心安处，即是家

　　心安处，即是家
　　
　　文 王一丹[东北师大附中高三]
　　
　　少不更事的孩子总为着虚无缥缈的东西担心，担心大灰狼的袭击，担心怪物的侵扰，担心自己一觉醒来长出尾巴。好不容易摆脱了这些无端的烦恼，却不料时光车轮转速飞快，带来了毒馒头，带来了地沟油，也带来了福岛核泄漏，溅了人们一身恐惧的泥水。
　　
　　我们怕，是因为那些东西能轻而易举地夺去生命吗？不，威胁生命的力量亘古存在，只是变换着迷惑的形式罢了。我们之所以畏惧，不过是因为在茫茫大地上难觅自己。费尽心血去辨认和记忆，却难抵熟视无睹的东西一下子化身恶魔，明日的路途依然遥不可知。
　　
　　殊不知，过于执著于“色”，便难逃一切尽化作“空”。疑惧丛生，纵有社会缺陷之故，又何尝不源于个人内心的虚弱？遥想李太白忘情捞月，生死何惧之？杜工部凄风苦雨中忧思天下，又可曾日日惧怕身后功名不立？生活自古非易事，任何时候的可怖之事未见得到了今日便有所增损，变了的，不过是我们的心。
　　
　　多久没有在寂静的星空下独自仰望，与月亮神交一番？多少人已等不及一朵花慢慢地生长、绽放，索性跑到花市里弄回一盆正在盛开的了事？多少老友已受不得清茶淡酒、细语漫谈，转而日日笙歌、酒筵前口若悬河？当我们已不能消受一枕清霜的陪伴，当我们不假思索地拒绝明月寄来的款款深情，当我们的生命已狭窄到容不下一朵花时，真正走向混沌的恐怕不是这个社会，而是你我的灵魂。 古希腊哲学家第欧根尼，身披陋毯，委身木桶，乞食度日，常受凌辱，却安然自得，笑看人世，恣栖天地。身无长物的他，靠的无非是一颗强大的内心。 我们的生活比住在木桶里更可怕吗？比在喷泉中洗脸更不堪吗？我们的生活好得多，但为何更难挨，安全感与日俱减？这里有环境的原因，又何尝没有我们自己的过错？
　　
　　某种意义上，世界本就如加缪所说，是个荒谬的所在，而拨开这无尽的荒谬，在心灵的坐标系中找到自己，正是人生意义和乐趣之一。
　　
　　苏轼诗云：“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”或许，人生并无所谓最好的时候，也无所谓最好的地方、最好的条件。最好的一切，都在此刻，在你我心静如水，乘物游心的时候呈现。
　　
　　心安处，即是家。有家的人，是勇敢的。
　　
　　在我们抱怨着人心不古、世风日下的时候，作者独具慧眼，另辟蹊径，提出“心安处即是家”的观点，令人眼前一亮——原来世事一直多舛，是我们日益浮躁的心扬起了灰尘。孩子的无忧与成人的恐惧，先贤的清明与今人的混沌，不变的生活与易变的人心……鲜明的对比相继被抛出，辅之以犀利反问，地有声。而在读者深刻反思后，作者方缓缓言：最好的时刻便是心静如水，最好的地方便是此心安处。文字清雅别致，情感收放自如，妙矣。
　　
　　（孙立权刘雨溪） 《心安处，即是家》