孔子,我想对你说
孔子,我想对你说
浙江省永嘉第二中学高二(3)班 戴婷婷
孔子,我不算你的膜拜者,也不是你的骨灰级粉丝,但是我仰慕你,因为你的许多想法令我心有戚戚焉。
你说“有志之士,无求生意害仁,有杀生以成仁”,这竟是说到了我的心坎。端详着孔庙里“大成至圣先师”那温而厉的神情,我总以为你就是这样的有志之士。你还说过“以直报怨,以德报德”,乍一听还以为自己的耳朵有毛病,这像是大圣人说的话吗?一直以为“以德报怨”是你的人生写照,然而细观你的言行举止,深味你的名言警句,方知自己对你的误解有多深!以德报怨为大德,非庸人能实行,强学之很容易画虎不成反类犬,于是你提出了“以直报怨”这一颇具人情味的主张,比之伪道学来确是一大解放。但是,我还是要小小地纠正一下,“以直报怨”这话是不够严谨的,行使起来还是要适度而行,你不是讲过要实行中庸之道吗?中庸之德为大德也。
你说你的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之”。我觉得此话虽朴素简单,却不失为人生真谛!你的志向是如此地真实温馨,这样的语言穿透两千年的历史尘埃落在我的唇齿之间,读来还是如此地令人感动。
我仰慕你,因为你的想法是如此地沾地气,你的为人处世是如此地真性情,你的言谈是如此地有风趣,尽管你脑门内陷,门牙豁开,鼻孔朝天。
我常常梦想着带着一条于腊肉溯着历史的河流而上把你寻找,只为能拜入你的门下亲炙教诲。你对待学生就好像对待朋友和子女,在你与学生之间我看到了什么叫做师生关系。伯牛身染恶疾,你竟然能够冒着被传染的危险去见他,并且还与他握手,这在亲兄弟之间都是难得的啊。我不知道你为什么有如此大的勇气去握身患恶性传染病的学生的手,但我知道这就是学生抛妻别业紧跟着你周游列国的原因之一吧!对于颜渊的早逝,你哭断肝肠,以至于学生担忧得对你说“子恸矣”,其实他们哪里懂得你的苦楚,你的那句“不为夫人之为恸而谁为?”令我惊叹,因为在我的世界里,好像没有像你这样因为学生的离去而如此伤心的老师。你见南子后面对子路的质问急红脖颈对天发誓的可爱让我忍俊不禁;你调笑子游割鸡焉用牛刀却换来榆木脑袋的学生一本正经的反问的尴尬让我捧腹;你评价聪明多才的子贡是高级饭桶(瑚琏)让我费解;你的课堂音乐声悠扬,学生或坐或立,各抒已见,令我神往。我不知道你若是到了现在,看到如今的师生关系会作何感想,或许你会心寒,又或许,这也已在你的意料之中。
夫子,你曾怃然而叹:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
我读出了你的悲凉、孤独与坚毅。你想要实现你的礼乐治国蓝图,然而却一次次失败,以至于畏于匡时子路等人还责难过你。我知道这不是你的错,错就错在你生在了一个错误的年代,一个与“仁爱”格格不入、相距甚远的混战时代,而你又是如此地理想主义。或许,甚至到如今,你那美好的、可怜的政治主张在许多人听来也只是天方夜谭。我同情你,对于你的悲哀我也只能无可奈何,只能袖手旁观。然而你那知其不可而为之的毅力却一次次深深地打动了我,我又对你敬佩至极。
孔子,对你我有许多许多话要说,然而又不知从何说起,就让我为你深深地鞠上一躬吧。
(指导教师:陈伯安) 《孔子,我想对你说》
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浙江省永嘉第二中学高二(3)班 戴婷婷
孔子,我不算你的膜拜者,也不是你的骨灰级粉丝,但是我仰慕你,因为你的许多想法令我心有戚戚焉。
你说“有志之士,无求生意害仁,有杀生以成仁”,这竟是说到了我的心坎。端详着孔庙里“大成至圣先师”那温而厉的神情,我总以为你就是这样的有志之士。你还说过“以直报怨,以德报德”,乍一听还以为自己的耳朵有毛病,这像是大圣人说的话吗?一直以为“以德报怨”是你的人生写照,然而细观你的言行举止,深味你的名言警句,方知自己对你的误解有多深!以德报怨为大德,非庸人能实行,强学之很容易画虎不成反类犬,于是你提出了“以直报怨”这一颇具人情味的主张,比之伪道学来确是一大解放。但是,我还是要小小地纠正一下,“以直报怨”这话是不够严谨的,行使起来还是要适度而行,你不是讲过要实行中庸之道吗?中庸之德为大德也。
你说你的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之”。我觉得此话虽朴素简单,却不失为人生真谛!你的志向是如此地真实温馨,这样的语言穿透两千年的历史尘埃落在我的唇齿之间,读来还是如此地令人感动。
我仰慕你,因为你的想法是如此地沾地气,你的为人处世是如此地真性情,你的言谈是如此地有风趣,尽管你脑门内陷,门牙豁开,鼻孔朝天。
我常常梦想着带着一条于腊肉溯着历史的河流而上把你寻找,只为能拜入你的门下亲炙教诲。你对待学生就好像对待朋友和子女,在你与学生之间我看到了什么叫做师生关系。伯牛身染恶疾,你竟然能够冒着被传染的危险去见他,并且还与他握手,这在亲兄弟之间都是难得的啊。我不知道你为什么有如此大的勇气去握身患恶性传染病的学生的手,但我知道这就是学生抛妻别业紧跟着你周游列国的原因之一吧!对于颜渊的早逝,你哭断肝肠,以至于学生担忧得对你说“子恸矣”,其实他们哪里懂得你的苦楚,你的那句“不为夫人之为恸而谁为?”令我惊叹,因为在我的世界里,好像没有像你这样因为学生的离去而如此伤心的老师。你见南子后面对子路的质问急红脖颈对天发誓的可爱让我忍俊不禁;你调笑子游割鸡焉用牛刀却换来榆木脑袋的学生一本正经的反问的尴尬让我捧腹;你评价聪明多才的子贡是高级饭桶(瑚琏)让我费解;你的课堂音乐声悠扬,学生或坐或立,各抒已见,令我神往。我不知道你若是到了现在,看到如今的师生关系会作何感想,或许你会心寒,又或许,这也已在你的意料之中。
夫子,你曾怃然而叹:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
我读出了你的悲凉、孤独与坚毅。你想要实现你的礼乐治国蓝图,然而却一次次失败,以至于畏于匡时子路等人还责难过你。我知道这不是你的错,错就错在你生在了一个错误的年代,一个与“仁爱”格格不入、相距甚远的混战时代,而你又是如此地理想主义。或许,甚至到如今,你那美好的、可怜的政治主张在许多人听来也只是天方夜谭。我同情你,对于你的悲哀我也只能无可奈何,只能袖手旁观。然而你那知其不可而为之的毅力却一次次深深地打动了我,我又对你敬佩至极。
孔子,对你我有许多许多话要说,然而又不知从何说起,就让我为你深深地鞠上一躬吧。
(指导教师:陈伯安) 《孔子,我想对你说》