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心安处,即是家


  心安处,即是家
  
  文 王一丹[东北师大附中高三]
  
  少不更事的孩子总为着虚无缥缈的东西担心,担心大灰狼的袭击,担心怪物的侵扰,担心自己一觉醒来长出尾巴。好不容易摆脱了这些无端的烦恼,却不料时光车轮转速飞快,带来了毒馒头,带来了地沟油,也带来了福岛核泄漏,溅了人们一身恐惧的泥水。
  
  我们怕,是因为那些东西能轻而易举地夺去生命吗?不,威胁生命的力量亘古存在,只是变换着迷惑的形式罢了。我们之所以畏惧,不过是因为在茫茫大地上难觅自己。费尽心血去辨认和记忆,却难抵熟视无睹的东西一下子化身恶魔,明日的路途依然遥不可知。
  
  殊不知,过于执著于“色”,便难逃一切尽化作“空”。疑惧丛生,纵有社会缺陷之故,又何尝不源于个人内心的虚弱?遥想李太白忘情捞月,生死何惧之?杜工部凄风苦雨中忧思天下,又可曾日日惧怕身后功名不立?生活自古非易事,任何时候的可怖之事未见得到了今日便有所增损,变了的,不过是我们的心。
  
  多久没有在寂静的星空下独自仰望,与月亮神交一番?多少人已等不及一朵花慢慢地生长、绽放,索性跑到花市里弄回一盆正在盛开的了事?多少老友已受不得清茶淡酒、细语漫谈,转而日日笙歌、酒筵前口若悬河?当我们已不能消受一枕清霜的陪伴,当我们不假思索地拒绝明月寄来的款款深情,当我们的生命已狭窄到容不下一朵花时,真正走向混沌的恐怕不是这个社会,而是你我的灵魂。 古希腊哲学家第欧根尼,身披陋毯,委身木桶,乞食度日,常受凌辱,却安然自得,笑看人世,恣栖天地。身无长物的他,靠的无非是一颗强大的内心。 我们的生活比住在木桶里更可怕吗?比在喷泉中洗脸更不堪吗?我们的生活好得多,但为何更难挨,安全感与日俱减?这里有环境的原因,又何尝没有我们自己的过错?
  
  某种意义上,世界本就如加缪所说,是个荒谬的所在,而拨开这无尽的荒谬,在心灵的坐标系中找到自己,正是人生意义和乐趣之一。
  
  苏轼诗云:“试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”或许,人生并无所谓最好的时候,也无所谓最好的地方、最好的条件。最好的一切,都在此刻,在你我心静如水,乘物游心的时候呈现。
  
  心安处,即是家。有家的人,是勇敢的。
  
  在我们抱怨着人心不古、世风日下的时候,作者独具慧眼,另辟蹊径,提出“心安处即是家”的观点,令人眼前一亮——原来世事一直多舛,是我们日益浮躁的心扬起了灰尘。孩子的无忧与成人的恐惧,先贤的清明与今人的混沌,不变的生活与易变的人心……鲜明的对比相继被抛出,辅之以犀利反问,地有声。而在读者深刻反思后,作者方缓缓言:最好的时刻便是心静如水,最好的地方便是此心安处。文字清雅别致,情感收放自如,妙矣。
  
  (孙立权刘雨溪) 《心安处,即是家》
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