王小波经典语录

王小波经典语录
　　
　　1．我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
　　
　　2．一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
　　
　　3．智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
　　
　　4．一切都在不可避免地走向庸俗。
　　
　　5．活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
　　
　　6．井底之蛙也拥有一片天空。
　　
　　7．我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
　　
　　8．我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
　　
王小波逝世15周年：一个自由而独特的灵魂

天 星

作家简介：

 王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，子统计系当助教，回国后在中周人民大学任教。1980年，与李银河结婚。

 生前鲜为人知，死后声名广播。自1997年4月11日去世后，他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。 (经典语录　fanwen.oyaya.net) 他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。

 出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家因》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》。英译作品选本《Wangin Love and Bondage》在2007年3月由纽约州立大学出版社出版，收录小说《2015》、《黄金时代》(TheGolden Age)和《东宫、西宫》(EastPalace，West Palace)。电影剧本《东宫、西宫》曾获阿根廷国际电影节最佳编剧奖。

1997年4月11日，王小波突然离去。他生前并不有名，死后他的小说却风靡全国。他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。“王小波一生热爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式。即使在肉体最不自由的时代，他也没有放弃对精神自由的追求。”

王小波对精神自由的追求是通过他杂文的达观通透、小说里的戏谑式质疑来完成的。王小波没有单位，也没有加入作协，生前他说过：“听说有一个文学圈，我不知道它在哪里。”他是一个局外人，但却是一个真正的作家，一个为自己的真理观服务的自由撰稿人。但也正是这种“分子”状态的存在，使王小波的质疑显得冷峻而又力透纸背。王小波“时代三部曲”的责任编辑钟洁玲曾说道：王小波身上那种蔑视陈规、质疑现实的怀疑主义精神，已经超越了他的边缘身份，体现了一个理想的知识分子的道义和良知。每个年轻的朋友都应该读一下王小波。

 在谈到王小波的作品备受关注这一点上，钟洁玲说：王小波的猝死和大红是所有人都始料不及的。猝死和大红没有必然关联。社科院有位朋友统计过，在1997年离世的作家有7位，但是，除王小波外，谁也没有形成轰动效应。王小波为什么会有众多的追随者？简单地说：因为他有趣！还有，因为他纯粹，理想主义，却是一贯的低姿态，一贯的边缘身份；他在体制外坚持写作，却写得比有些专业作家还好！也就是说，以非主流的身份，超越了主流，为沉默的大多数争了一口气。

 在小说里，王小波汪洋恣肆，天马行空，明明窥透了人生的荒谬和无聊，却用戏谑之笔安抚众生。比方讲到《红拂夜奔》的李靖时，他这样说：“李卫公是个大科学家，大军事家，大诗人，大哲学家。因为他有这么多的本事，年轻时就找不到事做……有时跑到街上来当流氓聊以为生。在这种时候他只好尽量装得流里流气，其实他很有上进心。”又比如：“挨了这顿板子以后，李靖幡然悔悟，决定不再装神弄鬼，要做个好流氓……李靖这样讲话时，已经不像个知识分子了。知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。”

不知从哪年哪月起，诸如此类幽默、诙谐又从容不迫的叙事风格，在高校、在互联网上蔚然成风。

 钟洁玲谈到：多年以来，我在餐桌上一遍遍向朋友们复述王小波的杂文《一只特立独行的猪》，每每逗得全桌喷饭，成为佐餐最佳笑料。王小波说，下乡的时候，他养过一只猪，这只猪“两眼炯炯有光”，“像山羊一样敏捷”，吃饱之后就跳到房顶上晒太阳，模仿各种发音，它学会了汽车叫、拖拉机叫，春天的时候，它还学会了汽笛叫。这下麻烦大了：当地人是以汽笛声为下班铃的，它提早一个半小时就叫，结果大家每天乐颠颠地提早下班。领导就把这只猪定性为破坏春耕的坏分子，组成火枪队和手枪队，分两路包抄要剿灭它。结果这只猪竟然站在两个枪队的连线内，任凭狗咬人喊寸步不离，如果火枪队若敢开枪就会打死手枪队，手枪队开枪就会打死火枪队。剑拔弩张之际，这猪找到一个空子，像鱼雷一样撞出去，潇洒至极，谁也没能逮住它。

 接下来，王小波还有传神的一笔，“以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙”。什么样的猪才会有獠牙，进化得这么快？—．只肉猪，即便野外长年下着铁风钢雨，在猪生之内，也催生不出一对獠牙！这是一部短篇小说的框架，王小波却把它高度浓缩成一则寓言式的杂文。

 如果为了逗乐，这个故事可以完毕。很多网络写手都能写出逗得人满地找牙的故事或段子，但王小波的立意却不在此。他一开头就说，如果人不去管猪，猪完全知道该怎样生活，它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来时还会谈谈恋爱。但是偏偏人喜欢对动物和人进行种种设置。而且，“我”也没敢反抗。当手枪队和火枪队围攻这只猪的时候，“我”心里说：“按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗—一它毕竟是猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。”结尾，王小波说：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。”他的潜台词就是：喜欢设置别人生活的人和甘心被设置的人，都不如这头敢于打破设置、特立独行的猪！能够从一只猪来诠释自由精神，提升到反抗设置生活的高度，除王小波，没有第二个人。