知闻一多“十年面壁”,为纷乱贫弱的祖国寻求疗救良方?停,不是失败,不是退让,而是在冷静的思索中增加生命的厚度,是给生命的勃发积蓄力量。
  
  或走或停,是山和水教给我的人生哲理,奋激中前进,宁静时歇停,有急有缓,快慢兼备,厚积薄发,在追求中实现自己的梦想。这样,在人生路上,就是有荆棘,同样也能闻到花香。
  
  删去原文中诸多看似精彩的描写,取而代之的是孔子的话语,祖逖、曹操、鲁迅、巴尔扎克的故事。素材涉及古今中外,或理论说明,或事实论证,内容充实,较好地解决了原文言之无物、空泛议论的问题。尤其是诗词的巧妙运用,更为语言平添了不少文采。
  
  此段照应上文,结构别有意味,尤其是“它告诉了我什么是奋斗不息,百折不回”一句,鲜明地提出了观点。
  
  与原文相比,语言虽然简洁了不少,但句意似乎更为明朗。效仿上文的写作方法,文章继续由物及人,将目光由山之品质移到人物之美德上,用越王勾践“卧薪尝胆”、诸葛武侯“躬耕南阳”等故事,解读“停”之深厚内涵。几个经典素材的加入,令文章不放异彩。
  
  对照原文,虽然删了一段,不但不影响篇章结构,让文章语言更显严谨、简练。
  
  【升格点评】
  
  现场评分:内容25分+表达23分+发展10分=58分
  
  同学们会惊讶,同一位考生,同一篇文章,只是稍作指导,修改后的文章为何会发生如此大的变化呢?说到底,只是作者掌握了相关的写作技巧而已。就本文而言,就是掌握了充实文章的技巧。从内容上看,升格文删去了原文中空泛议论的句子,并通过形式相似的追问方式,补充了祖逖、曹操、鲁迅、巴尔扎克、勾践、诸葛亮、闻一多等事例,范围涉及古今中外诸多历史名人,有力地证明了各部分的分论点。这种方法,也是作文获取高分的基础。另外,升格文删去了大量语意晦涩的语句,使文章语言更为明确、更为流畅,观点更为鲜明,读来可谓唇齿余香。
  
  【升格启示】
  
  通过《那停留在生命里的走过》一文的升格,我们对解决“言之无物”类失误有了深刻的印象。与此同时,我们对充实内容的技巧也有了一定的了解。一要注意素材的经典性。对议论文而言,论据是血肉。运用论据时,一方面要体现论据的丰富性,尽量引用古今中外的事例;另一方面要注意论据的多样性,要学会引用诗词格言,也要学会概括事例。二要注意表达的多样性。对记叙文而言,充实内容最主要的手段是描写。从描写的方式看,要综合运用肖像、语言、心理、动作等描写手法;从描写的角度看,既要有绘声绘色的直接描写,也要有烘托渲染的侧面描写。
  
  五福临门指的是哪「五福」
  
  趣味语文
  
  “五福”这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语,可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。
  
  到底什么是五福呢?第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。
  
  长寿是命不夭折而且福寿绵长;
  
  富贵是钱财富足而且地位尊贵;
  
  康宁是身体健康而且心灵安宁;
  
  好德是生性仁善而且宽厚宁静;
  
  善终是预知死期而且安然离世。
  
  五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人长命百岁而贫贱度日,有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,有的人虽然富贵但十分操劳,有的人满足于过贫贱悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死……人生境遇多得不胜枚举。
  
  这些只是单就五福的变化来说的,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,是有缺陷的福。
  
  五福当中,最重要的是第四福——“好德”。
  
  有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。 《走出空泛议论的写作误区》
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