从“御用文人”说起

　　从“御用文人”说起
　　
　　作者/ 江苏郎烨程
　　
　　江苏常州市第一中学高一 郎烨程
　　
　　翻字典时发现了“御用文人”这个词条：为封建统治者利用并为之效劳的从事文学创作的人。
　　
　　我想这个词的解释应该换一换，因为虽然封建统治者已然远去，但有些文人仍然穿梭于文坛间，笔耕不辍，为我们送上一份份垃圾，姑且称其为“无用文人”吧。
　　
　　何以见得？
　　
　　有大喊“让严肃的文学去死，让草根文学重生”，实则写些文法不通、毫无价值的垃圾快餐文学的网络写手；有嘶吼“草根文学不废，严肃文学不生，中华文坛不兴”，实则编些貌似深沉、乱七八糟的文章的“砖家叫兽”。曹雪芹“一生一剑”的坚守远去了，只留下文坛上的快车手一次次狗尾续貂； 《浮生六记》的清新、 《洛阳牡丹》的华丽远去了，只留一堆堆或死板、或颓废、或暴躁的文字……这些“无用文人”，在一个伟大国家同时也理应伟大的文坛上上演着丑剧。
　　
　　左右他们的，不是粉嘟嘟的人民币、绿油油的美金，就是亮闪闪的镁光灯，文学早被他们打入冷宫，利益才是新宠。丢了文学的尊严，丢了文学的气度，丢了文学的美丽，丢了文学的价值，只为换回一身铜臭。
　　
　　王小波在八九十年代就说过，这次的文化热，是对操守的考验，文化人应该不受物质干扰，否则再热下去就不知道文化是什么了——彳艮不幸，文化继续热下去了，但也很庆幸，终究有一大批人还知道文化是啥。可如果“无用文人”继续肆无忌惮地在文坛上发展下去，那我们的下一代很有可能真不了解什么是文化了——试想，如果你孙子在小学时老师推荐的名著是当今“很红”的网络小说，那身为爷爷奶奶的你貌似也只有叹气的份儿了。
　　
　　诚然，在经济发展的大潮下，文化人有能力、有权利为自己谋求更好的生活，这无可厚非，但倘若把文学创作视为谋求利益的职业，那还称得上是“文人”吗？利益仅是让文人活下去的工作副产品，文人真正的产品是智慧与快乐。如果现在所谓的文人把文学创作当做谋生手段，那干脆不要文人。
　　
　　“无用文人”，远去吧！你们对于民族的振兴、经济的发展确实百无一用，我宁愿听到人们说我们的文学贫乏，也不愿看到你们制造的精神垃圾！
　　
　　（指导教师贺克春）

《从“御用文人”说起》