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不要让戈多继续等待


  不要让戈多继续等待
  
  浙江省新昌中学高二(4)班 周丹妮
  
  曾有人问贝克特,他创作的戈多到底是谁,贝克特答:“如果我知道的话,早就告诉你们了。”
  
  等待戈多。但戈多到底是谁?
  
  不知从何时开始,我们放弃却发现重建更难,我们坚持却找不到内心依据,我们种下玫瑰的幼苗却收获荆棘,我们行驶在茫茫人海中却久久不能靠岸。世界太快,我们太慢。身边光怪陆离,一切都在不断解构重组,道德和精神被当作便宜的家当贱卖。
  
  我们慌乱,我们没有安全感,我们忙着疏离精神世界,融入尘世的喧嚣,内心却一片空寂。一路走来,簇拥着黑黑白白,纷纷繁繁,我们被裹挟进生命的洪流,时代的良心却将几个大大的问号横亘在我们心上:我们生命的元素——水,氧气,光,信仰在哪里?我们纯真的本性、思考的能力在哪里?
  
  每个人都有意无意在等待,等待着从前那个晶莹的自己复活,与现在的自己不期而遇。也正是在这个意义上,戈多象征的是我们久违的思想的澄明,人性的复苏。对戈多的等待,至少给我们打了一针镇定剂,提醒我们世界曾经那么纯真美好。
  
  其实,戈多从未离开我们,他一直都在,等待着我们的发现;戈多一直都在,等待着我们灵与肉的和谐统一。
  
  帕斯卡尔说过:人是一根能思想的苇草。苇草,在大自然的淫威面前看似不堪一击,却因有思想的钙质,坚韧而不可摧折。笛卡儿也说过:我思故我在。我们失落的精神,要靠思考——人类的全部尊严之所在,去寻觅,去激活,去体验。
  
  可曾兀立在高山之巅,任衣襟和着风唱喑哑的歌,思索生命纷繁百态?可曾用目光抚摸过一行行的珠玑妙语,让思维的火光照亮心田?可曾在碧水秋云大漠驼铃间黯自伤怀,浩叹文明的变迁?可曾远离人群的喧嚣,独自谛听灵魂的独白?
  
  在自然和艺术中徜徉,思考的却是我们本身。世间万物都是一面镜子,照出我们灵魂的模样。人性的善与恶、真与伪在思想的光焰下纤毫毕现。这也恰好说明了活得越清醒的人,活得越痛苦的原因。
  
  不过,我们唯有通过思考,才能克服这种分裂,发现戈多。在心灵痛苦的不断筛选澄滤后,人性的本真,就仿佛水落石出,简洁而又挺拔地凸显,成为我们生命的支点和心灵的准则。那一刻,我们完成了自我救赎,人性也得以升华。我们会感觉自己的心与一片更广阔的世界无缝无隙地交合在一起,这是怎样的一种疏朗又繁复、渺小又宏大的体验!
  
  我们等待戈多,戈多更在等待我们,等待我们思想的回归和人性的复苏。我们需要用思考的力量,去唤醒深眠的精神。做一根能思想的苇革,从虚妄中生出超越虚妄的希望,去重拾失落的精神。
  
  愿戈多不再等待。
  
  (指导教师:梁永霞)
  
  教师点评
  
  戈多,一个真实又虚幻的角色,带给我们无尽的想象。在我们对戈多和戈多对我们的等待中,这个过程是漫长的,但无论“戈多”的身份是什么,我们等待他出现的过程,如作者所言,是一种思想回归和人性复苏的过程。希望与明天就像那个在被我们无限期地等待着的“戈多”,无论戈多是否到来,我们都应该相信,自己所等待的“戈多”同样也在等待着我们,所以我们要做的,就是让自己行走在思想的路上,让我们和戈多的双向等待显得不是那么漫长。
  
  (邢阳) 《不要让戈多继续等待》
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