咱贬五柳先生作文
咱贬五柳先生作文
重庆市巫山县白坪中学 梁 丹
五柳先生，想必大家都不陌生吧！这个将感情寄托于山水田园诗作之中的隐士，因不为功名利禄所动心而备受文人墨客的赞赏，而我却从《五柳先生传》中读出他是一个缺乏责任感，不爱惜身体、自甘堕落的浪子，是一位真正值得贬斥的懦夫。
缺乏责任感
五柳先生在东晋动乱的年代里做官，当他发现官场的腐败与险恶时，却毅然决定辞官，用辞官来逃避现实。作为一名仕宦之徒，应以国家、社会的进步为己任，应有敢于指出国家、社会不足的勇气，而不是消极隐居起来。他的“闲静少言”正体现了他不负责任和自私圆滑的性格，他害怕自己的言论得罪权贵从而打破自己安逸的生活，于是变得“视而不见，听而不闻”起来。殊不知，正是他的懦弱与逃避才进一步纵容了社会上不良风气的滋长：他说自己“闲静少言”的原因是“不慕荣利”，这一点除了可以骗取别人对他的崇敬外，更给自己不负责任之心找到了一个好借口。于是他整天过着悠闲的生活：种种地、锄锄草、饮饮酒、写写诗、看看天……全然忘却自己的国家、社会的前途，全然不顾生活在动乱年代里遭人蹂躏、任人宰割的父老乡亲。由此看来，他实属不忠不孝、不广不义之人，像他这样胆小怕事，不负责任的人，我们应该给予严厉的批评。
不爱惜身体
“身体是革命的本钱”，五柳先生不革命也罢了，他却残酷地连自己的“本钱”也不要。五柳先生是嗜酒如命，他“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如。此，或置酒而招之”。他家里穷得经常连肚子都不能填饱，自己却整天喝酒，为了满足自己的需求，他故意让亲朋好友知道，好从他们那里得到酒资源，他的亲朋念他是位读书人就经常请他来喝，他每次“造饮辄尽，其在必醉”。这一点，正是他的可恨之处，每次喝酒，就一定要喝得烂醉如泥，这不仅有失礼仪，他也太不爱惜自己的身体了吧！喝酒对人的身体伤害非常大，特别是他整天醉酒陶情，将自己的健康抛到九霄云外，只顾自己醉后麻木心理的享受，这就等于慢性自杀。人应该懂得珍腾自己的身体，这比千金还贵重，一旦失去了就后悔莫及啊！
自甘堕落
“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”终于，五柳先生拿出他的看家本领——安贫乐道，他面对如此贫苦的生活，依旧安然自若，为此，世人又给他披上一层光环。其实这是他不思进取，自甘堕落的表现，吃不饱、穿不暖，这除了与天气、杂税有关外，更与人的勤劳有关，房子开裂了，连阳光和风都遮挡不住，这可是人的懒惰造成的啊！五柳先生说“不慕荣利”，这可不能为自己不劳动，不能吃饱饭，不能穿衣蔽体找借口吧？况且作为一名读书人，还可以去当一名教师啊！不仅可以将自己的博识传给下一代，还可以改善自己的生活条件！何必将自己的人生束缚在一间破陋的土屋里呢？人人都这样，社会不就倒退了吗？固此，我们要摆脱他这种不思进取的邪念，要奋力拼搏，要积极进取，创造出有价值、有意义的人生。
如此看来，五柳先生只是一个消极避世、自私自利、自甘堕落的“伪君子”罢了，作为新时代的我们，只有奋发有为，才能放射出人生的光彩。
教师点评
作者一反常规，独辟蹊径，提出了要批判令世人敬仰已久的五柳先生，实在让人惊讶。文章中，作者通过有理有据的深入分析，得出五柳先生是一位“缺乏责任感，不爱惜身体、自甘堕落的浪子，是一位真正值得贬斥的懦夫。”这一观点，实在令人惊诧。
在结合当时社会现实的基础上用今人的眼光来评论五柳先生自己的言论，从而使评论显得中肯，深入，有个性。如“‘环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。’终于，五柳先生拿出他的看家本领——安贫乐道，他面对如此贫苦的生活，依旧显得安然自若，为此，世人又给他披上一层光环。其实这是他不思进取， 自甘堕落的表现，吃不饱、穿不暖这除了与天气、杂税有关外，更与人的勤劳有关，房子开裂了，连阳光和风都遮挡不住，这可是人的懒惰造成的啊！”
多用四字句议论，使文章显得用词准确且具有文学性。“遭人蹂躏、任人宰割、不忠不孝、不仁不义、胆小怕事、不负责任……”
叠词的运用使论证语言显得活泼、有趣，“种种地、锄锄草、饮饮酒、写写诗、看看天……”
巧妙运用俗语，使文章过渡自然，衔接得体，而且还带有一丝调侃的意味。“‘身体是革命的本钱’，五柳先生不革命也罢了，他却残酷地连自己的‘本钱’也不要。”
总之，本文是一篇个性突出，论证思维较严密，让人能信服的议论文佳作。
（张 亮） 《咱贬五柳先生作文》
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重庆市巫山县白坪中学 梁 丹
五柳先生，想必大家都不陌生吧！这个将感情寄托于山水田园诗作之中的隐士，因不为功名利禄所动心而备受文人墨客的赞赏，而我却从《五柳先生传》中读出他是一个缺乏责任感，不爱惜身体、自甘堕落的浪子，是一位真正值得贬斥的懦夫。
缺乏责任感
五柳先生在东晋动乱的年代里做官，当他发现官场的腐败与险恶时，却毅然决定辞官，用辞官来逃避现实。作为一名仕宦之徒，应以国家、社会的进步为己任，应有敢于指出国家、社会不足的勇气，而不是消极隐居起来。他的“闲静少言”正体现了他不负责任和自私圆滑的性格，他害怕自己的言论得罪权贵从而打破自己安逸的生活，于是变得“视而不见，听而不闻”起来。殊不知，正是他的懦弱与逃避才进一步纵容了社会上不良风气的滋长：他说自己“闲静少言”的原因是“不慕荣利”，这一点除了可以骗取别人对他的崇敬外，更给自己不负责任之心找到了一个好借口。于是他整天过着悠闲的生活：种种地、锄锄草、饮饮酒、写写诗、看看天……全然忘却自己的国家、社会的前途，全然不顾生活在动乱年代里遭人蹂躏、任人宰割的父老乡亲。由此看来，他实属不忠不孝、不广不义之人，像他这样胆小怕事，不负责任的人，我们应该给予严厉的批评。
不爱惜身体
“身体是革命的本钱”，五柳先生不革命也罢了，他却残酷地连自己的“本钱”也不要。五柳先生是嗜酒如命，他“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如。此，或置酒而招之”。他家里穷得经常连肚子都不能填饱，自己却整天喝酒，为了满足自己的需求，他故意让亲朋好友知道，好从他们那里得到酒资源，他的亲朋念他是位读书人就经常请他来喝，他每次“造饮辄尽，其在必醉”。这一点，正是他的可恨之处，每次喝酒，就一定要喝得烂醉如泥，这不仅有失礼仪，他也太不爱惜自己的身体了吧！喝酒对人的身体伤害非常大，特别是他整天醉酒陶情，将自己的健康抛到九霄云外，只顾自己醉后麻木心理的享受，这就等于慢性自杀。人应该懂得珍腾自己的身体，这比千金还贵重，一旦失去了就后悔莫及啊！
自甘堕落
“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”终于，五柳先生拿出他的看家本领——安贫乐道，他面对如此贫苦的生活，依旧安然自若，为此，世人又给他披上一层光环。其实这是他不思进取，自甘堕落的表现，吃不饱、穿不暖，这除了与天气、杂税有关外，更与人的勤劳有关，房子开裂了，连阳光和风都遮挡不住，这可是人的懒惰造成的啊！五柳先生说“不慕荣利”，这可不能为自己不劳动，不能吃饱饭，不能穿衣蔽体找借口吧？况且作为一名读书人，还可以去当一名教师啊！不仅可以将自己的博识传给下一代，还可以改善自己的生活条件！何必将自己的人生束缚在一间破陋的土屋里呢？人人都这样，社会不就倒退了吗？固此，我们要摆脱他这种不思进取的邪念，要奋力拼搏，要积极进取，创造出有价值、有意义的人生。
如此看来，五柳先生只是一个消极避世、自私自利、自甘堕落的“伪君子”罢了，作为新时代的我们，只有奋发有为，才能放射出人生的光彩。
教师点评
作者一反常规，独辟蹊径，提出了要批判令世人敬仰已久的五柳先生，实在让人惊讶。文章中，作者通过有理有据的深入分析，得出五柳先生是一位“缺乏责任感，不爱惜身体、自甘堕落的浪子，是一位真正值得贬斥的懦夫。”这一观点，实在令人惊诧。
在结合当时社会现实的基础上用今人的眼光来评论五柳先生自己的言论，从而使评论显得中肯，深入，有个性。如“‘环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。’终于，五柳先生拿出他的看家本领——安贫乐道，他面对如此贫苦的生活，依旧显得安然自若，为此，世人又给他披上一层光环。其实这是他不思进取， 自甘堕落的表现，吃不饱、穿不暖这除了与天气、杂税有关外，更与人的勤劳有关，房子开裂了，连阳光和风都遮挡不住，这可是人的懒惰造成的啊！”
多用四字句议论，使文章显得用词准确且具有文学性。“遭人蹂躏、任人宰割、不忠不孝、不仁不义、胆小怕事、不负责任……”
叠词的运用使论证语言显得活泼、有趣，“种种地、锄锄草、饮饮酒、写写诗、看看天……”
巧妙运用俗语，使文章过渡自然，衔接得体，而且还带有一丝调侃的意味。“‘身体是革命的本钱’，五柳先生不革命也罢了，他却残酷地连自己的‘本钱’也不要。”
总之，本文是一篇个性突出，论证思维较严密，让人能信服的议论文佳作。
（张 亮） 《咱贬五柳先生作文》
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