不要让戈多继续等待

　　不要让戈多继续等待
　　
　　浙江省新昌中学高二（4）班 周丹妮
　　
　　曾有人问贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特答：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”
　　
　　等待戈多。但戈多到底是谁？
　　
　　不知从何时开始，我们放弃却发现重建更难，我们坚持却找不到内心依据，我们种下玫瑰的幼苗却收获荆棘，我们行驶在茫茫人海中却久久不能靠岸。世界太快，我们太慢。身边光怪陆离，一切都在不断解构重组，道德和精神被当作便宜的家当贱卖。
　　
　　我们慌乱，我们没有安全感，我们忙着疏离精神世界，融入尘世的喧嚣，内心却一片空寂。一路走来，簇拥着黑黑白白，纷纷繁繁，我们被裹挟进生命的洪流，时代的良心却将几个大大的问号横亘在我们心上：我们生命的元素——水，氧气，光，信仰在哪里？我们纯真的本性、思考的能力在哪里？
　　
　　每个人都有意无意在等待，等待着从前那个晶莹的自己复活，与现在的自己不期而遇。也正是在这个意义上，戈多象征的是我们久违的思想的澄明，人性的复苏。对戈多的等待，至少给我们打了一针镇定剂，提醒我们世界曾经那么纯真美好。
　　
　　其实，戈多从未离开我们，他一直都在，等待着我们的发现；戈多一直都在，等待着我们灵与肉的和谐统一。
　　
　　帕斯卡尔说过：人是一根能思想的苇草。苇草，在大自然的淫威面前看似不堪一击，却因有思想的钙质，坚韧而不可摧折。笛卡儿也说过：我思故我在。我们失落的精神，要靠思考——人类的全部尊严之所在，去寻觅，去激活，去体验。
　　
　　可曾兀立在高山之巅，任衣襟和着风唱喑哑的歌，思索生命纷繁百态？可曾用目光抚摸过一行行的珠玑妙语，让思维的火光照亮心田？可曾在碧水秋云大漠驼铃间黯自伤怀，浩叹文明的变迁？可曾远离人群的喧嚣，独自谛听灵魂的独白？
　　
　　在自然和艺术中徜徉，思考的却是我们本身。世间万物都是一面镜子，照出我们灵魂的模样。人性的善与恶、真与伪在思想的光焰下纤毫毕现。这也恰好说明了活得越清醒的人，活得越痛苦的原因。
　　
　　不过，我们唯有通过思考，才能克服这种分裂，发现戈多。在心灵痛苦的不断筛选澄滤后，人性的本真，就仿佛水落石出，简洁而又挺拔地凸显，成为我们生命的支点和心灵的准则。那一刻，我们完成了自我救赎，人性也得以升华。我们会感觉自己的心与一片更广阔的世界无缝无隙地交合在一起，这是怎样的一种疏朗又繁复、渺小又宏大的体验！
　　
　　我们等待戈多，戈多更在等待我们，等待我们思想的回归和人性的复苏。我们需要用思考的力量，去唤醒深眠的精神。做一根能思想的苇革，从虚妄中生出超越虚妄的希望，去重拾失落的精神。
　　
　　愿戈多不再等待。
　　
　　（指导教师：梁永霞）
　　
　　教师点评
　　
　　戈多，一个真实又虚幻的角色，带给我们无尽的想象。在我们对戈多和戈多对我们的等待中，这个过程是漫长的，但无论“戈多”的身份是什么，我们等待他出现的过程，如作者所言，是一种思想回归和人性复苏的过程。希望与明天就像那个在被我们无限期地等待着的“戈多”，无论戈多是否到来，我们都应该相信，自己所等待的“戈多”同样也在等待着我们，所以我们要做的，就是让自己行走在思想的路上，让我们和戈多的双向等待显得不是那么漫长。
　　
　　（邢阳） 《不要让戈多继续等待》