被抛弃的天籁之声作文

　　被抛弃的天籁之声作文
　　
　　文／向 翔[四川省泸县二中高二]
　　
　　《华盛顿邮报》做了一个有趣的社会实践。大音乐家约夏·贝尔装扮成街头艺人在地铁站演奏了45分钟巴赫名曲，结果只有7人驻足倾听，共收到32美元。10分钟后，一位3岁男孩停了下来，却被他妈妈硬拉着离开，男孩恋恋不舍地回望着贝尔的精彩演出。而两天前，约夏·贝尔在波士顿大剧院演出，演奏曲目完全相同，平均票价200美元，却座无虚席。
　　
　　这个小地铁站或许会永远记得这一天。大音乐家约夏·贝尔在这里遭遇了失败，他的音乐在金碧辉煌的剧院里扮演着璀璨的琉璃，在这儿却被喧嚣的人群视为尘埃。
　　
　　同样的演出，为何取得迥异的效果？被抛弃的或许不是那天籁之声，而是一个社会对纯粹的美感的追求。当追风逐流、附庸风雅的气氛充斥整个社会时，自然界夜空的星辰也比不了大礼堂的人造灯光。
　　
　　人们爱的或许不是音乐本身，不然何以解释同一个演奏者、同样的音乐，却因地点不同而落得天壤之别的下场？这个“地点”或许别有深意。人们看重的是一种外在的包装，那是尊贵的身份、讲究的排场。“天才音乐家+最名贵的小提琴=最好的音乐”，这样一个等式在许多人的观念中早已根深蒂固。人们追逐的不是音乐本身的美，而是一种充满炫耀意味的风潮——“我曾听过某某大师的作品。”
　　
　　现代人大约已逐渐意识到一味崇尚金钱与物质只会遭人不屑，便开始追寻“精神享受”来标榜自己生活的高雅。但空洞的心怎能理解音乐的精髓？心底暗流涌动的仍是金钱与虚荣。就像不懂美术偏要挂几幅名画，不爱读书偏要装修一个漂亮的书房。高贵的文化和世俗的人都同样需要一件美丽的外衣，它们在这个时代达成了一种微妙的妥协。
　　
　　地铁站匆匆行人的反应已告诉我们，能欣赏洗尽铅华之美的人越来越少。抑或说，脱去了华丽的包装，高雅音乐早就是高处不胜寒。这不是美国独有的现象，五湖四海都被这样的思想冲击，我们又何尝不是？在一片浮躁中，人们忙得晕头转向，常常被人群簇拥着从一个地方跑向另一个地方，很难清醒地做出抉择和判断。人们追逐LV等名牌，可有多少是因为青睐它独特的设计与工艺？多半是将它作为财富的象征，当作一种显摆的道具和气场。人们抢购着各种演出票券，以赶赴一场音乐盛会，听一场名人讲座而自傲，可灵魂又何尝接受了足够的给养？当忙碌的现代人用最后一点儿自由支配的时间来追逐虚荣，你又怎能指望他们意识到，有时天籁之声就在我们身旁？
　　
　　值得庆幸的是，我们还有一群正在长大的孩子，他们带着清澈的目光、干净的听觉在感受这个世界，他们要将社会抛弃的天籁之声拾起，给这一座座钢筋水泥塑造的城市一片鸟语花香。而那些企图阻挡他们的手又是何其残忍和愚昧，它们是在硬生生地折断一个社会的希望！保护这一颗颗尚未被世俗染指的心，让孩子的心灵回到原点，去看一看这生活的世界，去发现质朴自然中的美。
　　
　　让我们去聆听生活中的天籁之声，不要让急促的脚步错过了对美的追求。
　　
　　一件带有黑色喜剧意味的时事，激起了作者深深的思考，由此可见作者的敏感度。随着生活水平的提高，人们越来越关注自己的文化生活，然而这真的是文化素养提高、高雅文化繁荣的表现吗？作者一针见血地指出了其中的泡沫，并由音乐领域联系到文化领域，进而引申到日常生活，最后发出“救救孩子”的呼声，这种良好的逻辑思维能力值得提倡和表扬。
　　
　　（李 同） 《被抛弃的天籁之声作文》