佛门基本礼仪规范

　　
　　2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举著不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随著伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
　　
　　3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴於地面。
　　
　　4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头著地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去著地。
　　
　　5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
　　
　　6、左掌举回胸前，右掌著地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。
　　
　　在礼佛的时候我们要知道：
　　
　　1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什麽位置皆是好地方。
　　
　　2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
　　
　　3、礼佛三拜之含义：
　　
　　＊合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
　　
　　（１）折伏骄慢心
　　
　　（２）见贤思齐
　　
　　（３）忏除业障：所谓【礼佛一拜灭罪河沙】灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
　　
　　（４）其方法
　　
　　第一拜：忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
　　
　　＊发露忏悔
　　
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
　　
　　从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
　　
　　＊实相忏悔
　　
　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，
　　
　　心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
　　
　　第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
　　
　　同消三障诸烦恼，同得智能真明了，
　　
　　普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
　　
　　第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
　　
　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
　　
　　普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
　　
　　（５）礼三宝文
　　
　　我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
　　
　　礼佛
　　
　　能礼所礼性空寂，感应道交难思议，
　　
　　我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，
　　
　　我身影现如来前，头面接足归命礼。
　　
　　礼法
　　
　　真空法性如虚空，常住法宝难思议，
　　
　　我身影现法宝前，一心如法归命礼。
　　
　　礼僧
　　
　　能礼所礼性空寂，感应道交难思议，
　　
　　我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，
　　
　　我身影现圣僧前，头面接足归命礼。
　　
　　4、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛....），第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
　　
　　5、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：【天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，或云：【法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。】
　　
　　6、凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。
　　
　　7、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
　　
　　8、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。
　　
　　9、.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。其他人不得用。
　　
　　第二节、敬法
　　
　　一、如何请经、持经
　　
　　1、请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。
　　
　　2、凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。
　　
　　3、不可将经书卷之若筒。
　　
　　二、如何诵经
　　
　　1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。
　　
　　2、读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。
　　
　　3、读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
　　
　　4、个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。
　　
　　5、读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。
　　
　　6、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。
　　
　　7、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：
　　
　　诵经的目的，是为了开智能。
　　
　　念佛的目的，是为了培养信心愿力。
　　
　　吃素的目的，是为了培养慈悲心。
　　
　　8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
　　
　　9、摆放经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
　　
　　10、.经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。
　　
　　第三节、敬僧
　　
　　一、僧五敬德
　　
　　1、发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。
　　
　　2、毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着

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