写头发的作文：“发”力无边
写头发的作文：“发”力无边
浙江省新昌中学高三（7）班 吴沛炯
“磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！”
若你在哪个店铺门口见到了这副对联，千万不要误会，这可不是菜园子张青的人肉包子铺，亦不是哪个门派的分舵香堂，这可是家清清白白的店面——理发店！
倒真是赚足了眼球！你或许会对此表示不屑，认为这几丝头发远没有眼耳口鼻喉来得重要，这对联分明是在哗众取宠！哎哎，你如果这样想的话，就又错了。头发在古代被称为“血余”，若能在人体器官中来一次封官加爵的话，那它至少得是皇太子的级别了。我们不妨翻开《礼记》细细地找：对个人而言，最大的日常礼就是“沐”（洗头）、“浴”（洗澡）——“沐”被单独提了出来，作为一项独立完整的礼仪形式，古人对它的重视可见一斑。而“皇太子”的重要，还穿插在人成长的历程之中——出生不久，长者就会剃婴儿的胎毛做“状元笔”，寓意孩子长大后锦绣文章、连中三元；“总角”“垂髫”常常用来代称天真儿童；长大成人，古人行的成人礼也是“冠礼…笄礼”——还是在头发上做文章；哪怕是男婚女嫁这样的终身大事，也有“结发为夫妻”的习俗，想来这头发一束，便是有了家庭责任之束缚，这日后也就要时时事事为彼此着想，妙哉，妙哉！
唔，头发竟然还可以影响人生呐，难怪古人视头发为生命、为信仰——这可不是我胡说。当年曹操触犯了自立的军规，依法当斩，无奈，他只得佯装要拔剑自刎，以正军纲。而他麾下众将自是不允，跪地苦劝，末了，曹操才一把鼻涕一把泪地以发代首，挥刃自断。且再看看，满人人关，蓄辫之风及至九州，延绵了三百多年；到民国，全国上下又流行起了剪辫子——这是思想进步、反抗封建的象征；新文化运动，进步青年怒斥封建顽固思想为“旧辫子”；战火纷飞，王国维先生蓄一长辫，未名湖畔救扶国学；甚至是日寇占我台湾之时，亦是要求我们同胞“以日本式头发为务”……如此说来，这顶上的毫发，还真是有“顶上”的意义呢！
好在如今社会发展、观念更新，我们的头发倒是不用再被“身体发肤，受之父母”所“道德绑架”，可我们仍旧逃不出“三千烦恼丝”的魔咒——毕竟不是出家人，青丝一去，空门一遁，便可一了百了。君不见，在校学生计谋绝，难蓄长发苦堪言；君不见，白领女性发飘飘，亦怕分叉发枯黄；君不见，秃顶领导俏假发，“形象工程”全力保……当今社会真当是“发”力无边，男男女女以美为名，在长城内外大江南北发起一场轰轰烈烈的护“发”运动。一时间，洗吹剪染烫技术革新，各式发型层出不穷。爱美人士终日惶惶恐恐，生怕风吹发舞或是香汗微醺，致使头上“草木生悲”。面对“世界潮流浩浩荡荡”，哪怕是一介男儿也不能例外，抛开了“男儿何需置镜”的古训，瞧，一个个都是“当窗理云鬓，对镜抹发胶”了。
世人这样惜发爱发，去理发店修剪头发无疑就成了一场浩大的赌博——提头去见，赌上“颜面”，潇洒与否，在此一剪！鉴于此，小生习百家之长，通古今之变，在此总结“理发三忌”，以诫世人：
一忌班门弄斧，指点江山。有些人爱指挥理发师把头发这里打薄，那里留长，夺取了理发师的“主刀权”，弄得理发师方寸大乱，还疑心自己的理发权威受到挑战。这样的结果往往是你梦想自己的发型成为明星，但是它却成了“谐星”。
二忌听信推荐，钞票花完。理发总是要时间的，于是，一些理发师会和你亲切交谈，并且趁机向你推荐各项服务……听我的，果断拒绝一切形式的修复护理染烫打折会员年卡充值返现！至于他们推荐的高级洗发液，你买回家后就会发现，它除了能够产生丰富泡沫以外，似乎就再无他用了。
三忌误上贼船，学徒当班。众所周知，理发店的学徒，素有“刘海终结者…一剪没”之称，对于爱美人士，其威力不啻核武器。遇上此等大侠，我辈只有以“发型者，得之我幸，失之我命”自宽。刀光剑影之后，若惊觉双耳俱在、头皮无损，那必是你福缘深厚——那就快去柜台交一笔“赎头费”，速速离去吧！
呜呼，小生真是要仰天长啸了。想我们的猿人祖先在进化时，偏是留下了这么一撮头发来，鸡肋一般食之无味却又弃之可惜，叫后人是又爱又恨，还生出这许多的事端来。正道是一
“顶上分毫顶上事，牵肠挂肚寸心知。恼来欲遁空门去，却怜三千烦恼丝！”
（指导教师：张汉余）
教师点评
本文有几点很值得肯定。一是作者抓住普通的头发做文章，小小头发丝串起古今，足见本文独特的视角以及高超的驾驭能力；二是文章语言幽默诙谐，读来令人捧腹；三是作者积淀丰厚，从古代典故到身边小事，无不信手拈来。 （张汉余） 《写头发的作文：“发”力无边》
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浙江省新昌中学高三（7）班 吴沛炯
“磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！”
若你在哪个店铺门口见到了这副对联，千万不要误会，这可不是菜园子张青的人肉包子铺，亦不是哪个门派的分舵香堂，这可是家清清白白的店面——理发店！
倒真是赚足了眼球！你或许会对此表示不屑，认为这几丝头发远没有眼耳口鼻喉来得重要，这对联分明是在哗众取宠！哎哎，你如果这样想的话，就又错了。头发在古代被称为“血余”，若能在人体器官中来一次封官加爵的话，那它至少得是皇太子的级别了。我们不妨翻开《礼记》细细地找：对个人而言，最大的日常礼就是“沐”（洗头）、“浴”（洗澡）——“沐”被单独提了出来，作为一项独立完整的礼仪形式，古人对它的重视可见一斑。而“皇太子”的重要，还穿插在人成长的历程之中——出生不久，长者就会剃婴儿的胎毛做“状元笔”，寓意孩子长大后锦绣文章、连中三元；“总角”“垂髫”常常用来代称天真儿童；长大成人，古人行的成人礼也是“冠礼…笄礼”——还是在头发上做文章；哪怕是男婚女嫁这样的终身大事，也有“结发为夫妻”的习俗，想来这头发一束，便是有了家庭责任之束缚，这日后也就要时时事事为彼此着想，妙哉，妙哉！
唔，头发竟然还可以影响人生呐，难怪古人视头发为生命、为信仰——这可不是我胡说。当年曹操触犯了自立的军规，依法当斩，无奈，他只得佯装要拔剑自刎，以正军纲。而他麾下众将自是不允，跪地苦劝，末了，曹操才一把鼻涕一把泪地以发代首，挥刃自断。且再看看，满人人关，蓄辫之风及至九州，延绵了三百多年；到民国，全国上下又流行起了剪辫子——这是思想进步、反抗封建的象征；新文化运动，进步青年怒斥封建顽固思想为“旧辫子”；战火纷飞，王国维先生蓄一长辫，未名湖畔救扶国学；甚至是日寇占我台湾之时，亦是要求我们同胞“以日本式头发为务”……如此说来，这顶上的毫发，还真是有“顶上”的意义呢！
好在如今社会发展、观念更新，我们的头发倒是不用再被“身体发肤，受之父母”所“道德绑架”，可我们仍旧逃不出“三千烦恼丝”的魔咒——毕竟不是出家人，青丝一去，空门一遁，便可一了百了。君不见，在校学生计谋绝，难蓄长发苦堪言；君不见，白领女性发飘飘，亦怕分叉发枯黄；君不见，秃顶领导俏假发，“形象工程”全力保……当今社会真当是“发”力无边，男男女女以美为名，在长城内外大江南北发起一场轰轰烈烈的护“发”运动。一时间，洗吹剪染烫技术革新，各式发型层出不穷。爱美人士终日惶惶恐恐，生怕风吹发舞或是香汗微醺，致使头上“草木生悲”。面对“世界潮流浩浩荡荡”，哪怕是一介男儿也不能例外，抛开了“男儿何需置镜”的古训，瞧，一个个都是“当窗理云鬓，对镜抹发胶”了。
世人这样惜发爱发，去理发店修剪头发无疑就成了一场浩大的赌博——提头去见，赌上“颜面”，潇洒与否，在此一剪！鉴于此，小生习百家之长，通古今之变，在此总结“理发三忌”，以诫世人：
一忌班门弄斧，指点江山。有些人爱指挥理发师把头发这里打薄，那里留长，夺取了理发师的“主刀权”，弄得理发师方寸大乱，还疑心自己的理发权威受到挑战。这样的结果往往是你梦想自己的发型成为明星，但是它却成了“谐星”。
二忌听信推荐，钞票花完。理发总是要时间的，于是，一些理发师会和你亲切交谈，并且趁机向你推荐各项服务……听我的，果断拒绝一切形式的修复护理染烫打折会员年卡充值返现！至于他们推荐的高级洗发液，你买回家后就会发现，它除了能够产生丰富泡沫以外，似乎就再无他用了。
三忌误上贼船，学徒当班。众所周知，理发店的学徒，素有“刘海终结者…一剪没”之称，对于爱美人士，其威力不啻核武器。遇上此等大侠，我辈只有以“发型者，得之我幸，失之我命”自宽。刀光剑影之后，若惊觉双耳俱在、头皮无损，那必是你福缘深厚——那就快去柜台交一笔“赎头费”，速速离去吧！
呜呼，小生真是要仰天长啸了。想我们的猿人祖先在进化时，偏是留下了这么一撮头发来，鸡肋一般食之无味却又弃之可惜，叫后人是又爱又恨，还生出这许多的事端来。正道是一
“顶上分毫顶上事，牵肠挂肚寸心知。恼来欲遁空门去，却怜三千烦恼丝！”
（指导教师：张汉余）
教师点评
本文有几点很值得肯定。一是作者抓住普通的头发做文章，小小头发丝串起古今，足见本文独特的视角以及高超的驾驭能力；二是文章语言幽默诙谐，读来令人捧腹；三是作者积淀丰厚，从古代典故到身边小事，无不信手拈来。 （张汉余） 《写头发的作文：“发”力无边》
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