当优雅系上围裙

　　当优雅系上围裙
　　
　　文 梅程沁[华东师大二附中高三]
　　
　　生活，一边丢失，一边收获。舞台的灯光聚于你，人群的焦点汇于你，这是一种精彩人生；但当华丽与优雅系上浸着油渍的围裙，这又何尝不是一种人生本原的回归？
　　
　　当年“琴棋书画诗酒花”的才女蜕为了“柴米油盐酱醋茶”缠身的主妇。的确，这样天堂与人间之间的变化让人痛心，就像天空中尽展身姿的白天鹅一下子变成水中扑腾的野鸭一样，谁会不为这一瞬间的颠覆而感到惋惜呢？
　　
　　然而，这是否真的如人所说是喜剧的结束，悲剧的开始呢？我不以为然。从前站在星光璀璨的聚光灯下，那是人群的亮点，享受着生活带来的优越感，但一切终将曲终人散，就像踩高跷的人终将走下高跷一样，我们终将走进生活的本质，因为我们是生活的体验者。
　　
　　席慕容说：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”当清高优雅的女子披上沾满酸甜苦辣的围裙，她也正从诗情画意走向五味杂陈，或许这才是真正的生活，不是只有鲜花蛋糕堆砌的华丽，而是粗茶淡饭常伴余生的平淡。
　　
　　人生的意义或许正在于此。从天到地，从闹至静，从曼妙姿态化为压弯的背影。我们从无常的变化中渐渐融人生活，经历生活，体验生活，在路途中丢掉了逐渐褪色的优雅，在路边拾起了沾着污渍的围裙，那是眼泪亦是安慰，是辛酸也是重拾生活的准备。
　　
　　陶渊明就此辞官归乡隐居，李叔同在艺术事业巅峰遁入空门，谁不是从山峰走向生命的朴素。一生不肯向权贵低头的嵇康理应让儿子继承自己的坚挺，但他却教育孩子不要像自己那样做硬汉，要学会低头。苏东坡也给儿子写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一世。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”我从不怀疑他们对自己节操的坚持，但我相信在孩子的幸福面前，他们都可能向现实低头，向生活投诚。这或许是只有系上生活的围裙才能感受到的人生真理。
　　
　　当优雅披上围裙的瞬间，我们可能会失落，但有天蓦然回首，你会发现这不是悲剧喜剧的分叉点，而是一如既往的人生戏。
　　
　　在这场人生戏里，我们不过是学会了坐看庭前花开花落、叶枯叶荣，静观天外云卷云舒、风停风起，从仰望星光璀璨的天空到低头感受那一片云淡风清。
　　
　　材料里有两个价值评判的结论，扣住其一表达自己的观点可不可以？当然可以。关键是把自己的观点说透，说得让人信服。这篇文章好就好在它就其中一点表达自己的不同见解。针对“人生悲剧”之说，作者鲜明地提出“我们终将走进生活的本质，因为我们是生活的体验者”的观点，这一观点很有见地。作者扣住“真正的生活”引用了席慕容的名言，举了陶渊明、嵇康和苏轼教子等例子论证自己的观点，很有说服力。 值得一提的是，一篇好文章有个好题目犹如锦上添花。“当优雅系上围裙”这样的表述生动形象，文章的语言也很讲究，尤其是结尾节，更是诗意盎然，令人读完亦不忍释手。（周来宏） 《当优雅系上围裙》