以爱的方式为话题的作文

以爱的方式为话题的作文
　　从爱到罪爱
　　
　　河南23岁的正常男子杨锁懒惰成性，活活饿死在家中。这不由得想起了懒婆娘的故事。过去有个懒婆娘，长期过着衣来伸手，饭来张口的日子，老公外出，怕懒婆娘饿坏了，就给她量“胃”定做了一个大饼可以在其出门期间给她充饥。
　　
　　无微不至的老公把饼子烙好，就挂在懒婆娘的颈脖上，每当懒婆娘想进食时，只要一张口就可以咬住饼子。嘿，老公回家后仍然发现懒婆娘饿死在家中，发现置于上端的那半边饼没有乖乖地掉到其嘴边，懒婆娘懒得抬头或用手把饼子拽下来，这样就饿死了。
　　
　　一个是传说，一个却是事实，一个流传久远的传说竟然在一个身强体壮的男子汉身上演变成现实，呜呼，悲哉！男唉，一个完全可以自食其力的青年男子离开了父母竞无法生存，岂不是天大的笑话。但铁的事实不容置疑，只要回放他惰性是怎样炼成的，我们并不大惊小怪。杨锁八岁前出门从来都是父母挑着的，过着养尊处优的日子，大人从不让他做任何事，就连作为分内事的作业也要求老师免于检查，孩子无所事事。孩子就是太上皇，父母做牛做马地侍候，捧在手里怕飞了，衔在嘴里怕化了。杨锁这公子哥当到13岁，他的男仆去世了，妈妈这个女仆仍然疲于奔命地维持着杨锁的少爷生活，生怕照顾不周。正当杨锁成年的那年，妈妈也撑不住了，撒手尘寰。杨锁跟堂兄生活，少爷待遇不复存在。让他到酒店服务，他倒要人侍候，像这样懒汉，谁都不喜欢。找不到饭吃，杨锁到村里乞讨，后来连乞讨也难得走路，索性就足不出户，坐地等饭吃，他想要是有人把饭喂到他嘴里该多惬意啊，可村民不是父母，一些好心人把米和肉送到家里，他懒得煮，就让米霉烂，肉腐烂，从不洗衣，穿一件扔一件，连上厕所也懒得跑，就在堂屋挖个坑，大便一次，就用泥巴埋藏一次。
　　
　　滑天下之大稽，一个23岁的青年小伙，懒得如此到位，要是推他上吉尼斯懒人记录，还大有希望。懒汉自取灭亡，我们不得不追问杨锁父母。你给孩子取了好名字：锁，就是希望用锁把孩子锁在长寿和健康的柱子上，没想到父亲在天堂等了10年，母亲在天堂等了5年，一家人就这么快在天堂重逢了，父母死不暝目啊。生前的他们用“最爱”和溺爱竭力保护杨锁，这样的呵护，阎王爷也要退避三舍。可孩子不能一辈子拽着大人的衣襟过活，什么事都让大人包办代替，等于剥夺了孩子动手动脑的能力，一旦失去了大人的庇护，孩子拿什么能力去独立生活。就是给孩子加一百把锁，也锁不住，阎王爷照抓不误。
　　
　　蒲公英要把长大的孩子送到远方，老鹰要把年幼孩子摔下悬崖，就是要让孩子学会生存，学会学习。动植物都明白应尽早培养孩子独立能力和生存能力，杨锁的父母竟然要给孩子做一辈子的拐杖和奴婢，可两代人迟早要分路，你拿什么送孩子走完最后一程。拐杖没了，孩子无法独立行走，摔了几次跟斗，干脆就永远倒下去。我们不得不把帐算在大人身上，一种对孩子的“最爱”完全可能变成“罪爱”，是杨锁的父母用溺爱的软刀子捅进了孩子年幼的心脏。也是父母见不得孩子受点苦，受点累，殊不知长痛不如短痛，哪个父母不关心孩子的，但这种心疼恰恰是催生了孩子早衰或早亡的信号。爱孩子，连母鸡也做得到，理智的爱孩子，稍有远见的父母就能做得到，可杨锁父母的极端行为绝不是个案，前有古者，后有来人。一个名不见经传的杨锁凭着这种罕见的事迹就能上电视，《罪爱》将是每个家长如何培养孩子独立能力的教科书，具有普遍的教育意义。 (范文网　fanwen.oyaya.net) 把孩子当孩子看，要是你常常敬奉着小祖宗，百依百顺，也许还等不到小祖宗长大，父母就撑不住了，小祖宗也会夭折。
　　
　　慈母多败子，西方人认为越能较早把孩子培养成一个独立的人，就觉得这样的父母是最能干的，这样的孩子也是最有出息的。看来，我们的父母尽管无所不能，无所不做，但不是称职的父母，给溺爱成性的父母扇一记响亮的耳光，孩子不是大熊猫，永远的圈养会颓废其斗志。
　　
　　

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