走出“规则
走出“规则
幽谷,我的所爱。我最喜欢在无人的季节,独自踏上这无人的小径,不是欲扮陶渊明的隐士之风,也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫,抑或“渡钓寒江雪”的超脱,只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则,在自然之风中得以陶冶,找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭,恰似一位深藏不露的隐士,倒映着夕阳一抹淡淡的余晖,我坐在潭边大石上,竟发现鱼儿一群群聚拢过来,自在地向我摇尾致意。我惊异了,想到了钓鱼池中的鱼儿,它们不是生命,只是玩偶,而潭中的游鱼,平静而无忧地生活,它们并非得到了神灵的护佑,而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着,竟致于伤感,看见水中映出我真情流露的面庞和泪水欲流的双眸,我知道此时的自己可以尽情地宣泄,自然的规则中,万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事,而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们,而达到“独怆然而涕下”的境界,而出了这幽谷,步入天天面对的社会,在人类的规则下,男人要觥筹交错地寒暄,女人要极尽妩媚地微笑,每个人活得刻板、生硬,原本因力图完美而导致丧失本色的人类,再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野,对着深潭,感受自然的抚慰。回到这正常的规则中,我才觉得生活原来可以如此清新洒脱,对苍天诉说我心中的压抑,而苍天却给我一个会心的微笑并告诉我:“放下那些自私的规则,或许,你会发现自然的规则同样适合人类。”是啊,人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿,可以完全不守规则,任意改造社会,诚然,这种心理造就了一个所谓的文明世界。然而随着历史的步步推移,自我的固定做法成了人类自创的规则了。这个规则里益于发展的内容固然不少,但自私的成分也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁,阻断了主宰世间的规则与我们规则的互通。于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲,致使很多入迷失了天性。
或许,人们该反思一下了,或者像我一样按规则,走人自然的怀抱,理一理生活的得失,反省一下自己的自私和狭隘,找回那些原本也属于我们的自然规律。
走出幽谷,我奇怪地问住在这儿的老人,为什么不围起水潭收门票?老人安静地说:“门票是人类的规则,而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女,她不需要也不愿意要门票。”
是啊,自然母亲广博而宽容,她仍在苦苦守候,她那迷途的最聪明的孩子,走出自定的小规则,回归自然的生活……
《走出“规则》
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幽谷,我的所爱。我最喜欢在无人的季节,独自踏上这无人的小径,不是欲扮陶渊明的隐士之风,也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫,抑或“渡钓寒江雪”的超脱,只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则,在自然之风中得以陶冶,找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭,恰似一位深藏不露的隐士,倒映着夕阳一抹淡淡的余晖,我坐在潭边大石上,竟发现鱼儿一群群聚拢过来,自在地向我摇尾致意。我惊异了,想到了钓鱼池中的鱼儿,它们不是生命,只是玩偶,而潭中的游鱼,平静而无忧地生活,它们并非得到了神灵的护佑,而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着,竟致于伤感,看见水中映出我真情流露的面庞和泪水欲流的双眸,我知道此时的自己可以尽情地宣泄,自然的规则中,万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事,而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们,而达到“独怆然而涕下”的境界,而出了这幽谷,步入天天面对的社会,在人类的规则下,男人要觥筹交错地寒暄,女人要极尽妩媚地微笑,每个人活得刻板、生硬,原本因力图完美而导致丧失本色的人类,再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野,对着深潭,感受自然的抚慰。回到这正常的规则中,我才觉得生活原来可以如此清新洒脱,对苍天诉说我心中的压抑,而苍天却给我一个会心的微笑并告诉我:“放下那些自私的规则,或许,你会发现自然的规则同样适合人类。”是啊,人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿,可以完全不守规则,任意改造社会,诚然,这种心理造就了一个所谓的文明世界。然而随着历史的步步推移,自我的固定做法成了人类自创的规则了。这个规则里益于发展的内容固然不少,但自私的成分也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁,阻断了主宰世间的规则与我们规则的互通。于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲,致使很多入迷失了天性。
或许,人们该反思一下了,或者像我一样按规则,走人自然的怀抱,理一理生活的得失,反省一下自己的自私和狭隘,找回那些原本也属于我们的自然规律。
走出幽谷,我奇怪地问住在这儿的老人,为什么不围起水潭收门票?老人安静地说:“门票是人类的规则,而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女,她不需要也不愿意要门票。”
是啊,自然母亲广博而宽容,她仍在苦苦守候,她那迷途的最聪明的孩子,走出自定的小规则,回归自然的生活……
《走出“规则》